Gəlin çoxlarına tanış olan, lakin onun nə demək olduğu barədə dəqiq bir anlayış olmayan bir sözdən danışaq. “Sürreal” sifətinə diqqət yetirilir. Ən azı maraqlı olacaq.
Sürrealizm…
20-ci əsrin 20-ci illərinin əvvəllərindən əyləncəli və cəsarətli hərəkat. Andre Breton (1896-1966) qurucusu hesab olunur. 1924-cü ildə sürrealizmin ilk manifesti məhz onun qələmi altından çıxdı. Doktrinanın əsas anlayışı "sürreallıq", yəni fransızcadan hərfi tərcümə edilərsə, "super və fövqəlreallıq" dır. Hərəkatın liderləri köhnə reallığı təzələmək, onu yeni mənalarla doyurmaq istəyirdilər. İstiqamətin əsas prinsipi real və xəyalpərəst reallığın qarışığıdır. İki əks varlıq, adətən yuxuda olduğu kimi, qəribə kollajlarda birləşərək və ya qeyri-bədii, məişət əşyalarını bədii mühitə köçürməklə sənət yaranıb. Bu texnologiyaya hazır xarici ifadə deyilir.
Təəccüblü deyil ki, hərəkat nümayəndələri azadlıq və inqilab istəyirdilər, amma hər şeydən əvvəl - şüurun yenidən qurulmasını, haqlı olaraq bütün dəyişikliklərin başlanğıcı olduğuna inanırdılar. Adam qoymağın nə mənası varo, hələ psixi olaraq buna hazır deyilsə, yeni olma şərtləri? Düzdü, heç biri! Sürrealizmin nə demək olduğunu tam başa düşmək üçün hərəkatın özünün ideyalarını daha dərindən araşdırmaq lazımdır. Ən azı bir az sonuncuya fikir verin.
İdeoloji fon və əsas mövzular
Sürrealistlər təcrübə etməkdən çəkinmirdilər: onlar hipnoz, alkoqol və narkotik intoksikasiyası altında işləyir, ac qalırdılar - və bütün bunlar yalnız öz şüursuzluğunu dağıtmaq üçün. Freydin termini burada təsadüfi deyil, çünki onun ideyaları sürrealistləri ilhamlandırırdı, amma hamısı deyil. Məsələn, Rene Maqritte şüursuzluq doktrinasına qarşı sakit idi. Yeri gəlmişkən, onun şəkli birinci fotodadır. Oxucu yəqin ki, onu tanıyır.
Sürrealistlər ilk növbədə sehr, erotika, şüur altı ilə maraqlanırdılar. Bu sadalama artıq nəfəs kəsicidir. Buna görə də sürrealizmin mədəniyyətdə və dildə qalması təəccüblü deyil. Oxucu yəqin ki, artıq fikirləşib ki, biz ümumiyyətlə niyə burada olduğumuzu unutmuşuq. Amma yox, xatırlayırıq: bizdən “surreal” sifətini izah etməyimiz gözlənilir. Bu, problem deyil, çünki biz artıq təlimin əsas məzmununu bilirik, hansından qaynaqlanır. Hər şey çox sadədir. Sürrealist - reallıqla əlaqəli deyil, ən azı hər kəsin öyrəşdiyi ilə əlaqəli deyil. Bu, fərqli, fərqli, doymuş reallıqdır.
Sinonimlər
Əvəzedici sözlərin lazımlı olduğu yer budur. Bəzən, əlbəttə ki, bu yarımbölmə formallıq kimi görünür, lakin indi belə bir mürəkkəb konsepsiyanın nəzərdən keçirildiyi zaman deyil. Sinonimlərhəqiqətən lazımdı. Beləliklə, bunlar:
- absurd;
- sehrli;
- sehrli;
- qeyri-real;
- xəyal kimi.
