Orta əsr slavyanlarının dünyagörüşü onları əhatə edən təbii qüvvələrlə sıx bağlı idi. Qədim rus tanrıları təbiət qüvvələrini təcəssüm etdirirdi. İlahlarla yanaşı, xalq inanclarında goblin, mawok, cinlər, sahillər, banniklər və s. kimi bir çox başqa fantastik varlıqlar var idi. Onların bəziləri rus xalq inancları ilə günümüzə qədər gəlib çatmışdır.
Qədim Slavların kainatı
Bu gün biz Şərqi slavyanların dünyagörüşü haqqında çox az şey bilirik. Bir çox Qərb və Şərq xalqlarının oxşar inancları ilə müqayisə olunmayacaq dərəcədə azdır. Bu, kifayət qədər uzun müddət əcdadlarımızın öz yazı dilinin olmaması səbəbindən baş verdi. Qədim rus tayfalarının baxışları haqqında təsəvvür yaradan heç bir rəvayət mənbələri sadəcə olaraq yoxdur. Müəyyən dərəcədə bu barədə başqa mənbələr də məlumat verir: daş bütlər, dini məbədlər, sonrakı dövrlərə aid mətn istinadları və s. Şərqi slavyanların gördüyü Kainat haqqında ümumi bir fikir, Ukraynanın eyni adlı çayında tapılan məşhur Zbruch bütü tərəfindən verilə bilər. Bu iki metrlik heykəlin dörd tərəfi və üç səviyyəsi var, hər biri Kainatı təcəssüm etdirir: yer altı (dünya)qaranlıq varlıqlar), yer (insanlar dünyası) və səmavi (tanrılar dünyası). Artıq qeyd olunduğu kimi, ruslar üçün ibadət obyekti ilahi hökmü gördükləri təbii elementin özü idi.
İlahi adların etimologiyası
Şərqi slavyanların tanrılarının adlarının özü onların funksiyalarını və məsul olduqları təbii qüvvələri göstərir: Rod bütün tanrıların və ümumiyyətlə, yer üzündəki bütün canlıların əcdadı idi; Dazhbog - günəş işığı və bol məhsuldarlıq verən tanrı; Mara, gec payızda bütün canlıların ölümünü təcəssüm etdirən şər və gecə ilahəsidir. Onun antaqonisti yaz ilahəsi Lada idi. Çox vaxt tanrıların qədim rus adları digər Avropa mifologiyalarından çox oxşar tanrıların yerli versiyası idi. Beləliklə, Perun Hind-Avropa xalqları arasında çox məşhur olan ildırım tanrısının təcəssümlərindən biri idi. Mara müxtəlif müəlliflər tərəfindən Roma tanrıları Cecera və Mars ilə əlaqələndirilirdi. Bəzi tarixçilər Veles adını B altikyanı ölülər krallığının tanrısı Vyalnasdan götürürlər.
Rusiyanın Vəftizi
Bütpərəstlik üçün dönüş nöqtəsi 10-cu əsrin ikinci yarısında Kiyev knyazı Vladimirin hakimiyyəti oldu. Qədim rus tanrıları sadəcə olaraq inkişaf etməkdə olan dünyanın şərtlərinə cavab verməyi dayandırdılar. Rusiyanın güclü qonşuları (Bizans, Katolik
koalisiyaları, Ərəb xilafəti) bu vaxta qədər monoteist dövlətlər idi. Qədim rus tanrıları isə ölkənin daxili konsolidasiyasına heç bir töhfə vermədi və nəticədə onun möhkəmlənməsinə və inkişafına mane oldu. Qəbuldan bir neçə il əvvəlXristianlıq, Vladimir rus torpaqlarının mənəvi birləşməsinə cəhd etdi. Ən məşhur qədim rus tanrıları Kiyev məbədində altı büt şəklində toplanmışdır (Khors, Perun, Dazhdbog, Stribog, Mokosh, Semargl). Lakin tezliklə islahatın istənilən nəticəni verməyəcəyi məlum oldu. Güclü qonşularla, ilk növbədə Bizansla sıx əlaqələr şahzadəni 988-ci ildə xristianlığın yunan versiyasını qəbul etməyə sövq etdi. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, yeni sistemdə təkcə mifoloji varlıqlar mövcud ola bilməyib. Bir çox qədim rus tanrıları sonda yerli xristianlıqda pravoslav müqəddəslərinə çevrildilər.
