Teutonik Cəngavərlər Ordeni və ya Qüdsün Müqəddəs Məryəm Teutonik Kilsəsinin Qardaşlığı 1191-ci ilin fevralında yaranmışdır. İffət, itaət və yoxsulluq andı alan döyüşçü rahiblər çox tez bir zamanda Avropada hər kəsin hesablaşdığı real qüvvəyə çevrildilər. Bu təşkilat tampliyerlərin ruhunu və döyüş ənənələrini qospitalistlərin xeyriyyəçilik fəaliyyəti ilə birləşdirmiş, eyni zamanda Qərbi Avropanın Şərqdə apardığı təcavüzkar siyasətin dirijoru olmuşdur. Məqalə Tevton ordeninin tarixinə həsr olunub: əsrlər boyu keçən mənşəyi, inkişafı, ölümü və irsi.
Üçüncü Səlib yürüşü zamanı xristianların Müqəddəs Torpaqdakı mövqeyi
Müqəddəs Torpaqdakı Səlib yürüşləri ilk mənəvi cəngavər ordenlərinin yaranması üçün münbit zəmin oldu. Onlar orta əsr dini ruhunun, xristian ziyarətgahlarını və dindaşlarını İslamın təcavüzündən qorumağa can atan Avropa cəmiyyətinin əhval-ruhiyyəsinin təcəssümünə çevrildilər. Bu, bir tərəfdən bütün ehtiyatları birləşdirmək məcburiyyətində idi, digər tərəfdən isə bundan Roma Katolikləri məharətlə istifadə edirdilər.kilsə öz təsirini gücləndirmək üçün.
Tevton ordeninin tarixi Üçüncü Səlib yürüşü (1189-1192) dövrünə gedib çıxır. O dövrdə xristianların vəziyyəti son dərəcə çətin idi: onlar Yerusəlimdən sıxışdırılıb çıxarıldılar. Yalnız Antakya Knyazlığının Tire şəhəri sağ qaldı. Orada hökmdarlıq edən Monferratlı Konrad müsəlmanların hücumunu uğurla dəf etdi, lakin onun gücü getdikcə azalırdı. Vəziyyəti Avropadan gələn, tərkibi çox rəngarəng olan əlavə qüvvələr dəyişdi: döyüşçülər, zəvvarlar, tacirlər, sənətkarlar və orta əsrlərdə hər hansı bir ordunun ardınca gedən çoxlu anlaşılmaz insanlar.
Almanca danışan cəngavər qardaşlığının Müqəddəs Torpaqda ilk görünüşü
Hayfa körfəzi ilə yuyulan yarımadanın cənub tərəfində o vaxtlar liman şəhəri Akko yerləşirdi. Əla mühafizəsi sayəsində liman demək olar ki, istənilən hava şəraitində yükləri boş altmaq və yükləmək imkanına malik idi. Bu xəbər təvazökar “Rəbbin döyüşçüləri”nin diqqətindən yayına bilməzdi. Baron Guy de Lusignan müdafiə qarnizonunun gücünü bir neçə dəfə aşmasına baxmayaraq, şəhəri mühasirəyə almağa ümidsiz cəhd etdi.
Lakin bütün orta əsr müharibələri zamanı ən böyük sınaq və bədbəxtlik dərman çatışmazlığı idi. Antisanitar şərait, insanların bir yerdə cəmləşməsi müxtəlif xəstəliklərin, məsələn, tifin inkişafı üçün əla şərait idi. Tevton Ordeninin Cəngavərləri, Hospitallerlər, Tampliyerlər bu bəla ilə bacardıqları qədər mübarizə apardılar. Sədəqələr zəvvarların qüvvələri tərəfindən yardım edilən yeganə yer oldu,bu yolla öz əməllərinə görə cənnətə getməyə çalışırlar. Onların arasında Bremen və Lübek ticarət dairələrinin nümayəndələri də var idi. Onların ilkin missiyası xəstələrə və yaralılara kömək etmək üçün alman dilli cəngavər qardaşlığını yaratmaq idi.
