Tatar-monqol boyunduruğu var idi, yoxsa yox? Bu, son vaxtlar artan sayda yerli tarixçi tərəfindən soruşulan bir sualdır. Bu dövlət quruluşunun mövcudluğuna dair ilk şübhələr illər əvvəl yaranmışdı. İndi bu mövzu tez-tez müzakirə olunur. Bu yazıda tarixçilərin fikrinə istinad edərək bu məsələni anlamağa çalışacağıq.
İlk şübhələr
Tatar-monqol boyunduruğunun olub-olmaması məsələsi 20-ci əsrdə fəal şəkildə başladı. Tarixi xatirələri təhlil edən alimlər qeyd ediblər ki, belə bir termin əvvəlki əsrlərdə yaşamış heç bir mötəbər tarixçi tərəfindən istifadə edilmir. Məsələn, nə Karamzində, nə də Tatişşevdə bu yoxdur.
Üstəlik, "tatar-monqollar" termininin özü nə monqol xalqlarının etnonimi, nə də öz adıdır. Bu, ilk dəfə 1823-cü ildə tarixçi Naumov tərəfindən istifadə edilən müstəsna kreslo və süni konsepsiyadır.
O vaxtdan bəri elmi məqalələrə və dərsliklərə "köçmüşdür".
Monqollar haradan gəldi?
Dövrümüzdə bir çox müasir alternativ tarixçilər tatar-monqol boyunduruğu haqqında həqiqətdən ətraflı danışırlar. Məsələn, elmi fantastika yazıçısı kimi də tanınan publisist və yazıçı Yuri Dmitriyeviç Petuxov.
O vurğulayır ki, "monqollar" etnonimi eyniadlı müasir dövlətin ərazisində yaşayan monqoloid irqinin həqiqi nümayəndələri kimi başa düşülə bilməz.
Antropoloji monqoloidlər - Xalxa. Bunlar tayfaları bir neçə dağınıq icmadan toplanmış yoxsul köçərilərdir. Əslində, onlar 12-14-cü əsrlərdə ibtidai icma inkişafı səviyyəsində olan çobanlar idi.
Petuxov təkid edir ki, Rusiyanın tatar-monqol boyunduruğu altında mövcudluğu Vatikanın rəhbərlik etdiyi Qərbin Rusiyaya qarşı təşkil etdiyi möhtəşəm təxribatdır. Yuri Dmitrieviç eyni zamanda Rusiyada monqoloid elementlərinin tamamilə olmadığını sübut edən dəfn yerlərinin antropoloji tədqiqatlarına istinad edir. Yerli əhali arasında da monqoloid əlamətləri yoxdur.
Qumilyov versiyası
Tatar-monqol boyunduruğu dövrünü əsaslı şəkildə fərqli şəkildə təsvir etməyə başlayanlardan biri Anna Axmatova və Nikolay Qumilevin oğlu arxeoloq və yazıçı Lev Nikolayeviç Qumilevdir.
O, Rusiyada dövləti idarə etməyə cavabdeh olan iki hökmdarın olduğunu iddia etməyə başladı. Onlar şahzadə və xan idilər. Şahzadə sülh vaxtında hökmdarlıq edirdi, müharibə zamanı isə xan hakimiyyətin cilovunu öz üzərinə götürdü. Sülh olanda ordunun formalaşmasına və tam döyüş hazırlığında saxlanmasına cavabdeh idi.
Gumilyov tatar-monqol boyunduruğunun olub-olmadığına şübhə edərək yazır ki, Çingiz xan ad deyil, vəzifəsi müasir baş komandanlığa uyğun gələn döyüş vaxtı şahzadəsinin tituludur. Tarixdə bu titula sahib olan yalnız bir neçə insan olub.
O, Timuru ən görkəmli hesab edir. Qumilyov salamat qalmış sənədlərdə qeyd edir ki, bu adam mavi gözlü və hündürboylu, ağ dərili, qırmızı saçlı və qalın saqqallı döyüşçü kimi təsvir olunur ki, bu da heç bir halda klassik monqol obrazına uyğun gəlmir.
