"Lares" nə deməkdir? Bu suala cavab vermək üçün qədim romalıların inanclarına müraciət etmək lazımdır. Onların ocağa himayədarlıq edən bir sıra tanrıları var idi. Onların arasında qədim inanclardakı mənası bu məqalədə açıqlanacaq larlar da var idi.
Normların keşikçiləri
Roma mifologiyasında lareslər əvvəlcə kollektivlərin, eləcə də yaşadıqları torpaqların himayədarı olan tanrılardır. Bir qayda olaraq, onlar bütövlükdə hörmətlə qarşılanırdılar. Onlara həm ayrı-ayrı ailələr, həm də qonşu və vətəndaş icmaları sitayiş edirdilər.
Bu tanrıların kultunun romalılar tərəfindən ölülər kultundan götürüldüyü güman edilir. Ailə ləzzətləri mülkdə onlara həsr olunmuş ocaq, ailə yeməkləri, bağlar və ayrı-ayrı ağaclarla əlaqələndirilirdi.
Onlardan müxtəlif həyat vəziyyətlərində tez-tez kömək istənilirdi. Bu, məsələn, doğum, nikah mərasimi, ölüm ola bilər. İnsanlar ailə üzvləri arasında münasibətlərlə bağlı ənənəvi normalara riayət olunmasının keşiyində durduqlarına inanırdılar və onları pozanları cəzalandırırdılar.
Qullar inanırdılar ki, lares qulluqçularla çox sərt davranan ağaları cəzalandıra bilər. Buna görə də sahiblərinin qəzəbindən qorunmaq üçün onlara müraciət etdilər. Ocaq başında və ya larların xüsusi qurbangahında ona dua edirdilər. Ailənin başçısı bu tanrıların kultunun baş kahini idi.
Yaxşı qonşuluq münasibətləri üçün
Lareslərin himayə etdiyi Romalıların həyatının digər tərəfi həm icmalar arasında, həm də onların daxilində mehriban qonşuluq münasibətləridir. Onların ehtiramları üçün yol ayrıcında çuxurlu ziyarətgahlar tikilirdi. Bu dəliklərin sayı kəsişməyə bitişik olan mülklərin sayına bərabər idi. Ailə başçıları burada gəlinciklər, yundan toplar asırdılar. Onlardan birincisi ailənin azad üzvlərini, ikincisi isə qulları təsvir edirdi.
Bəzi tədqiqatçılar belə bir ritualı insan qurbanlarının xtonik (yer altı dünyasının qüvvələrini təcəssüm etdirən) tanrıları kimi lares gətirmək təcrübəsinin dəyişdirilməsi kimi qiymətləndirirlər. Burada onların anası ilə eyniləşdirilən Larenta ilə əlaqəsini görmək olar. Ona lobya sıyığı, xaşxaş başları və ola bilsin ki, insanlar qurban olaraq təqdim edildi.
Bu sandıqlara komital deyilirdi. Bu ad latınca Compitum sözündən götürülüb, mənası "yol ayrıcları" deməkdir. Yeni evlənən ərinin mənsub olduğu soyad və qonşu icmaya köçəndə o, evə və kapitala pul gətirirdi. Sonuncunun şərəfinə compitalia adlanan şənliklər keçirilirdi.
Demokratik bayram
Bu müddət ərzindəəyləncə ilə müşayiət olunan ümumi yeməklər keçirilirdi. Bunlar zarafatlar, mahnılar, rəqslər, mükafatlı müsabiqələr idi. Əyləncələrdə azad insanlar və qullar iştirak etdiyi üçün bu, bütün Roma bayramları arasında ən demokratiki idi. O, qədim Romanın altıncı kralı, xalq aşiqi adlandırılan Servi Tullius ilə əlaqəli idi. Onun lar və qulun oğlu olduğuna inanılırdı.
İctimai tanrıların kultuna plebeylər və qullar kollecləri xidmət edirdi. Eramızdan əvvəl 12-ci əsrdə. e. Romanın hər kvartalında və başqa şəhərlərdə plebeylər, azad edilmişlər və qullardan ibarət kollecləri öz dahi bir kultla birləşdirən Augustus tərəfindən islah edildi. Bununla belə, mülklərdə və evlərdə lares hələ də eyni kolleclər tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı və bu, bütpərəstlik kultları tamamilə yox olana qədər davam etdi.
Eyni zamanda, nəzərdən keçirilən tanrıların hər iki növü çox vaxt eyni şəkildə təsvir edilmişdir: ailə və qonşu Lares - bunlar, məsələn, itlərin müşayiəti ilə it dərisindəki iki gənc kişi idi. Onlar ocağın, cəmiyyətin və torpağın ayıq keşikçilərini simvolizə edirdilər.