Gələcəkdə onların ticarət əməliyyatlarını qorumaq və dəstəkləmək üçün bir növ hərbi təşkilatın yaradılması imkanları nəzərdən keçirilirdi. Bu, bölgədə böyük təsiri olan Məbəd Cəngavərlərindən artıq asılı olmamaq üçün edilib.
Müqəddəs Roma İmperiyasının boğulan İmperatorunun oğlu Frederik Barbarossa bu fikrə müsbət yanaşdı və əvvəlcə yaradılan sədəqəxanaları dəstəklədi. Bu, Tevton ordeninin cəngavərlərinin Müqəddəs Roma İmperiyası ilə əla münasibətləri olduğunu izah edir. Çox vaxt onlar hətta onun hökmdarları ilə Roma Katolik Kilsəsinin başçıları arasında vasitəçi kimi çıxış edirdilər. Belə hərtərəfli dəstəklə 1198-ci ildə yaradılmış Qüds Müqəddəs Məryəm Tevtonik Kilsəsinin Qardaşlığı yüksək etimadı doğrultmaq üçün əlindən gələni etdi.
Tezliklə, öz həmkarları kimi, Tevton Ordeninin Cəngavərləri təşkilatı təkcə Müqəddəs Torpaqda deyil, əsasən Avropada böyük torpaq sahələri əldə etdi. Qardaşlığın əsas, ən döyüşə hazır qüvvələri məhz orada cəmləşmişdi.
Teuton ordeninin strukturu
Ordunun əyalətləri (komturii) Livoniya, Apuliya, Teutoniya, Avstriya, Prussiya, Ermənistan və Rumıniya ərazisində yerləşirdi. Salnamələrdə yeddi böyük vilayətin adı çəkilir, lakin daha kiçik mülklər də var idi.
Səmərədəki hər bir vəzifə və başlıq seçimli idi. Hətta ordenin başçısı Böyük Qrossmeyster seçildi və 5 nəvə (Böyük Lordlar) ilə görüşməyə borclu idi. Bu 5 daimi məsləhətçinin hər biri qaydada müəyyən bir istiqamətə cavabdeh idi:
- Böyük komandir (orden rəisinin və onun rütbəsinin sağ əli).
- Ali Marşal.
- Supreme Hospitaller (təşkilatın bütün xəstəxanalarını idarə edirdi).
- Quartermeyster.
- Xəzinədar.
Müəyyən bir əyalətə nəzarət Quru Komandiri tərəfindən həyata keçirilirdi. O, həm də danışmağa borclu idi, lakin artıq fəsillə. Hətta qala qarnizonunun komandiri (kastelan) tabeliyində olan əsgərlərin fikrini nəzərə alaraq bu və ya digər qərarı qəbul edirdi.
Xronikalara inanırsınızsa, Tevton Cəngavərləri nizam-intizamla seçilmirdilər. Eyni Tampliyerlər üçün əmrlər daha sərt idi. Buna baxmayaraq, əvvəlcə təşkilat ona tapşırılan vəzifələrin öhdəsindən kifayət qədər səmərəli gəldi.
Təşkilatın tərkibi
Cəngavərlər qardaşlığının üzvləri hər biri müəyyən funksiyaları yerinə yetirən kateqoriyalara bölünürdülər. Ən yuxarıda, o günlərdə adət olduğu kimi, cəngavər qardaşlar var idi. Bunlar orden qoşunlarının elitasını təşkil edən nəcib ailələrin övladlarıdır. Bu strukturda statusu bir qədər aşağı olan qardaş kahinlər xidmətin mərasim, ideoloji komponentini nizamda təşkil edirdilər. Bundan əlavə, onlar müxtəlif elmlərlə də məşğul olurdular və bəlkə də cəmiyyətin ən savadlı üzvləri idilər.
