Epos fantastikadan başqa bir şey deyil. Onun əsas xüsusiyyətləri hadisəlilik, rəvayət, lirik təxribatlar və dialoqlardır. Epik əsərlərin həm nəsr, həm də mənzum formaları var. Oxşar hekayələrə xalq ədəbiyyatında da rast gəlmək olar. Çox vaxt onlar xüsusi müəlliflərin əsərlərində təsvir olunur.
Xalq dastanı
İbtidai insanların şüurunda sənət və elmin, əxlaqın, dinin və ictimai inkişafın digər növlərinin bəzi əsasları ayrılmaz şəkildə mövcud olmuşdur. Yalnız bir az sonra onların hamısı müstəqillik əldə etdilər.
Şifahi sənət kult, dini, məişət və əmək rituallarının bir hissəsinə çevrilib, onların əsas ifadəsi qədim əfsanələrdir. Məhz onlar insanların özləri və ətrafdakı dünya haqqında sahib olduqları, bəzən fantastik fikirləri əks etdirirdilər.
Xalq yaradıcılığının ən qədim növlərindən biri də nağıldır. Bu sehrli, macəralı və ya gündəlik xarakter daşıyan, ayrılmaz bir xüsusiyyətə malik bir əsərdirreallıqla əlaqə. Onun qəhrəmanları şifahi epik yaradıcılığın qəhrəmanlarıdır.
İnsanların dünya haqqındakı elmdən əvvəlki fikirləri miflərdə öz əksini tapır. Bu, ruhlar və tanrılar, eləcə də epik qəhrəmanlar haqqında hekayədir.
Əfsanələr miflərə çox yaxındır. Bunlar əslində baş vermiş hadisələr haqqında yarı fantastik nağıllardır. Əfsanələrin qəhrəmanları həqiqətən o günləri yaşamış insanlardır.
Dastanlar Qədim Rusiyada baş verən tarixi hadisələrdən bəhs edir. Bunlar qəhrəmanlıq nəğmələri və ya poetik nağıllardır. Onlarda epik qəhrəman, bir qayda olaraq, qəhrəmandır. O, xalqın doğma torpağa məhəbbət və mərdlik ideallarını dəyişməz olaraq təcəssüm etdirir. Rus dastanlarının qəhrəmanlarının epik adları hamımıza tanışdır. Bunlar Alyosha Popoviç və İlya Muromets, həmçinin Dobrynya Nikitichdir. Lakin epik qəhrəmanlar təkcə qəhrəman deyillər. Dastanlarda vəsf olunur və əmək adamı. Onların arasında qəhrəman şumçu Mikula Selyaninoviç də var. Digər personajlar haqqında da povestlər yaradılmışdır. Bu, Svyatogor - nəhəng, Sadko - tacir-qusler və başqalarıdır.
Eposun qəhrəmanları
Dastanlarda, nağıllarda və miflərdə baş qəhrəman kişidir. Eyni zamanda, epik qəhrəmanlar xalqı təcəssüm etdirir. Onların həyatda üzləşməli olduqları dövlətin və cəmiyyətin taleyindən başqa bir şey deyil.
Epik qəhrəmanlar heç bir eqoist xüsusiyyətdən məhrumdurlar. Bundan əlavə, onlar daxildən və xaricdən xalqın işi ilə bağlıdırlar.
Epik qəhrəmanlar şəxsi xüsusiyyətlərindən heç də məhrum olmayan insanlardırpsixologiya. Lakin onun əsası mütləq ümummilli xarakter daşıyır. Bu hal əsərlərdə təsvir olunan hadisələrin iştirakçısını eposun qəhrəmanına çevirir. Üstəlik, o, təkcə qalib deyil, həm də məğlub ola bilər, təkcə güclü deyil, həm də gücsüzdür. Amma o, xalqın həyatı ilə vəhdətdə olsa, mütləq epik qəhrəmana çevriləcək.
Dünya İrs
Hər xalqın özünəməxsus qəhrəmanlıq epik əsərləri var. Onlar müəyyən bir xalqın adət-ənənələrini və həyat tərzini, ətrafımızdakı dünyaya baxışını və əsas dəyərlərini əks etdirir.
