Müasir həyatı dünyaya sadə alman ustası Yohannes Qutenberqin bəxş etdiyi ixtirasız təsəvvür etmək mümkün deyil. Onun yaradıcısı olduğu poliqrafiya dünya tarixinin gedişatını o dərəcədə dəyişdi ki, bu, haqlı olaraq sivilizasiyanın ən böyük nailiyyətlərindən biri kimi təsnif edilir. Onun ləyaqəti o qədər böyükdür ki, əsrlər əvvəl gələcək kəşf üçün zəmin yaradanlar haqsız olaraq unudulur.
Taxta lövhə çapı
Tipoqrafiyanın tarixi Çində yaranır, burada hələ III əsrdə parça çapı adlanan texnika istifadəyə verilmişdir - toxuculuq üzərində iz, daha sonra isə kağız üzərində, müxtəlif təsvirlər və üzərində oyulmuş qısa mətnlər. taxta lövhə. Bu üsul ksiloqrafiya adlanırdı və tezliklə Çindən bütün Şərqi Asiyaya yayıldı.
Qeyd etmək lazımdır ki, çap olunmuş qravüralar kitablardan xeyli əvvəl yaranıb. Çində Han sülaləsinin nümayəndələrinin hökm sürdüyü 3-cü əsrin birinci yarısında hazırlanmış ayrı-ayrı nümunələr bu günə qədər qalmışdır. Eyni ilədövrdə ipək və kağız üzərində üçrəngli çap texnikası da meydana çıxdı.
İlk taxta kitabçası
Tədqiqatçılar ilk çap kitabının yaradılmasını 868-ci ilə aid edirlər - bu tarix ağac kəsmə texnikasında hazırlanmış ən erkən nəşrə aiddir. Çində meydana çıxdı və "Almaz sutra" adlı dini və fəlsəfi mətnlər toplusu idi. Koreyadakı Gyeongji məbədinin qazıntısı zamanı, demək olar ki, bir əsr əvvəl hazırlanmış çap məhsulunun nümunəsi tapıldı, lakin bəzi xüsusiyyətlərinə görə kitablardan daha çox amuletlər kateqoriyasına aiddir.
Yaxın Şərqdə parça çapı, yəni yuxarıda qeyd edildiyi kimi üzərində mətn və ya rəsm kəsilmiş lövhədən hazırlanmış çap 4-cü əsrin ortalarında istifadəyə verilmişdir. Ərəbcə "tarş" adlanan ağac kəsimi Misirdə geniş yayıldı və 10-cu əsrin əvvəllərində öz zirvəsinə çatdı.
Bu üsul əsasən dua mətnlərinin çapı və yazılı amuletlərin hazırlanması üçün istifadə olunurdu. Misir ağac kəsmələrinin xarakterik xüsusiyyəti təkcə taxta lövhələrdən deyil, həm də qalaydan, qurğuşundan və bişmiş gildən çap üçün istifadə edilməsidir.
Daşınan növün yaranması
Lakin qutu çap texnologiyası nə qədər təkmilləşsə də, onun əsas çatışmazlığı hər növbəti səhifə üçün bütün mətni yenidən kəsmək zərurəti idi. Çap tarixinə əhəmiyyətli təkan verən bu istiqamətdə bir irəliləyiş Çində də baş verdi.
Posta iləÖtən əsrlərin görkəmli alimi və tarixçisi Şen Ko, 990-1051-ci illərdə yaşamış çinli usta Bi Şen bişmiş gildən daşınan personajlar hazırlamaq və onları xüsusi çərçivələrə yerləşdirmək ideyası ilə çıxış etmişdir. Bu, onlardan müəyyən mətni yazmağa və lazımi sayda nüsxə çap etdikdən sonra başqa birləşmələrdə səpələməyə və təkrar istifadə etməyə imkan verdi. Bu gün də istifadə olunan daşınan tip belə icad edilmişdir.
Lakin bütün gələcək çap işlərinin əsasını təşkil edən bu parlaq ideya o dövrdə lazımi səviyyədə inkişaf etmədi. Bu, Çin dilində bir neçə min simvolun olması və belə bir şriftin hazırlanmasının çox çətin görünməsi ilə izah olunur.
Bu arada, çapın bütün mərhələlərini nəzərə alaraq, nəzərə almaq lazımdır ki, qeyri-Avropalılar ilk dəfə çapdan istifadə ediblər. 1377-ci ildə Koreyada hazırlanmış dini mətnlərdən ibarət yeganə kitab bu günə qədər gəlib çatdığı bilinir. Tədqiqatçılar onun daşınan tip texnologiyasından istifadə edərək çap olunduğunu müəyyən ediblər.
