Həqiqət budur ki, hər kəsin öz həyatı və öz problemləri var. Əksər insanlar yaxşı işçilər, valideynlər, həyat yoldaşları, dostlar və nəticədə yaxşı insanlar olmağa çalışırlar. Amma bu o qədər də asan deyil. Hər kəs istədiyi kimi yaşamaq istəyir və onların fikrincə bunu necə düzgün etmək lazımdır. "Hər kəsin öz həqiqəti var, amma həqiqət birdir" - bu ifadə nəyi ifadə edə bilər?
Hər kəsin öz həqiqəti var
Hazırda yer üzünü dini mübahisələr, coğrafi bölgülər, iğtişaşlar və s. Şəfqət və anlayış bəzən çatışmayan şeydir. Öz nöqteyi-nəzəri və özünü doğrultmaq o qədər asandır ki, qonşunu tamamilə yanlış başa düşməyə səbəb ola bilər. Hər kəs bu dünyanı özünəməxsus obyektivindən görür və başqa bir həyat ən azı qəribə görünəcək. Hər kəsin öz həqiqəti var. Və bunu unutma.
Hər kəsin özünəməxsus münasibəti var. İnanclarbir şəxs digərinin inanclarından fərqlənə bilər, lakin bu, onları daha az etibarlı etmir. Hər kəsin öz dünyası və müəyyən həqiqətləri var. Siz kiminsə hərəkətlərini başa düşə bilməzsiniz, amma bu başa düşüləndir, sadəcə kimsə dünyaya tam fərqli nöqteyi-nəzərdən baxır. Biri qara, digəri ağ görür. Müxtəlif bucaqlardan baxdıqda həqiqət təhrif edilə bilər.
Başqasının reallığını necə başa düşmək olar?
Əgər insan başqasının reallığını həqiqətən dərk edə bilmirsə, o zaman başqasının vəziyyətini mühakimə edəcək qədər arxayın olmağa nə haqqı var? Sadəcə işləmir. Hər kəsin öz həqiqəti, öz həqiqətləri var. İnsanlar genetika, əhval-ruhiyyə, qərəzlər, mədəni təlimlər və əxlaq və məntiqə təsir edən düşüncələr daxil olmaqla, hər cür xüsusiyyətlə doludur.
Biri üçün məna kəsb edən digəri üçün heç bir məna kəsb etməyəcək. Və bu yaxşıdır. Bir insana nifrət edə bilməzsən, çünki o, sənin kimi deyil. Mənəvi və intellektual olaraq bu, hər gün olur. İnsanlar əsas duyğulara cavab verir və məsələn, onları əsəbləşdirən digər insanları sevməyə bilər. Bəlkə nifrət etdikləri üçün başqalarını incidirlər? Hər kəsin öz həqiqəti var.
Müxtəlif səviyyəli həqiqət
Təbii ki, subyektiv həqiqət deyilən şey insanların beynində mövcuddur. Obyektiv reallıq - müşahidəçidən asılı olmayaraq mövcud olan fiziki dünya var. Fiziki dünyada inancımızdan asılı olmayan faktlar var. Tam olaraq eynisi mövcuddurbəzi mənəvi reallıq. Həqiqət və ilahilik var. Hər kəsin öz həqiqəti var. Həqiqət birdir və mütləqdir. Və "mənəvi şeylər" adlanan şeylər var ki, sağlam düşüncəli insanlar onlarla razılaşa bilər.
Çox tez-tez insanlar deyirlər ki, hər kəsin öz həqiqəti var… Onlar eyni zamanda həm haqlıdırlar, həm də kökündən yanlışdırlar. Həqiqət həmişə eynidir və insanın bu həqiqətin müxtəlif tərəflərini görməyə cəhd etməsi vacibdir. Və nə qədər çox olsa, bir o qədər yaxşıdır. Bu, tələsik nəticələrə gəlməzdən əvvəl və hətta kimisə qınamadan əvvəl edilməlidir.
