Məntiq sadə və eyni zamanda başa düşülməsi çətin mövzudur. Bəziləri üçün asanlıqla gəlir, bəziləri üçün adi işlərdə ilişib qalır. Bu, əsasən necə düşündüyünüzdən asılıdır. Sadəliyin və mürəkkəbliyin eyni zamanda ən bariz nümunələrindən biri də ikiqat inkar qanunudur. Klassik məntiqdə çox sadə görünür, amma dialektikaya gələn kimi vəziyyət kəskin şəkildə dəyişir. Daha yaxşı başa düşmək üçün əsası nəzərdən keçirin: təsdiq və inkar qanunları.
Bəyanat
İnsan gündəlik həyatda davamlı ifadələrlə qarşılaşır. Bu, əslində, bəzi məlumatların sadəcə bir mesajıdır və mesajın həqiqəti güman edilir. Məsələn, deyirik: “Quş uça bilər”. Biz obyektin xassələrini onların doğruluğuna israr etməklə bildiririk.
İnkar
inkarən azı ifadə qədər tez-tez baş verir və onun tam əksidir. Və əgər təsdiq həqiqəti nəzərdə tutursa, inkar da batil ittihamını nəzərdə tutur. Məsələn: "Quş uça bilməz". Yəni nəyisə sübut etmək və ya xəbər vermək istəyi yoxdur, əsas məqsəd ifadə ilə razılaşmamaqdır.
Beləliklə, nəticə özünü göstərir: inkar üçün təsdiqin olması zəruridir. Yəni, sadəcə olaraq bir şeyi inkar etmək məntiqsizdir. Məsələn, çaşqın bir insana nəyisə başa salmağa çalışırıq. Deyir: "Belə danışma! Mən axmaq deyiləm". Cavab verəcəyik: “Sən axmaqsan deməmişəm”. Məntiqlə biz haqlıyıq. Həmsöhbət inkarını bildirir, amma təsdiq olmadığı üçün inkar edəcək bir şey yoxdur. Belə çıxır ki, bu vəziyyətdə inkarın mənası yoxdur.
İkiqat mənfi
Məntiqdə ikiqat inkar qanunu olduqca sadə şəkildə tərtib edilmişdir. Əgər inkar yanlışdırsa, deməli, iddianın özü də doğrudur. Yaxud iki dəfə təkrarlanan inkar təsdiqi verir. İkiqat inkar qanununun nümunəsi: "Əgər quşun uça bilməyəcəyi doğru deyilsə, o zaman uça bilər."
Əvvəlki qanunları götürün və böyük bir şəkil çəkin. Bəyanat verilir: “Quş uça bilər”. Biri bizə öz inanclarından danışır. Digər həmsöhbət isə deyilənlərin doğruluğunu təkzib edərək deyir: “Quş uça bilməz”. Bu halda biz birincinin iddiasını dəstəkləməkdən çox ikincinin inkarını təkzib etmək istəyirik. Yəni biz ancaq inkarla işləyirik. Biz deyirik:“Quşun uça bilməyəcəyi doğru deyil”. Əslində bu, təfərrüatlı ifadədir, lakin məhz inkarla razılaşmamaq vurğulanır. Beləliklə, ilkin ifadənin doğruluğunu sübut edən ikiqat mənfi əmələ gəlir. Və ya mənfi dəfə mənfi artı edir.
Fəlsəfədə ikiqat inkar
Fəlsəfədə ikiqat inkar qanunu özünün ayrıca bir elmində - dialektikadadır. Dialektika dünyanı ziddiyyətli münasibətlərə əsaslanan inkişaf kimi təsvir edir. Mövzu çox genişdir və daha dərindən nəzərdən keçirilməlidir, lakin biz onun ayrıca hissəsinə - inkarın inkar qanununa diqqət yetirəcəyik.
Dialektdə qoşa inkar inkişafın qaçılmaz nümunəsi kimi şərh olunur: yeni köhnəni məhv edir və bununla da çevrilir və inkişaf edir. Yaxşı, amma bunun inkarla nə əlaqəsi var? Məsələ ondadır ki, yeni, sanki köhnəni inkar edir. Ancaq burada bir neçə vacib detal var.
Birincisi, dialektikada inkar natamamdır. Mənfi, artıq və yararsız xassələri rədd edir. Eyni zamanda, faydalı olanlar qorunub saxlanılır və obyektin qabığında inkişaf edir.
İkincisi, dialektik təlimə görə inkişafın hərəkəti spiral çərçivəsində baş verir. Yəni birinci forma - inkar edilmiş ifadə birincinin əksinə (inkar etdiyi üçün) ikinci forma çevrilir. Sonra ikincini inkar edən və nəticədə birincini iki dəfə inkar edən üçüncü forma yaranır. Yəni üçüncü forma birincinin ikiqat inkarıdır, yəni onu təsdiq edir, lakin hərəkət spiral şəklində olduğundan, ondaüçüncü forma birincinin əsasında çevrilir və onu təkrarlamır (əks halda bu, spiral deyil, dairə olardı). O, ilkin məhsulun keyfiyyətcə dəyişməsi olmaqla, ilk iki formanın bütün "zərərli" xüsusiyyətlərini aradan qaldırır.
İnkişaf ikiqat inkar yolu ilə həyata keçirilir. İlkin forma onun əksi ilə qarşılaşır və onunla qarşıdurmaya girir. Bu mübarizədən birincinin təkmilləşdirilmiş prototipi olan yeni bir forma doğulur. Belə bir proses sonsuzdur və dialektikaya görə bütün dünyanın və ümumilikdə varlığın inkişafını əks etdirir.
Marksizmdə ikiqat inkar
Marksizmdə inkarın indi bizə göründüyündən daha geniş bir anlayışı var idi. Şübhə və deqradasiyaya səbəb olan neqativ bir şey kimi başa düşülmürdü. Əksinə, inkar düzgün inkişaf yolunda yeganə addım hesab olunurdu. Buna daha çox dialektika və xüsusən də inkarın inkarı dəqiq təsir göstərmişdir. Marksizmin tərəfdarları yeninin yalnız köhnə və köhnəlmiş kül üzərində tikilə biləcəyinə inanırdılar. Bunun üçün inkara əl atmaq - darıxdırıcı və zərərli olanı rədd etmək, yeni və gözəl bir şey qurmaq lazımdır.
