Dövrləşməni təkcə tarixin deyil, həm də mədəniyyətin öyrənilməsində bəlkə də ən fundamental komponent adlandırmaq olar - əslində bir-biri ilə əlaqəli olan şeylər. Dəyişən dövrlərin qanunauyğunluqlarını bilmədən dünyanın tam mənzərəsini qurmaq demək olar ki, mümkün deyil.
Konseptin mənası
Birbaşa mənada dövriləşdirmə bir şeyin zaman seqmentlərinə bölünməsidir. Bir qayda olaraq, termin filologiya, tarix və ya mədəniyyətşünaslığın öyrənilməsi sahəsində istifadə olunur. Məhz elmi biliklər mühitində o, ən aktual və məcburidir.
Qeyd etmək lazımdır ki, mənanın açıq birmənalı olmaması ilə dövriləşdirmə termini bir növ sistemlər sistemidir. Bir bölmə daxilində müəyyən hadisələrin təfərrüatlarına, aydınlaşdırılmasına və konkretləşdirilməsinə töhfə verən ikinci və s. ola bilər.
Dövrləşdirmə növləri
Bəşəriyyət öz təkamülündə minilliklər keçdiyindən, onun mövcudluğunu zaman dövrlərinə bölmək adət halına gəlməsi təəccüblü deyil. Birincisi, bu, anlayışı, ikincisi, öyrənməyi çox asanlaşdırır. Dövrləşdirmə faktların müəyyən sistemə endirilməsinin bir növüdür. Bu halda söhbət əlamətdar hadisələrdən, hadisələrdən gedir.
Dövrləşdirmənin ən sadə nümunəsi insanın mövcud olduğu zamanın bizim dövrümüzə və ondan əvvəlki dövrə bölünməsidir.
Daha konkret və dəqiq seçim əsrlərin dövrləşdirilməsidir. Onu iki variantda təqdim etmək olar: zaman çərçivələrinə ciddi riayət etmək və mədəni hadisələrə uyğun olaraq əsrlərə bölmək. Məsələn, ədəbiyyatda XVIII əsr təqvimdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqli olacaq.
Dünya dövrləşdirməsi müəyyən bir ölkənin və ya hətta qitənin zaman dövrlərinə bölməkdən daha ümumi olacaq. Əslində, bu cür sistemləşdirmə ədəbi, estetik, tarixi və yuxarıda qeyd edildiyi kimi təqvim ola bilər.
Sənətdə dövrləşdirmə
Əgər kürəyi kürək deyirsənsə, ədəbiyyatın və ya sənətin başqa təzahürlərinin dövrləşdirilməsi yaradıcılıq xüsusiyyətlərinə görə dövrlərə bölünmədir. Bu, əsas xüsusiyyət və əlamətdardır.
Ənənəvi olaraq ədəbiyyatın və əksər yaradıcılığın dövrləşdirilməsinə antik dövr, orta əsrlər, intibah, barokko, klassizm, maarifçilik, romantizm, realizm və müasir dövrlər daxildir. Təbii ki, bu bölgü şərti adlandırıla bilər, çünki bu dövrlərin hər birində əlavə cərəyanlar tapmaq olar: sentimentalizm, rokoko, naturalizm və başqaları.
İncəsənətdə (rəsm, memarlıq) bu bölmə əsasən qorunub saxlanılır, lakin bəzi dövrlər sadəcə olaraqyox. Məsələn, dünya musiqi tarixində barokko dövrünün mövcudluğu haqqını heç kim mübahisə etməz, amma ədəbiyyat üçün bu qədər məcburi olan maarifçilik dövrü səslər səltənətində əldən verilmişdir - bu dövr tamamilə klassikliyə aiddir.
Bu, əsasən dövrləşdirmə problemlərini - müxtəlif incəsənət növlərinin inkişafındakı və dövlətçiliyin formalaşmasında uyğunsuzluqları və müvafiq olaraq müxtəlif ölkələrin dünya simasını müəyyən edir. Bu xüsusiyyətə görə, xüsusi zaman dövrlərinə bölmək olduqca çətin görünür.
İnsan fəaliyyətinin konkret növünün və bəşəriyyətin özünün inkişafının dövrləşdirilməsi, artıq qeyd edildiyi kimi, iki amildən asılıdır: tarixi hadisələr və xarakterik xüsusiyyətlər. Konkret misal gətirmək üçün ən asan yol ədəbiyyatın dövrləşdirilməsinin digər sənətlər kontekstində necə təqdim olunduğuna istinad etməkdir.
