Liftiness bugünkü araşdırma obyektimizdir. Ənənəvi olaraq, qeyri-ciddilik pis keyfiyyət hesab olunur. Cəmiyyətdə dərəcə və möhkəmlik qiymətləndirilir. Düzdür, gənclik möhkəm ola bilməz, əgər gənclər sakitdirsə, deməli, onlar çox güman ki, təkəbbürlü və ya darıxdırıcıdırlar. Gəlin görək qeyri-ciddi olmaq bu qədər pisdirmi.
Məna
Heç bir lüğətsiz, qeyri-ciddi adamı ciddi adamdan ayıra bilərsiniz. Amma bu və ya digər sözün tərifinə gəlincə, burada yüngüllüyə yer yoxdur, hər şeyi əsaslandırmaq lazımdır. Ona görə də izahlı lüğətə müraciət edirik ki, anlaşılmazlıq olmasın. Beləliklə, "ciddilik" sözünün aşağıdakı mənasını düzəldir: "Ciddilik olmaması, hərəkətlərdə düşüncəsizlik, düşüncəsiz davranış."
Gördüyümüz kimi, lüğət öz qiymətləndirmələrində də sərtdir və bu keyfiyyəti ləkələyir. Amma kitablar da köhnəlir, ona görə də onu çox sərt mühakimə etməyək.
Mədəniyyətin indi sürətlə gəncləşdiyini söyləmək adi hala çevrilib. Daha doğrusuyaxşı, indi qocalmaq dəb deyil. Bizim və ya Qərb ulduzlarına baxın. Məsələn, 60-a yaxın yaşı olan Tom Kruzun şəklini qoyuruq. Buna inana bilərsinizmi? Və bizim gözəl Alla Borisovna videolarda elə çəkilib ki, rus səhnəsinin simvolunun əslində neçə yaşı olduğu aydın olmasın. Belə çıxır ki, bir tərəfdən lüğətlər qeyri-ciddiliyi ləkələyir və bu başa düşüləndir, lakin digər tərəfdən insanların özləri gənclik və gözəllikdən ayrılmaq istəmirlər və təkcə gəlirin gözəllikdən və sağlamlıqdan asılı olduğuna görə deyil. Baxmayaraq ki, insanların kütləvi mədəniyyət sahəsində tələbat olması onların əla fiziki formada olmasında mühüm rol oynayır. Bir çox insanlar üçün təşviq çox vaxt özlərini nəzarətdə saxlamaq və qocalmamaq üçün kifayət etmir.
Sinonimlər
Biz artıq başa düşdük ki, müasir mövcudluq üçün qeyri-ciddiliyin mənasını birtərəfli mühakimə etmək çətindir. İndi dildən soruşaq ki, o, böyük və qüdrətli olan bu xüsusiyyət haqqında nə düşünür? Bu cür mücərrəd və konkret bir varlığın rəyini yalnız öyrənilən obyektin semantik əvəzlərinə, başqa sözlə, sinonimlərə etibar etməklə öyrənə bilərsiniz:
- diqqətsizlik;
- ağılsızlıq;
- qayğısız;
- külək;
- oğlanlıq;
- axmaqlıq;
- ciddilik;
- uşaqlıq.
Görünür ki, tədqiqat obyektinin dəyişdirilməsi də ənənəni dəstəkləyir və keyfiyyəti mənfi kimi xarakterizə edir. Bəs niyə bu vəziyyətdə bütün insanlar gəncliyə tünd boz saçlara çəkilir? Bunu aşağıda nəzərdən keçirəcəyik.