Adilər hər ikisi ilə məşğul olurlarhərbi və kilsə xidməti, digər qardaşlar adlanırdı.
Tevton Ordeninin Cəngavərləri də təntənəli andlarla bağlı olmayan, lakin buna baxmayaraq, xeyli fayda gətirən laikləri öz sıralarına cəlb etdilər. Onlar iki əsas kateqoriya ilə təmsil olunurdu: ögey qardaşlar və tanışlar. Familiars əhalinin ən varlı təbəqələrindən olan səxavətli donorlardır. Ögey qardaşlar isə müxtəlif iqtisadi fəaliyyətlərlə məşğul olurdular.
Tevton ordeninin cəngavərlərinə ithaf
Müqəddəs Qəbri "azad edənlər" hərəkatına qoşulmaq istəyən bütün namizədlər üçün müəyyən seçim var idi. Bu, tərcümeyi-halın mühüm təfərrüatlarına aydınlıq gətirilən söhbət əsasında baş tutub. Suallara başlamazdan əvvəl fəsildə çətinliklərlə dolu bir həyat xəbərdar edildi. Bu, ömrün sonuna qədər ali ideyaya xidmətdir.
Yalnız bundan sonra əmin olmaq lazım idi ki, yeni gələn adam əvvəllər başqa qaydada olmayıb, həyat yoldaşı və borcu olmayıb. Özü də heç kimin kreditoru deyil, əgər varsa, bu incə məsələni bağışlayıb və ya artıq həll edib. Tevton ordeninin it cəngavərləri pul oğurluğuna dözmürlər.
Ciddi bir xəstəliyin olması əhəmiyyətli bir maneə idi. Bundan əlavə, tam şəxsi azadlığa sahib olmaq lazım idi. Gizli olan hər şey gec-tez bəlli olur. Əgər xoşagəlməz saxtakarlıq faktları üzə çıxarsa, ləyaqətlərinə baxmayaraq, belə bir qardaşlıq üzvü qovulmuşdur.
Tevton Ordeninin Cəngavərlərinə təqdis olunduqda, ölənə qədər iffətə, itaətə və yoxsulluğa riayət etmək üçün müqəddəs bir and verildi. Bundan sonra yazındualar, hərbi işlər, ağır fiziki əmək cənnətdə yer qazanmaq yolunda bədəni və ruhu ram etməli idi. Belə ağır şərtlərə baxmayaraq, getdikcə daha çox insan "Məsihin ordusu"nun bir hissəsi olmaq, onun sözünü bütpərəstlərin torpaqlarına aparmaq üçün od və qılıncla olmaq istəyirdi.
Müstəqil düşünmək və yaşamaq istəməyən kütlənin yenicə yetişən şüurunda dini fanatizm hər zaman müxtəlif növ təbliğatçılar tərəfindən məharətlə qızışdırılır. Orta əsrlərdə soyğunçuları, təcavüzkarları və qatilləri və eyni zamanda “xristian inancının müdafiəçilərini” əhatə edən romantik halo o qədər kor idi ki, o dövrün ən nəcib və hörmətli ailələrindən olan bir çox gənc oğlanlar quldurları, təcavüzkarları və qatilləri əhatə edirdi. döyüşçü-rahibin yolu.
Tevton ordeninin bakirə cəngavər yalnız dualarda və ruhunun gec-tez cənnətə qaçacağı ümidində təsəlli tapa bilərdi.
Görünüş və simvollar
Ağ fonda qara xaç ordenin ən parlaq və tanınan simvollarından biridir. Beləliklə, populyar mədəniyyətdə Teutonikləri təsvir etmək adətdir. Lakin bu icmanın bütün üzvlərinin belə p altar geyinməyə haqqı yox idi. Hər bir iyerarxik səviyyə üçün qaydalar simvolizmi aydın şəkildə müəyyənləşdirdi. O, gerblərdə, xalatlarda əks olunub.