Şərqi slavyanların qəhrəmanlıq dastanının ən parlaq nümunəsi İlya Muromets və Quldur Bülbül haqqında dastandır. Burada baş qəhrəman qəhrəmandır. İlya Muromets epik qəhrəmandır, bu qəbildən olan bir çox əsərin mərkəzi simasıdır. O, yazıçılar tərəfindən Şərqi slavyanların bütün əsas dəyərlərini əks etdirən vətəninin və xalqının əsas müdafiəçisi kimi təqdim olunur.
Erməni eposunun ən diqqətçəkən əsərləri arasında "Sasunlu Davud" poeması da var. Bu əsərdə xalqın işğalçılara qarşı mübarizəsi öz əksini tapıb. Bu şeirin mərkəzi fiquru azadlıq əldə etməyə və yadelli işğalçılara qalib gəlməyə çalışan insanların ruhunun təcəssümüdür.
Alman qəhrəmanlıq eposunda "Nibelungenlied" kimi bir əsər diqqəti çəkir. Bu cəngavərlər haqqında bir əfsanədir. Bu əsərin əsas personajı qüdrətli və cəsur Ziqfriddir. Povestdən epik qəhrəmanın xarakteristikası görünür. O, ədalətlidir, hətta xəyanət və xəyanətin qurbanı olduqda belə, səxavətli və nəcib qalır.
"Roland nəğməsi" fransız eposuna nümunə kimi xidmət edir. Bu şeirin əsas mövzusu xalqın fatehlərə qarşı mübarizəsidir. Qəhrəman cəsarət və zadəganlıqla təchiz edilmişdir.
İngilis qəhrəmanlıq eposunda Robin Qud haqqında çoxlu balladalar var. Bu əfsanəvi quldur və bütün bədbəxtlərin və yoxsulların qoruyucusudur. Baladalar onun cəsarətindən, nəcibliyindən və şən xasiyyətindən bəhs edir.
İlya Muromets
Eposun ən diqqətçəkən fərqləndirici xüsusiyyəti onun povestinin qəhrəmanlıq xarakteridir. Bu cür əsərlərdən kimin xalqın sevimlisi olduğu, hansı xidmətlərə görə olduğu aydın olur.
Qədim Rusiyanın epik qəhrəmanı İlya Murometsin ən parlaq obrazı Kiyev dövrü ilə bağlı dastanlarda öz əksini tapmışdır. Onların aksiyası ya Kiyevin özündə, ya da onun yaxınlığında baş verir. Hər hekayənin mərkəzində Şahzadə Vladimir dayanır. Bu dastanların əsas mövzusu Rusiyanın cənub köçərilərindən qorunmasıdır.
Tədbirlərdə İlya Murometsdən başqa Alyoşa Popoviç və Dobrınya Nikitiç kimi qəhrəmanlar iştirak edirlər. Tədqiqatçıların fikrincə, rus qəhrəmanlıq dastanlarının ümumilikdə 53 süjeti var. Onların on beşində baş qəhrəman İlya Murometsdir. Dastanlar rus qəhrəmanının anadan olduğu andan ölümünə qədər bütün tərcümeyi-halını təqdim edir. Gəlin onlardan bəzilərinə daha yaxından nəzər salaq.
İlya Murometsin sağalması
Bu dastandan aydın olur ki, onun baş qəhrəmanı kəndli oğludur. O, şikəst, gözəlbeləcə ağsaqqalları sağ altdı. Rusiyanı nəhəng düşməndən qorumaq üçün gənci də Kiyevə xidmətə göndərdilər. Doğma kəndini tərk etməzdən əvvəl İlya Muromets ilk şücaətinə nail oldu. O, kəndli tarlasını şumladı. Və burada artıq bu insanın qəhrəmanlıq gücü göstərilir. Axı o, tarladakı kötükləri asanlıqla kökündən qoparırdı və bu iş həmişə ən çətin işlərdən biri olub. Bu şücaətin eposda öz əksini tapmış ilklərdən biri olmasında təəccüblü heç nə yoxdur. Axı kəndlinin dinc əməyi həmişə onun həyatının mənbəyi olub.