Oh, bu cəzbedici cəldlik
Qulaq as, bu maraqlıdır. Yaşlı nəsil həmişə kiçikləri danlayır ki, ikincilər çox fikirləşmədən yüngül yaşayırlar. Amma qocalar da, valideynlər də belə idilər. Bütün bunlara baxmayaraq, qeyri-ciddilik əbədi bir hücum və hətta istehza obyektidir, lakin böyüklər böyüdükdən sonra bu düşüncəsiz vəziyyətə qayıtmaq istəyirlər ki, düşüncələri hesablardan, vergilərdən, uşaqların və arvadların ehtiyaclarından azad olsun. Başqa sözlə, Don Korleonenin dediyi kimi, “Qadınlar və uşaqlar diqqətsiz ola bilərlər, kişilər heç vaxt” və bu fikir bu və ya digər formada çox sıxıcıdır. Ancaq düşünməyin ki, qadınlar rahatlaşa bilər. Onlar da kişilər kimi laqeyd qala bilməyən müxtəlif öhdəliklərə qarışıblar.
Yüngüllük nə təhlükədir?
Oxucu, ümid edirik ki, burada bu qədər səylə çəkdiyimiz şəkilə heyran olmadı, çünki bu, yalnız bir tərəfdir. Digəri isə odur ki, bir növ kobudcasına “körpə” adlandırılan insanlar var, amma əslində onlar Piter Panın davamçılarına bənzəyirlər: böyüməməyə üstünlük verirlər. Onların ailəsi, uşaqları yoxdur, əgər varsa, onlardan asılı olan bütün insanlar əziyyət çəkir. Belə insanların əsas günahı nədir? Bu suala asanlıqla cavab vermək olar - hedonizm, yəni daimi həzz almaq istəyi.
Oxucu yəqin ki, suala özü cavab verə bilər: qeyri-ciddilik - bu nə deməkdir? Amma biz fenomenin başqa bir tərəfini açmalıyıq. Heç kimə sirr deyil ki, insanlar pis vərdişləri kifayət qədər erkən yaşda, sonra isə bütün həyatları boyu əldə edirlər.bəhrəsini verirlər. Bu da düşüncəsiz münasibətin nəticəsidir. Məsələn, belə ifadələri asanlıqla tanıya bilərsiniz:
- "Bir siqaret heç nə etməyəcək."
- "Bir içki heç kimə zərər verməz."
- "Nə qədər insan işdən çıxdı, mən də edə bilərəm."
Eyni sırada Brodskinin şeirindən məşhur sitatı qeyd etmək lazımdır: "Ölüm başqalarının başına gələndir."
Hansı tərəfi seçmək lazımdır?
İnsan varlığı kaleydoskopdur. Hər şeyin yeri var. Qonşularla bağlı yeni söz-söhbətlər, siyasi transformasiyalar və ya başqa bir böhranın qaçılmaz olması ilə bağlı söz-söhbətlərə gəldikdə, rahatlaşa və yüngül qəbul edə bilərsiniz. Amma vacib məsələlərə: iş, ailə, əxlaqi dəyərləri seçmək, konkret şərlə üzləşməyə gəlincə, burada diqqətsiz olmaq olmaz. Daha sonra bahalaşa bilər.
İdeal olaraq, şəxs istədiyi zaman yandıra və ya söndürə biləcəyi modullar və seçimlər dəsti olmalıdır. Böyüklər və yaşlı nəsil ciddilikdən fetiş, bayraq düzəldirlər, çünki əllərində heç nə qalmayıb, ona görə də elə bilirlər ki, bu, hamının taleyidir. Əslində, ən yaxşı seçim hadisələrin belə bir inkişafı olardı: bir insan nə vaxt istirahət etmək və özünü və vəziyyəti buraxmaq mümkün olduğunu və diqqətsizliyin təhlükəli olduğunu başa düşür. Ancaq çox vaxt insanlar tarazlığı saxlaya bilmirlər və biz ifrata varırıq. Ancaq əslində, qeyri-ciddilik bir seçim və şüur moduludur, sadəcə onu nə vaxt yandırıb nə vaxt söndürəcəyini bilmək lazımdır. Əgər aoxucu belə texnotronik harmoniyaya yiyələnəcək, maariflənməyə nail olacaq, bizim ona arzuladığımız budur.