Orden rəhbərinin gerbi onun alman imperatoruna vassal bağlılığını vurğulayırdı. Qalxan və qartal olan başqa bir sarı xaç sarı haşiyəli qara xaçın üzərinə qoyulmuşdur. Digər iyerarxların heraldikası məsələsi çoxlu mübahisələrə və fikir ayrılıqlarına səbəb olur. Amma dəqiq məlumdur ki, daha kiçik inzibati vahidlərin rəhbərliyində işarə edən xüsusi çubuqlar olubonların aliliyi və məhkəmələrdə iştirak etmək hüququ.
Yalnız qardaş cəngavərlərə qara xaçlı ağ plaş geyinməyə icazə verilirdi. Tevton ordeninin bütün digər kateqoriyalı cəngavərləri üçün p altarlar T şəkilli xaçlı boz plaşlar idi. Bu, muzdlu komandirlərə də şamil edildi.
Asketizm
Hətta ruhani lider və səlib yürüşlərinin ideoloji ilhamvericilərindən biri olan Clairvauxlu Bernard da rahib cəngavərlərlə dünyəvilər arasında aydın bir xətt çəkdi. Onun fikrincə, ənənəvi cəngavərlik İblisin tərəfində idi. Təmtəraqlı p altarlar, cəngavər turnirləri, dəbdəbə - bütün bunlar onları Tanrıdan uzaqlaşdırdı. Əsl xristian döyüşçüsü murdardır, uzun saqqallı və saçlıdır, dünyəvi təlaşa xor baxır, müqəddəs borcunu yerinə yetirməyə diqqət yetirir. Yatağa gedərkən qardaşlar p altarlarını, çəkmələrini çıxarmayıblar. Buna görə də, tif və Tevton ordeninin cəngavərlərinin həmişə əl-ələ gəzmələrində təəccüblü heç nə yoxdur.
Lakin, demək olar ki, bütün "mədəni" Avropa uzun müddət, hətta Səlib yürüşlərindən sonra da elementar gigiyena qaydalarına məhəl qoymadı. Cəza olaraq - əhalisinin əksəriyyətini məhv edən vəba və çiçək xəstəliyinin çoxnövbəli epidemiyaları.
Cəmiyyətdə böyük təsirə malik olan Bernard of Clairvaux (hətta papalıq onun fikrinə qulaq asırdı) uzun müddət zehinləri həyəcanlandıran fikirlərini asanlıqla keçirdi. 13-cü əsr Tevton ordeninin cəngavərinin həyatını təsvir edərkən qeyd etmək lazımdır ki, təşkilatın iyerarxiyasında yüksək rütbəyə baxmayaraq, onun hər hansı bir üzvü yalnız müəyyən bir şəxsi əşyalar dəstinə sahib olmaq hüququna malikdir. Bunlara daxildir: bir cüt köynək və iki cüt çəkmə,döşək, p alto, bıçaq. Sinələrdə qıfıllar yox idi. Hər hansı xəz geymək qadağandır.
Ov, turnirlər zamanı onların gerblərini taxmaq və mənşəyi ilə öyünmək qadağan idi. İcazə verilən yeganə istirahət yeri ağac üzərində oyma idi.
Qaydaları pozmağa görə müxtəlif cəzalar var idi. Bunlardan biri də “xələti çıxarıb yerdə yemək” idi. Günahkar cəngavər cəza götürülənə qədər başqa qardaşlarla ümumi masa arxasında oturmaq hüququna malik deyildi. Bu cür cəzaya ən çox kampaniyada ciddi pozuntulara görə müraciət edilirdi. Məsələn, xəttin pozulması.