İlya Muromets və Bülbül Quldur
Bu eposda bir neçə əsas tarixi epizod bir anda seçilmir. Bunlardan birincisi düşmən qüvvələri tərəfindən mühasirəyə alınan Çerniqovun azad edilməsinə aiddir. Şəhər sakinləri İlya Murometsdən xahiş etdilər ki, onlarla qalsın və qubernator olsun. Lakin qəhrəman bundan imtina edir və Kiyevə xidmətə gedir. Yolda bülbül quldurla qarşılaşır. Bu mənfi qəhrəman quşa, insana və canavara bənzəyir. Onun bülbülə bənzərliyi onun ağacda yuvada yaşaması və eynilə bu quş kimi fit çala bilməsi ilə müəyyən edilir. O, quldurdur, çünki insanlara hücum edir. Fitin dağıdıcı təsirinə görə onu canavar adlandırmaq olar.
Bu əsəri yaradan insanlar üçün son dərəcə vacib idi ki, mehriban və nəcib həmkarı İlya Muromets bülbül qulduru adi bir yayla və yalnız bir güllə ilə məğlub etdi. Bu epizodda insan gücünün şişirdilməsinin olmaması da vacibdir. Eyni zamanda, rəvayətçi xeyirin şər üzərində məcburi qələbəsi haqqında öz təsdiqini ifadə etmişdir. Bu şücaət sayəsində İlya Muromets fərqləndibütün varlılar. O, mərkəzi Kiyev şəhəri olan vətəninin əsas müdafiəçisi oldu.
Rus qəhrəmanları
Epik bir əsərin bu qəhrəmanları həmişə diqqətəlayiq gücə malikdirlər. Onun sayəsində qeyri-adi insanlar olurlar. Ancaq buna baxmayaraq, bütün hekayələrdə qəhrəman bir növ sehrli məxluq deyil, adi bir insandır.
Dastanlarda ən yaxşı keyfiyyətlərə malik olan bu insanlar ilanların, canavarların, eləcə də düşmənlərin qarşısında şərə müqavimət göstərirlər. Boqatirlər həmişə doğma torpaqlarını qorumağa, ədaləti bərpa etməyə qadir olan qüvvədir. Onlar həmişə həqiqətin tərəfindədirlər. Belə bir ideal gücün hekayələri xalqımızın həmişə arzuladığı şeylərdən danışır.
İlya Murometsin əsas xüsusiyyətləri
Bu qəhrəman rus dastanlarının ən sevimli qəhrəmanıdır. Ona dözümlülük və güvən verən güclü güc verilir. İlyada ləyaqət hissi var, o, hətta Böyük Hersoqun qarşısında belə ondan vaz keçməyəcək.
Xalq bu qəhrəmanı bütün yetim və dul qadınların himayəçisi kimi təmsil edir. İlya boyarlara nifrət edir, bütün həqiqəti onların üzünə deyir. Lakin bu qəhrəman doğma torpağının başına bəla gələndə incikliyi unudur. Bundan əlavə, o, digər qəhrəmanları knyaz Vladimirin deyil, rus torpağının anasının müdafiəsinə çıxmağa çağırır. Bunun üçün o, öz şücaətlərini yerinə yetirir.
Şahzadə Vladimir
Bu personaj haqqında bir çox dastanlarda da varİlya Muromets. Eyni zamanda, paytaxt knyaz Vladimir heç də qəhrəman deyil. İlya Muromets və Soyğunçu Bülbül haqqında dastanda heç bir pis iş görmür. Danışan onu cəsarətsiz bir insan kimi göstərir. Axı Kiyev knyazını şəhərə gətirdiyi Quldur Bülbül qorxutmuşdu. Bununla belə, başqa dastanlar da var. Onlarda Vladimir haqsızlıq edir və İlya Murometslə pis rəftar edir.
Mikula Selyaninoviç
Bu qəhrəmana bir neçə dastanda rast gəlinir. Volqa və Svyatogor haqqında da danışırlar.
Mikula Selyaninoviç epik qəhrəman, qəhrəman və gözəl şumçudur. Onun obrazı bütün rus kəndlilərinin təcəssümüdür, "yerüstü cazibəsi" daşıyır.
Hekayəyə görə siz bu qəhrəmanla döyüşə bilməzsiniz. Axı onun bütün ailəsini “nam torpaq ana” sevir - bu rus eposunda mövcud olan ən sirli və monumental obrazlardan biridir.
Köhnə anlayışlara əsaslansaq, Mikula Selyaninoviç Orataydır. Onun atasının adı "biçən" deməkdir.
