Qədim Hindistan qanununu nəzərdən keçirəndə ilk diqqət çəkən Manu Qanunları olur. Bu kolleksiya qədim Hindistan hüquq mədəniyyətinin ən məşhur və ictimaiyyət üçün açıq olan abidəsidir. O, həm antik dövrdə, həm də orta əsrlərdə nüfuz sahibi idi. Hinduların əfsanələrinə görə, onun müəllifi insanların əcdadıdır - Manu.
Yaradılış Tarixi
Əslində Manu Qanunları o qədər də qədim deyil. Eramızdan əvvəl 6-5-ci əsrlərdə Hindistanda quldarlıq sisteminə malik daha çox yeni iri dövlətlər yarandı. Güclər inkişaf etdi, həm ideologiyada, həm də qəbilə institutlarında dəyişikliklər oldu. Ondan əvvəl mövcud olan adət şifahi hüquq isə artıq dövlətlərin inkişaf səviyyəsinə uyğun gəlmir, ehtiyaclarını ödəyə bilmirdi. Sonra dharmasutralar - Vedalara əsaslanan yazılı qaydalar toplusu var idi. Manunun dharmasutrası haqqında ilk qeyd eramızdan əvvəl 9-cu əsrə aiddir. Müasir tədqiqatçılar belə qənaətə gəliblər ki, Manu qanunları, məsələn, bizə gəlib çatan kimi, eramızdan əvvəl II əsrdə formalaşıb. Eyni zamanda, görkəmli sanskrit alimi Q. Buhlerin fikrincə, kolleksiyanın əsasını təşkil edən müəyyən dharmasutra i dövrümüzə qədər gəlib çatmamışdır.
Qədim Hindistan Manu Qanunları
Manu Qanunlarının mətni on iki fəsildən ibarətdir. Kolleksiya kupletlər olan 2685 məqalədən ibarətdir.
Yalnız VIII və IX fəsillər birbaşa hüquqi normaları ehtiva edir, qalanları Qədim Hindistanın kasta sistemini izah edir. O, burada ön plandadır. Manu qanunlarına görə, qədim Hindistanda cəmiyyətin sinfi-müxtəlif bölgüsü mövcud idi. İnsanlar brahmanlara, kşatriyalara, vaişyalara, şudralara və toxunulmazlara bölünür.
Manu qanunlarında materialın təqdim edilməsinin müəyyən məntiqi var, lakin hüququn qollara bölünməsi hələ nəzərdə tutulmayıb. Həmçinin kolleksiyadakı hüquq qaydaları dini postulatlarla çox sıx bağlıdır.
Qanunlarda daşınar əmlakın mülkiyyət hüququnun qorunmasına böyük diqqət yetirilir. Belə ki, ianə, alqı-satqı, borc və digər müqavilələri tənzimləyən qaydalar mövcuddur. Öhdəliklərin yerinə yetirilməsi üçün zəmanətlər də var - girov və zamin. Kredit müqaviləsi artıq hərtərəfli işlənib, lakin hələ də hüquqi savadlı deyil. Bu fakt sələmin yüksək səviyyəsinə və çiçəklənməsinə dəlalət edir.
Manu Qanunları muzdlu əməyə xor baxır və köləliyi dəstəkləyir.
Ailə münasibətlərinə gəlincə, burada qadın tabe mövqedədir, çoxarvadlılığa icazə verilir və varnaların qarışdırılması qadağandır.
Dharma Sutralar faktiki qanunvericilikdən daha çox qaydalar, təlimlər və tövsiyələr toplusu idi. Manu Qanunları kimi bir topluda olduqca maraqlı bir əsas varvə fəlsəfi məna. Bir çox tövsiyələr müharibə taktikasının öyrənilməsində və strategiyaların işlənib hazırlanmasında istifadə olunan əsas qaydalara çevrildi. Məsələn, Manu qanunlarına görə döyüşdə cəsur olmaq, təbəələrini daim qorumaq, hər gün döyüşə hazır olmaq hökmdarın vəzifəsi idi. Həmçinin, padşah öz sirlərini gizlətməli, lakin düşmənlərin zəif tərəflərini öyrənməyi bacarmalı idi.