Zireh
Tevton ordeninin cəngavərinin qoruyucu vasitələrinin tam böyüməsində əsası uzun qollu zəncirli poçt idi. Ona bir zəncirli poçt başlığı əlavə edildi. Onun altında yorğanlı bir qambizon və ya kaftan geyirdilər. Yorğanlı papaq zəncir zərbinin üstündən başı örtürdü. Sadalanan formanın üstünə bir mərmi qoyuldu. Alman və İtalyan dəmirçiləri zirehlərin modernləşdirilməsi məsələsinə çox diqqət yetirirdilər (onların ingilis və fransız həmkarları belə çeviklik nümayiş etdirmirdilər). Nəticədə boşqab zirehlərinin əhəmiyyətli dərəcədə artması oldu. Onun sinəsi, arxa hissələri çiyinlərdə birləşdirilib, yanlarında bağlayıcılar var idi.
Təxminən 14-cü əsrin ortalarına qədər döş nişanı döş qəfəsini qorumaq üçün nəzərdə tutulmuş nisbətən kiçik idisə, sonralar bu nəzarət düzəldildi. Artıq qarın da örtülmüşdü.
Poladla təcrübə, ixtisaslı kadr çatışmazlığı, alman və italyan üslublarının birləşməsisilah biznesi belə avadanlıqların istehsalı üçün əsas materialın "ağ" polad olmasına gətirib çıxardı.
Ayaqların mühafizəsi adətən zəncirli poçt corablarından, polad dizliklərdən ibarət idi. Onları bud yastıqlarına taxdılar. Bundan əlavə, tək boşqabdan hazırlanmış qamaşlar var idi. Cəngavərlərin ştampları zərli və zərli idi.
Silahlar
Tevton Ordeninin Cəngavərlərinin uniforması və silahları əla effektivliyi ilə seçilirdi. Təkcə Qərbin deyil, Şərqin də ən yaxşı ənənələrinin təsiri var idi. O dövrün kiçik silahları mövzusuna toxunsaq, o zaman xoruz mexanizminin xüsusiyyətlərini və tipini ətraflı təsvir edən sağ qalan sənədlərə əsasən, bəzi nəticələr yaranır:
- ənənəvi, atıcılıq və kompozit yaylı yaylar diqqəti cəlb etdi;
- odlu silahlar həvəslə mənimsənildi;
- bu növ silahların bir hissəsi Sifariş müstəqil istehsal etmək qabiliyyətinə malik idi.
Qılınclar daha nəcib silahlar hesab olunurdu, lakin Katolik Kilsəsinin bəzi başçıları çarpaz yayları anathematize etdi. Düzdür, az adam buna diqqət yetirirdi. Müharibədə bütün vasitələr yaxşıdır.
Yaxın döyüşün ən sevimli vasitələri döyüş b altaları və çəkiclər hesab olunurdu. Fələstində qaldıqdan sonra b alta bıçağının forması oradan götürüldü. Onlar zirehləri asanlıqla qıra bilirdilər. Qılınc belə xüsusiyyətləri ilə öyünə bilməzdi.
Döyüş ənənələri
Tevton Ordeninin Cəngavərləri nizam-intizam baxımından adi cəngavərlərdən xeyli dərəcədə fərqlənirdilər. Sərəncamın nizamnaməsi təkcə döyüşdə deyil, hər xırda şeyi tənzimləyirdi. Adətən cəngavər bir neçə squires ilə müşayiət olunurdudöyüşlərdə iştirak etməyən yürüş atlar. Döyüş atı yalnız döyüşdə istifadə olunurdu, lakin bir neçə ehtiyat heyvanla belə, döyüşçülər ən çox uzun məsafələri piyada qət edirdilər. Sifariş olmadan ata minmək və ya zireh geyinmək qəti qadağan idi.