İlk çap maşınının ixtiraçısı
Xristian Avropasında qutu çapı texnikası təxminən 1300-cü illərdə ortaya çıxdı. Onun əsasında parça üzərində hazırlanmış hər cür dini təsvirlər hazırlanırdı. Onlar bəzən olduqca mürəkkəb və çox rəngli idilər. Təxminən bir əsr sonra, kağız nisbətən ucuzlaşdıqda, onlar üzərində xristian qravüralarını çap etməyə və bununla paralel olaraq kart oynamağa başladılar. Nə qədər paradoksal görünsə də, ammaçapın inkişafı həm müqəddəsliyə, həm də pisliyə xidmət etdi.
Lakin çapın tam tarixi mətbəənin ixtirası ilə başlayır. Bu şərəf, 1440-cı ildə daşınan tipdən istifadə edərək kağız vərəqlərinə təkrar çap tətbiq etmək üsulunu işləyib hazırlayan Mainz şəhərindən olan alman sənətkarı Yohannes Qutenberqə məxsusdur. Sonrakı əsrlərdə bu sahədə liderliyə digər ixtiraçıların da layiq görülməsinə baxmayaraq, ciddi tədqiqatçılar çapın görünüşünün məhz onun adı ilə bağlı olduğuna şübhə etməyə əsas vermirlər.
İxtiraçı və onun investoru
Qutenberqin ixtirası ondan ibarət idi ki, o, metaldan tərs (güzgü) formada hərflər düzəldir, sonra isə onlardan sətirlər yığaraq xüsusi presdən istifadə edərək kağız üzərində təəssürat yaradır. Əksər dahilər kimi Qutenberqin də parlaq ideyaları var idi, lakin onları həyata keçirmək üçün vəsaiti yox idi.
İxtirasına həyat vermək üçün dahi sənətkar İohan Fust adlı Mayns biznesmenindən kömək istəməli və onunla müqavilə bağlamağa məcbur oldu, bunun sayəsində gələcək istehsalı maliyyələşdirməyə borclu idi və bunun üçün gələnlərin müəyyən faizini almaq hüququ var idi.
Yoldaş ağıllı iş adamı oldu
İstifadə olunan texniki vasitələrin zahiri primitivliyinə və ixtisaslı köməkçilərin olmamasına baxmayaraq, ilk mətbəənin ixtiraçısı qısa müddət ərzində bir sıra kitablar istehsal etməyə müvəffəq olmuşdur ki, onlardan ən məşhuru məşhurdur."Qutenberq İncili", Mayns şəhərinin Muzeyində saxlanılır.
Lakin dünya elə qurulub ki, bir insanda ixtiraçının hədiyyəsi nadir hallarda soyuqqanlı bir iş adamının bacarıqları ilə yanaşı olur. Çox keçmədən Fust qazancın ona vaxtında ödənilməyən hissəsindən istifadə etdi və məhkəmə yolu ilə bütün işi öz üzərinə götürdü. O, mətbəənin yeganə sahibi oldu və bu, uzun müddət ilk çap kitabının yaradılmasının səhvən onun adı ilə əlaqələndirilməsi faktını izah edir.
Pioner printerlər rolu üçün digər iddiaçılar
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Qərbi Avropanın bir çox xalqları Almaniya ilə mətbəənin banisi sayılmaq şərəfinə mübahisə edirdilər. Bununla bağlı bir neçə ad çəkilir ki, onların arasında ən məşhurları 1458-ci ildə Qutenberqin mətbəəsinə bənzər mətbəə yaratmağı bacaran Strasburqdan olan İohann Mentelin, həmçinin Bamberqdən olan Pfister və hollandiyalı Lourens Kosterdir.
İtalyanlar da kənarda qalmayıb, onların həmyerliləri Pamfilio Castaldi-nin daşınan növün ixtiraçısı olduğunu və mətbəəni alman taciri İohan Fustun ixtiyarına verənin məhz onun olduğunu iddia edirdilər. Lakin belə bir iddiaya dair heç bir ciddi sübut təqdim edilmədi.