Mikula Selyaninoviç obrazı daim izzət və sakralizasiya halosu ilə müşayiət olunan epik qəhrəmandır. Xalq onu kəndli himayədarı, Rusiyanın tanrısı Müqəddəs Nikolay kimi qəbul edirdi. Sakrallaşma hətta şum, şum, eləcə də şumlama hərəkətinin özündə də mövcuddur.
Bizə görə, Mikula Selyaninoviçin həyatında əsas şey işdir. Onun obrazı kəndli gücünü təcəssüm etdirir, çünki yalnız bu qəhrəman “yerə çəkilməklə” “çantaları” qaldıra bilir.
Volqa və Mikula Selyaninoviç
Bu dastan bir neçə əsrlər boyu xalq tərəfindən yaradılmışdır. Eyni zamanda olub-olmadığı da məlum deyilMikula Selyaninoviç o uzaq dövrlərdə yaşayan real insan idi, ya yox. Lakin Oleq Svyatoslavoviç knyaz, Vladimir Monomaxın əmisi oğlu və Yaroslav Müdrikin nəvəsidir.
Bu əfsanə nə haqqındadır? İki qəhrəmanın - şahzadə ilə kəndlinin görüşündən bəhs edir. Bundan əvvəl onların hər biri öz işi ilə məşğul olub. Şahzadə döyüşürdü, şumçu isə tarlanı becərdi. Maraqlıdır ki, bu dastanda oratay bayram p altarı geyinir. Bu işlərin qaydaları belədir. Qəhrəman həmişə yaraşıqlı olmalıdır. Volqa obrazı (Oleq Svyatoslavoviç) kəndlinin gündəlik işinə qarşıdır. Eyni zamanda, eposda şumçu əməyi hərbi işdən daha çox hörmətlə qarşılanır.
Və bu təsadüfi deyil, çünki o dövrlərdə istənilən şumçu yaxşı döyüşçü ola bilərdi. Ancaq bütün əsgərlər ağır kəndli əməyinin öhdəsindən gələ bilmədilər. Bunu şahzadənin komandasının qızardılmış balığı yerdən belə çıxara bilməməsi epizodu da təsdiqləyir. Mikula Selyaninoviç onu bir əli ilə çıxartdı, hətta ilişib qalmış topaqlardan silkələdi. Volqa şumçuya əməkdə birinciliyi verdi və onu təriflədi. Onun sözləri ilə desək, bütün heyətin gücü çatmayan işin öhdəsindən gələn güclü qəhrəmanla fəxr etmək olar.
Xalqın qəhrəmana münasibəti
Mikulanın epik qəhrəman olduğunu sübut etmək asandır. Axı onun kəndli gücünü təcəssüm etdirən obrazı böyük hörmətlə doludur. Bu, qəhrəmanın oratay-oratayuşko adlandırıldığı zaman ərköyün sözlərin işlədilməsi ilə bağlı da hiss olunur.
Xalq və qəhrəmanın təvazökarlığı tərəfindən qarşılandı. Axı o, öz işlərindən onsuz danışırhər hansı öyünmə.
Svyatogor
Bu qəhrəman həm də rus eposunun ən qədim mifoloji personajıdır. Onun obrazında mütləq ümumbəşəri qüvvə öz təcəssümünü tapır. Svyatogor dünyanın ən güclü insanıdır. O qədər ağır və nəhəngdir ki, hətta “ana torpaq” özü də buna tab gətirə bilməz. Buna görə qəhrəman ata yalnız dağlarda minməli olur.
İki qəhrəmanın görüşdüyü dastanlardan birində Mikula obrazı bir qədər fərqli olur, kosmik səs alır. Bir dəfə at sürən Svyatogor piyada bir gənci gördü. O, Mikulaya yetişməyə çalışdı, lakin bacarmadı.
Başqa bir dastanda kəndli qəhrəman Svyatoqordan yerə düşmüş çantanı götürməsini xahiş edir. Lakin o, bu vəzifəni yerinə yetirə bilməyib. Mikula çantanı yalnız bir əli ilə qaldırdı. O, eyni zamanda, onun içində yalnız dinc və zəhmətkeş bir şumçunun öhdəsindən gələ biləcəyi bir “yer yükü”nün olmasından da danışdı.