Hərbi məsələlərdə Teutonlar praqmatik idilər. Döyüş meydanındakı ənənəvi cəngavərlik adı şan-şöhrətlə ört-basdır etmək üçün birinci hücuma keçmək hüququ uğrunda asanlıqla dava sala bilərdi. Döyüşdə olsa belə, icazəsiz asanlıqla sistemi poza və ya siqnal verə bilərdilər. Və bu, məğlubiyyətə aparan birbaşa yoldur. Tevtonlar arasında belə cinayətlər ölümlə cəzalandırılırdı.
Onların döyüş quruluşu üç cərgədə qurulmuşdu. Ehtiyat üçüncü sırada yerləşdirildi. Ağır cəngavərlər ön plana çıxdı. Onların arxasında, uzanmış dördbucaq şəklində, adətən, atlılar və köməkçi qüvvələr düzülürdü. Piyada qoşunu arxadan qaldırdı.
Qüvvələrin bu bölgüsündə müəyyən məna var idi: ağır paz düşmənin döyüş birləşmələrini pozdu və arxadan gələn daha az döyüşə hazır birliklər cəngavərliyin məəttəl düşmənini məhv etdi.
Qrunvald döyüşü
Ən çox Tevton ordeni polyakları və litvinləri bezdirdi. Onlar onun əsas düşmənləri idi. Hətta say üstünlüyünə malik olsalar da, Jagiello və Vitovt başa düşürdülər ki, bu döyüşdə qələbə kimin mənəviyyatı daha güclüdür. Buna görə də, ən alovlu döyüşçülərinin narazı pıçıltılarına baxmayaraq, döyüşə qatılmağa tələsmirdilər.
ƏvvəlDöyüş meydanında görünən Teutons yağışda böyük bir məsafə qət etdi və istidən zəifləyərək artilleriyasının örtüyü altında açıq kosmosda məskunlaşdı. Rəqibləri isə meşənin kölgəsinə sığındılar və qorxaqlıq ittihamlarına baxmayaraq, oranı tərk etməyə tələsmirdilər.
Döyüş "Litva" döyüş nidası ilə başladı və Litvin süvariləri topları məhv etdi. Bacarıqlı tikinti Teutonlara minimal itkilərlə getməyə imkan verdi. Bu, alman piyadalarının sıralarında çaxnaşma, sonra isə ölüm, lakin öz süvarilərindən - Böyük Ustad Ulrix fon Jungingen döyüşün qızğın vaxtında heç kəsi əsirgəmədi. Litvinlərin yüngül süvariləri öz tapşırıqlarını yerinə yetirdilər: silahlar məhv edildi və Teutonların ağır süvariləri süvarilərə vaxtından əvvəl qoşuldular. Amma birləşmiş qüvvələr tərəfdə itkilər oldu. Tatar süvariləri arxaya baxmadan qaçdılar.
Polonyalılarla cəngavərlər qəddar bir kabinədə toqquşdular. Litvinlər isə səlibçiləri artıq onları pusqu gözlədiyi meşələrə şirnikləndirdilər. Bütün bu müddət ərzində polyaklar və Smolensk əsgərləri o dövrdə Avropanın ən yaxşı ordusuna cəsarətlə müqavimət göstərdilər. Litvinlərin qayıdışı polyakların əhval-ruhiyyəsini yüksəltdi. Və sonra hər iki tərəfin ehtiyatı döyüşə daxil edildi. Bu çətin saatda hətta litvinlərin və polyakların kəndliləri də köməyə qaçdılar. Böyük Qrossmeyster də bu qəddar, amansız cır-cındırda iştirak etdi və orada öz əzabını gördü.
Poloniyalıların, belarusların, rusların, ukraynalıların, tatarların, çexlərin və bir çox başqa xalqların əcdadları Vatikanın sadiq itlərinin qarşısını aldı. İndi siz yalnız Tevton ordeninin cəngavərinin şəklini görə bilərsiniz və ya illik Qrunvald döyüşü festivalını ziyarət edə bilərsiniz - başqa birmüxtəlif xalqların taleyini birləşdirən ümumi qələbə.