Təəssüf ki, "surreal" sifətinə birmənalı şərh vermək bəzən çətin işdir. Amma adətən insanlar bunu “absurd” mənasında işlədirlər. Çətin ki, kimsə lüğətlərə girib Andre Breton tərəfindən qurulan hərəkatın tarixi haqqında oxusun. Baxmayaraq ki, belə insanların ola biləcəyini istisna etmirik. Sonra sonuncular bu termini tam başa düşərək istifadə edirlər.
Marşrut 60 (2002)
Film çoxdan çıxdı, o vaxtdan 15 il keçdi. Amma mədəniyyət məkanında artıq zamanın belə bir mənası yoxdur. Ən maraqlısı qalır, amma keçid yox olur və insan istifadəsindən çıxır və yaddaşdan silinir. Amma “60 nömrəli marşrut” izləməyə davam edir. Həm də ona görə ki, “sürreal” sifət filmə aiddir. Bu, materiala yenidən baxarkən və ya filmdən ilk dəfə həzz alanda aydın olacaq.
Hətta baş qəhrəman Neil Oliver "iş" üçün müsahibə verərkən "sur" sözünü deyir. Bu da bugünkü mövzumuza aydın istinaddır. Və burada bir fakta qayıtmaq lazımdır ki, “sürrealizm” bir anlayış və varlıqdan gələn müəyyən bir hiss olaraq əslində analoqu yoxdur. Bəli, insanlar varlığın absurdluğu onlara aydın olanda “sur” deyirlər, lakin yenə də fəlsəfi absurdizmin (A. Kamyyu, L. Şestov) və ya ədəbi (D. Xarms) əsl sürrealizmlə çox az ümumiliyi var.
Nə əlavə etməliyəm? “Sürreal təəssürat” ifadəsi daha yaxındır, daha doğrusu,sehrli bir duyğuya. Ancaq burada qanunlar yoxdur. İndi oxucu hərəkatın tarixini və onun əsas ideyalarını bilir və sürrealizmin nə olduğunu mükəmməl anlaya bilir. Bəzi biliklərin həqiqi mənimsənilməsi o qədər də asan deyil, çünki onlar öz-özlüyündə mürəkkəbdirlər.
Alisa möcüzələr ölkəsində
Yeri gəlmişkən, yuxu reallığından danışarkən Lewis Carrollun gözəl əsərini unutmaq olmaz. "Alisa möcüzələr ölkəsində" rəsmi tanınmadan əvvəl sürrealizmdir. Və nə? Bütün xüsusiyyətlər üzdə. Tərkibində erotizm olmasa. Ancaq başa düşmək lazımdır ki, birincisi, bu, Viktoriya dövrüdür, ikincisi, bu, hələ də uşaqlar üçün bir nağıldır. Baxmayaraq ki, ilkin ünvançı, yəni uşaq bunu az başa düşəcək. Daha doğrusu, müəllifin reallığı ələ salmasının bütün dərinliyi onun üçün əlçatmazdır. Nəsrin sürreal təəssüratı çətinlik çəkmədən tutulur. Ola bilsin ki, Lewis Carroll bu və ya digər şəkildə sürrealizmin sələfi olub. Amma gəlin həm də razılaşaq ki, əhvalatın hərəkətini yuxuya salmaq rahat bir cihazdır. Tənqid varsa, həmişə deyə bilərsiniz: "Bu, yuxudur, yalnız yuxudur". Belə olan halda müəllifə qarşı hansı iddialar irəli sürülə bilər? Düzdür, Sovet İttifaqında hiylə həmişə işləmirdi.
Beləliklə, sürrealizmin nə demək olduğunu anladıq. Sifətin kütlə tərəfindən tələb olunduğunu söyləmək olmaz, lakin bəzən istifadə olunur. Problemdə daha bir boş yer var: kabus sürreal ola bilərmi? Bununla belə, biz qəsdən bu sualı cavabsız qoyuruq ki, oxucu 2017-ci ilin soyuq yayında düşünməli bir şey olsun.