Rusiyada kitab çapının başlanğıcı
Və nəhayət, gəlin Rusiyada çap tarixinin necə inkişaf etdiyinə daha yaxından nəzər salaq. Məlumdur ki, Moskva dövlətinin ilk çap kitabı 1564-cü ildə İvan Fedorov və Pyotr Mstislavetsin mətbəəsində hazırlanmış “Apostol”dur. Hər ikisi tələbə idiDanimarkalı usta Hans Missenheim, Çar İvan Dəhşətlinin xahişi ilə kral tərəfindən göndərildi. Kitabın son sözündə deyilir ki, onların mətbəəsi 1553-cü ildə qurulub.
Tədqiqatçıların fikrincə, Muskovit dövlətində kitab çapının tarixi uzun illər əl ilə köçürülmüş dini kitabların mətnlərinə daxil olan çoxsaylı səhvlərin təcili düzəltmə ehtiyacı nəticəsində inkişaf etmişdir. Diqqətsizlik ucbatından və bəzən də qəsdən mirzələr hər il getdikcə daha çox olan təhriflərə yol verdilər.
1551-ci ildə Moskvada keçirilən "Stoqlavy" adlanan kilsə məclisi (yekun qərarında fəsillərin sayına görə) bir fərman verdi və bunun əsasında səhvlər aşkar edilən bütün əlyazma kitabları geri götürüldü. istifadədən və düzəlişdən asılıdır. Ancaq çox vaxt bu təcrübə yalnız yeni təhriflərə səbəb olurdu. Tamamilə aydındır ki, problemin həlli yalnız orijinal mətni dəfələrlə təkrarlayan çap nəşrlərinin geniş şəkildə tətbiqi ola bilər.
Bu problem xaricdə yaxşı məlum idi və buna görə də kommersiya maraqlarını güdərək bir çox Avropa ölkələrində, xüsusən Hollandiya və Almaniyada slavyan xalqları arasında satışa əsaslanaraq kitab çapını qurdular. Bu, sonradan bir sıra yerli mətbəələrin yaradılması üçün münbit zəmin yaratdı.
Patriarx İşinin rəhbərliyi altında rusca kitab çapı
Rusiyada çapın inkişafı üçün nəzərəçarpacaq təkan onun yaradılması oldu.patriarxlıq. 1589-cu ildə taxta çıxan Rus Pravoslav Kilsəsinin ilk primatı Patriarx Əyyub ilk günlərdən dövləti müvafiq miqdarda mənəvi ədəbiyyatla təmin etmək üçün səy göstərməyə başladı. Onun hakimiyyəti illərində Neveja adlı bir usta mətbəəyə rəhbərlik edirdi, o, on dörd müxtəlif nüsxəni nəşr etdirdi, xarakterik xüsusiyyətlərinə görə İvan Fedorov tərəfindən çap edilən "Apostol"a çox yaxın idi.
Daha sonrakı dövrün mətbəə tarixi O. İ. Radişevski-Volintsev və A. F. Pskovitin kimi ustadların adları ilə bağlıdır. Onların mətbəəsindən təkcə mənəvi ədəbiyyat deyil, həm də maarifləndirici kitablar, xüsusən də qrammatikanın öyrənilməsi və oxu bacarıqlarının mənimsənilməsi üçün dərsliklər çıxdı.
Rusiyada çapın sonrakı inkişafı
Çap işinin inkişafında kəskin azalma 17-ci əsrin əvvəllərində baş verdi və Polşa-Litva müdaxiləsi ilə əlaqəli və Çətinliklər Zamanı adlanan hadisələrlə əlaqədar idi. Ustaların bəziləri işğallarını dayandırmaq məcburiyyətində qaldılar, qalanları isə öldü və ya Rusiyanı tərk etdilər. Kütləvi çap yalnız Romanovlar evindən olan ilk suveren Çar Mixail Fedoroviç taxta çıxdıqdan sonra bərpa edildi.
I Pyotr çap istehsalına da biganə qalmadı. Avropa səyahəti zamanı Amsterdama səfər edərək holland taciri Yan Tessinqlə müqavilə bağladı və bu müqaviləyə əsasən rus dilində çap məhsulları istehsal etmək və gətirmək hüququ var idi. onlar Arxangelskə satılır.
Bundan başqa, suveren1708-ci ildə geniş istifadəyə verilən yeni mülki tipin istehsalı üçün sifariş verildi. Üç ildən sonra Rusiyanın paytaxtı olmağa hazırlaşan Sankt-Peterburqda ölkənin ən böyük mətbəəsi yaradıldı, sonradan sinodal mətbəəyə çevrildi. Buradan, Neva sahillərindən kitab çapı bütün ölkəyə yayıldı.