Alexander Prozorovun rəyi
Tatar-monqol boyunduruğunun olub-olmaması mövzusunda təfərrüatlar, müasir kütləvi ədəbiyyatın görkəmli nümayəndəsi, elmi fantastika romanlarının və qısa hekayələrin müəllifi Aleksandr Prozorov da danışır.
O, həm də boyunduruğun mövcudluğunu Qərbi pisləyənlərin sui-qəsdi kimi görür. Prozorov hesab edir ki, rus knyazları hələ 8-ci əsrdə Tsarqradın darvazalarına qalxan mismarlayıblar, lakin o dövrdə Rusiya dövlətçiliyinin artıq mövcud olduğunu etiraf etmək çoxları üçün sərfəli deyil.
Məhz buna görə də onun iddia etdiyi kimi, mifik monqol-tatarların hakimiyyəti altında əsrlər boyu əsarətlə bağlı versiya ortaya çıxdı.
Tatar-monqol boyunduruğunun başlanğıc və bitmə tarixləri 1223-cü ildən, güman edildiyi kimi, saysız-hesabsız asiyalı qoşunların Rusiya sərhədlərinə yaxınlaşdığı vaxtdan 1480-ci ilə qədər, yəni şimal-şərqi knyazlıqlar bundan xilas oldular. Eyni zamanda, boyunduruğun tədricən devrilməsi prosesi qələbədən bir əsr əvvəl başladı. Rusiyanın birliyinin bərpasında mühüm mərhələyə çevrilən Kulikovo döyüşü.
Yeni Xronologiya
Tanınmış " alternativ" tarixçilər Anatoli Timofeyeviç Fomenko və Qleb Vladimiroviç Nosovski Qızıl Orda və tatar-monqol boyunduruğu mövzusunu ətraflı müzakirə edirlər.
Nikayətlərini sübut etmək üçün hər cür arqumentlərdən istifadə edirlər. Məsələn, onların fikrincə, Monqolustanın adının özü yunan sözündəndir və onu "böyük" kimi tərcümə etmək olar. Eyni zamanda, qədim rus mənbələrində ona rast gəlinmir, lakin “Böyük Rusiya” müntəzəm olaraq istifadə olunur. Bu əsasda Fomenko belə qənaətə gəlir ki, yunan dili daha yaxın və başa düşülən olan əcnəbilər Monqolustanı Rusiya adlandırırlar.
Xronikalardan nümunələr
Bundan sonra "Yeni xronologiya"nın müəllifləri qeyd edirlər ki, tatar-monqolların Rusiyanı fəth etməsinin təsvirinin özü salnamələrdə elə təqdim olunur ki, görünür, söhbət rusdan gedir. rus knyazlarının başçılıq etdiyi ordu "tatarlar" adlanır.
Nümunə olaraq, Fomenko və Nosovski o dövrdə baş verənləri izah edən əsas etibarlı mənbələrdən biri sayılan Laurentian Chronicle-ı gətirirlər. O, Çingiz xanın və Batunun fəthlərini təsvir edir.
Onda verilən məlumatı öz şərhində “Yeni xronologiya”nın müəllifləri belə qənaətə gəlirlər ki, o, Rusiyanın Rostov ətrafında 1223-cü ildən baş vermiş birləşməsi prosesini təsvir edir.1238-ci ildə knyaz Georgi Vsevolodoviçin rəhbərliyi altında. Eyni zamanda, orada yalnız rus qoşunları və rus knyazları iştirak edirdi.
Doğrudan da tatarların adı çəkilir, lakin tatar hərbi rəhbərləri haqqında bir kəlmə də yoxdur və Rostov knyazları qələbələrinin bəhrələrindən istifadə edirlər. Fomenko qeyd edir ki, mətndə “tatar” sözünü “Rostov” ilə əvəz etsək, Rusiyanın birləşməsi ilə bağlı təbii mətn əldə edirik.