Vaxt Çərçivəsi
Antik dövr dünya mədəniyyətini açır. Əksər tədqiqatçılar bu dövrün eramızdan əvvəl V əsrə qədər davam etməsi ilə razılaşırlar. Əslində, bəşəriyyət üçün bu xüsusi dövrü ən mühüm dövrlərdən biri adlandırmaq olar - qədim dövrdə dünya fəlsəfəsinin, estetikasının və məntiqinin əsasları qoyulur. Aristotelin poetikası hələ də ən fundamental əsərlərdən biri hesab olunur. Bundan əlavə, məhz bu dəfə bəşəriyyət sənəti reallığın əksi kimi dərk etməyə borcludur - mimetik sənət.
Dünya eposunun əsasını qoyan "Odisseya", "İliada" məhz həmin dövrdə meydana çıxıb.antik.
Mədəniyyətşünaslıq dünyasında bu xüsusi dövr adətən Qaranlıq Zamanlar adlanır. Birincisi, o dövrdə bədən və sənət kultunun tamamilə yatırılması prosesi gedirdi. Bütün dünya dinə, Allaha, ruha çevrildi. Müqəddəs İnkvizisiya dövrü, cadugər ovları və yalnız kilsə ilə əlaqəli mətnlərin mövcudluğu. Dövrləşdirmə kifayət qədər çevik bir anlayış olduğundan, erkən və son orta əsrlərə əlavə bir bölmə var. Dövrün ən məşhur siması orta əsrlərin son şairi və İntibah dövrünün ilk şairi adlandırılan Dante Alighieri hesab olunur.
Yeni vaxt
Yeni dövr eramızın XV əsrində başlayır və XVI əsrin sonuna qədər davam edir. Bəşəriyyət əvvəlki total teosentrizmdən əl çəkərək antiklik və antroposentrizm ideallarına qayıdır. İntibah dünyaya Şekspir, Petrarka, Leonardo da Vinçi, Mikelancelo bəxş etdi.
Barokko - dünya mədəniyyətinin ən rəngarəng dövrlərindən biri, XVII - XVIII əsrin əvvəlləri. Bu dövrdə dünya sözün əsl mənasında əyilib, insanlıq kosmos qarşısında acizliyini, həyatın keçiciliyini dərk edir və varlığın mənası ilə maraqlanır. Bu dövrdə Bethoven və Bax, Rastrelli və Karavacio, Milton və Luis de Qonqora çalışıblar.
Bir çox ölkələrdə klassiklik XVII əsrdən XVIII əsrə qədər davam etdi. Bu, sənətdə qədim naxışlara maksimum əməl etmə vaxtıdır. Sifarişin real səltənəti, aydın xətlər, vahid teksturalar. Ədəbiyyatdayüksək, orta və aşağı janrlara ciddi bölünmə var. Klassik sənətin formalaşması daha çox Nikola Boileonun traktatı ilə bağlıdır. Racine, Corneille, Lomonosov, Lafontaine - bunlar klassisizm ədəbiyyatının ən məşhur nümayəndələridir. Musiqidə bu, Haydn və Motsartdır.
Klassizmin ardınca XVIII əsrin sonuna qədər davam edən Maarifçilik dövrü gəldi. Bu, rasionalizmin, dərk etmək və dərk etmək istəyinin, insan təfəkkürünün əsl qələbəsidir. Defo, Svift, Fieldinq o zaman düşüncənin estetik təzahürünün zirvəsində dayanmışdı.
İncəsənət fırlanması
XVIII əsrdə Maarifçiliyi əvəz edən romantizm dərhal rəhbər prinsiplər haqqında müzakirəyə girdi. Sənətdə bu istiqamət, əksinə, rasionallıqdan qaçmağa, insan həyatını mənəviləşdirməyə, azadlıq ideallarını təbliğ etməyə çalışır. Bayron, Hoffmann, Qrimm qardaşları, Heinrich Heine dövrün xüsusiyyətlərini ən yaxşı şəkildə əks etdirdilər.
Realizm, öz növbəsində, insan tərəfindən icad edilən inanılmaz, sirli şeylərdən tamamilə imtina etdiyini elan edərək, romantizmlə rəqabət aparmağa başladı. "Həyat olduğu kimi" - bu istiqamətin əsas postulatıdır. Qustav Flaubert, Onore de Balzak, Stendal və daha çoxu.
İndiki və gələcək haqqında
Gələcəkdə ədəbiyyat və incəsənət inkişaf etdi, yeni istiqamətlər yarandı: modernizm, postmodernizm, avanqard. İnsan təfəkkürünün inkişafının dövrləşdirilməsi qeyri-müəyyən müddətə davam edə bilər. O, getdikcə daha çox qolları, reallıqları, komponentləri ehtiva edə bilər. Həmişə irəli gedirulduzlara və ən sirli dərinliklərə. Əbədiliyin dərk edilməsi və kəşfi.