Təəssüf ki, insanların çoxu bunu başa düşə bilmir və başa düşsələr belə, şikayətləri və emosiyalarının öhdəsindən gələ bilmədiklərindən sadəcə olaraq bu digər cəhətləri nəzərə ala bilmirlər.
Fərqli insanlar, fərqli həqiqətlər
Hər kəsin öz həqiqəti, öz həyatı, öz planları var: məmur üçün də, polis üçün də, işçi üçün də, müəllim üçün də, uşaq üçün də, böyük üçün də, kişi üçün də. və bir qadın. Niyə belə fərqlər var?
Çox şey istəklərdən, üstünlüklərdən və maraqlardan asılıdır, onların əksəriyyəti bir-birinə ziddir.
Məsələn, məmur sülh və pul, işçi isə sosial ədalət istəyir. Polis məmuru tutmaq istəyir, oğru isə tutulmamaq istəyir. Uşaq oynamaq istəyir, böyüklər isə işdən sonra yorulur və yatmaq istəyir. Belə həqiqətin əsası şəxsi mənafedir. Və burada anlayışların elementar əvəzlənməsi var.
Həqiqət şir kimidir. Onu qorumağa ehtiyac yoxdur. Onu burax. O, özünü qoruyacaq
Yuxarıdakı sitat Müqəddəs Avqustinə aiddir. Çoxları onunla razılaşmır, çünki bu metaforadan olan aslanın həssas olduğuna inanırlar və onu qorumaq üçün mübarizə aparmalıyıq. Etik həqiqətlər çox subyektivdir və buna görə də mübahisəlidir. Bir can ala bilməzsən, bu, həqiqətdir. Bəs o zaman namus cinayətləri haqqında nə demək olar? Bunları törədənlər etik həqiqətə uyğun olaraq haqsızdırlar, lakin özlərinə görə haqlıdırlar, çünki onlar üçün ailəyə şərəf gətirmək qətldən daha ağır cinayətdir.
Abort, evtanaziya və ölüm cəzası ətrafında bir çox etik mübahisələr mövcuddur. Əgər etik həqiqətlər özünü müdafiə edə bilsəydi, bizi bütün məziyyətlərinə inandırmazdımı? Bu nöqteyi-nəzərdən baxsanız, o zaman öz həqiqətlərinin müdafiəçiləri öz fikirlərini müdafiə etməlidirlər. Bu fəallar onları nəinki haqlı olduqlarına inandıra, həm də çoxlu sayda həmfikir insanlara təsir göstərə bilirlər.
Yəqin ki, Müqəddəs Avqustin inandığı bibliya həqiqətini - tanrısının həqiqətinin onun müdafiəsi olmadan qalib gələcəyini düşünmüşdü. Planetimizin insanlarının geniş inanc və çatışmazlıqlarını nəzərə alsaq, bəşər tarixinin indiki məqamında bunun baş vermədiyi aydındır. Müqəddəs Avqustinin həqiqəti etik və məntiqlidir və bəlkə də özünü müdafiə edə bilər, lakin bununla razılaşmayanlar hələ də olacaq.
Hər zarafatda bir həqiqət var
Bu ifadə olduqca yaygındır, çoxları bunu bir neçə dəfə eşitmişdir. Amma buna bənzər bir ifadə var ki, belə səslənir: “Hər zarafatda bir zarafat payı var”. Bu nə demək ola bilər?
İkinci variantın remeyk olmasına baxmayaraq, hər iki ifadə artıq kifayət qədər pozulmuş hesab olunur. Çox güman ki, ifadənin mənası ondan ibarətdir ki, hər hansı bir zarafat zinətli və ya pərdələnmiş həqiqətdir. Bəzən sadə şeylərdə gizli məna axtarmaq lazım olmasa da, bəzən banan sadəcə banandır.