Moskvanın mühasirəsi
Sonra xronika Vladimiri mühasirəyə alan, Moskva və Kolomnanı tutan, Suzdalı fəth edən tatarlara qarşı müharibəni təsvir edir. Bundan sonra onlar Sit çayına gedirlər, burada həlledici döyüş gedir və bu döyüşdə tatarlar qalib gəlir.
Döyüş zamanı Şahzadə Georgi ölür. Ölümünü elan etdikdən sonra salnaməçi tatar istilası haqqında yazmağı dayandırır, bir neçə səhifə mətni şahzadənin cəsədinin Rostova bütün şərəflə necə çatdırılmasının ətraflı təsvirinə həsr edir. Möhtəşəm dəfnə xüsusi diqqət yetirərək, Şahzadə Vasilkonu tərifləyir. Sonda o iddia edir ki, Vsevolodun oğlu olan Yaroslav Vladimirdə taxt-taca oturdu və torpaq allahsız tatarlardan azad ediləndə xristianlar arasında böyük sevinc yaşandı.
Buna əsaslanaraq belə nəticəyə gələ bilərik ki, tatarların qələbələrinin nəticəsi Rusiyanın bir neçə əsas şəhərinin tutulması olub, bundan sonra şəhər çayında rus ordusu məğlub olub. Klassik baxış tərəfdarlarının fikrincə, bu, uzun boyunduruğun başlanğıcı idi. Parçalanmış məmləkət alova çevrildi, qaniçən tatarlar hakimiyyətə gəldilər. Guyabununla da müstəqil Rusiya öz varlığına son qoydu.
Tatarlar haradadır?
Daha sonra, Fomenko təəccüblənir ki, sağ qalan rus knyazlarının xana baş əymək üçün necə getdiklərinin təsviri yoxdur. Bundan əlavə, onun qərargahının harada olması barədə heç bir məlumat yoxdur. Rus ordusu məğlub olduqdan sonra fəth edən xanın paytaxtda hökm sürəcəyi güman edilir, lakin yenə də bu barədə salnamələrdə bir kəlmə belə yoxdur.
Sonra rus məhkəməsində işlərin necə olduğunu deyir. Məsələn, Şəhərdə ölən bir şahzadənin dəfni haqqında. Onun cəsədi paytaxta aparılır, amma orada hökmranlıq edən yad adam deyil, varis, mərhumun qardaşı Yaroslav Vsevolodoviçdir. Bundan əlavə, xanın özünün harada olduğu və ya Rostovun bu qələbəyə niyə belə sevindiyi bəlli deyil.
Fomenkonun tapdığı yeganə inandırıcı izahat odur ki, Rusiyada heç vaxt tatarlar olmayıb. Əlavə sübut kimi o, hətta xarici səyahətçilərin və diplomatların xatirələrini də misal gətirir. Məsələn, Kiyevdən keçərək Monqol İmperiyasına səfər edən ilk avropalı sayılan italyan fransiskan rahib Covanni Plano Karpini bir dənə də olsun monqol liderinin adını çəkmir. Üstəlik, mühüm inzibati vəzifələrin əksəriyyəti hələ də ruslar tərəfindən tutulur.
Monqol fatehləri, Yeni Xronologiyanın müəlliflərinə görə, bir növ görünməz insanlara çevrilirlər.
Nəticə əvəzinə
Nəticə olaraq qeyd edirik ki, bütün təkzib cəhdləri edilirtatar-monqol boyunduruğunun mövcudluğu, Rusiyada dövlətin qədim zamanlardan mövcud olduğunu sübut etmək üçün qarmaq və ya əyrilik axtaran tədqiqatçılar tərəfindən edilir. Üstəlik, heç vaxt heç kimə tabe olmayıb, heç kim tərəfindən idarə olunmayıb, xərac verməyə məcbur edilib.
Beləliklə, tatar-monqol boyunduruğunun Rusiyaya mümkün təsiri hər cür azalır.
