Gəlin "Müharibə və Sülh" əsərindən Platon Karataev obrazına nəzər salaq. Bu romanı geniş tarixi kətan adlandırmaq olar. Onun əsas xarakteri xalqdır. Romanın tərkibi olduqca mürəkkəbdir. Tez-tez bir-birinə qarışan və kəsişən bir çox fərqli hekayə xətti var. Əsərin müəllifi Lev Tolstoyun fotosu aşağıda təqdim olunur.
L. Tolstoyun əsərində rus xalqının obrazı
Tolstoy ailələrin və ayrı-ayrı qəhrəmanların taleyini izləyir. Əsərin personajlarını sevgi, dostluq, ailə münasibətləri bağlayır. Çox vaxt düşmənçilik, qarşılıqlı düşmənçiliklə ayrılırlar. Lev Nikolayeviç xalqın - müharibə qəhrəmanının tarixən həqiqətə uyğun obrazını yaratmışdır. Əsgərlərin iştirak etdiyi səhnələrdə, sadə insanların hərəkətlərində, bəzi personajların replikalarında ilk növbədə, bütün döyüşçüləri: əsgərləri, generalları, ən yaxşıları ruhlandıran “vətənpərvərlik hərarətinin” təzahürünü görmək olar. zabitlər, partizanlar.
Platon Karataev kimdir
Platon Karataev göstərilirrus əsgərinin işi. Onu məhbuslar üçün kabinədə Pierre Bezuxov qarşıladı və 4 həftə onun yanında yaşadı. Yazıçının fikrincə, Karataev Pyerin ruhunda əbədi olaraq ən qiymətli və ən güclü xatirə, bütün yaxşıların təcəssümü, rus dilində qalacaqdır.
Romanda Platon Karataev obrazı xalqın həyat fəlsəfəsini əks etdirən əsas obrazlardan biridir. Bu, müharibə ilə adi həyat tərzindən qoparılan və onun üçün yeni, qeyri-adi şəraitə (fransız əsarətinə, ordusuna) yerləşdirilən bir kəndlidir, burada onun mənəviyyatı xüsusilə aydın şəkildə özünü göstərirdi.
Bu, qısaca təsvir edilən Platon Karataevin obrazıdır. Bunu daha ətraflı nəzərdən keçirək. Romandakı Platon Karataev obrazı əsasən bu personajın Pierre Bezuxov ilə tanışlığı və onun bu qəhrəmana təsiri ilə açılır. Nədən ibarət idi? Gəlin öyrənək.
Platon Karataev Pyer Bezuxova necə təsir etdi
Pyer dəhşətli hadisənin - məhbusların edamının şahidi olduqdan sonra bir insana, hərəkətlərinin ağlabatan olduğuna inamını itirir. Bezuxov o zaman depressiyaya düşüb. Onu yenidən həyata qaytaran Platonla kazarmada görüşdür. Tolstoy onu təsvir edərək qeyd edir ki, kiçik bir kişi Karataev Pierre'nin yanında əyilmiş oturmuşdu. Bezuxov onun varlığını əvvəlcə hər hansı hərəkəti ilə ondan ayrılan kəskin tər iyi ilə hiss etdi. Kəndli və qraf eyni şəraitdə idilər: onlar əsir idilər. Belə bir vəziyyətdə, ilk növbədə, insan qalmaq, sağ qalmaq və yaşamaq lazımdır. Pierre oxuduKarataevdə belə sağ qalma. Platon Karataev obrazının mənası, başqa şeylər arasında, Pierre Bezuxovun daxili yenidən doğuşundadır. Bu personajın, hekayədəki bəzi digər personajlar kimi dərin daxili transformasiyadan keçdiyi məlumdur.
Platon Karataev - kollektiv obraz
Platon Karataevi Tixon Şerbati kimi kollektiv obraz adlandırmaq olar. Özünü Bezuxova təqdim edərkən onun özünü cəm halında çağırması təsadüfi deyil. Deyir: “Apşeron alayının əsgərləri”. Bununla belə, Platon Şerbatinin tam əksidir. Əgər sonuncu düşmənə qarşı amansızdırsa, o zaman Karataev fransızları istisna etmədən bütün insanları sevir. Əgər Tixonu kobud adlandırmaq olarsa və onun yumoru çox vaxt qəddarlıqla birləşirsə, Platon hər şeydə “təntənəli yaxşılıq” görmək istəyir. Karataev özünü ayrıca bir insan kimi deyil, xalqın bir hissəsi, bütövlüyün bir hissəsi kimi hiss edir: kəndlilər, adi əsgərlər. Bu xarakterin müdrikliyi tutumlu və məqsədyönlü kəlamlardan və atalar sözlərindən ibarətdir ki, bunun arxasında həyatından epizodlar gizlənir. Qısa təsvirini tərtib etdiyimiz Platon Karataevin obrazı bir vacib detalla qeyd olunur. Platon ona qarşı ədalətsiz mühakimə olunduğu üçün əziyyət çəkdi və o, orduda xidmət etməli oldu. Ancaq Karataev taleyində hər hansı bir dönüşü təbii qəbul edir. Öz ailəsinin rifahı üçün o, özünü qurban verməyə hazırdır.
Platon Karataevin sevgisi və xeyirxahlığı
Hər kəsə məhəbbət "Müharibə və Sülh" romanındakı Platon Karataev obrazını səciyyələndirən mühüm xüsusiyyətdir. Bu qəhrəmanhamını, hər canlını, insanı, bütün dünyanı sevir. Onun sahibsiz itlə mehriban olması təsadüfi deyil. Bu personajın fəlsəfəsinə görə, təkcə insanlara deyil, heyvanlara da yazığı gəlmək lazımdır. Karataev, "Qonşunu sev" deyən xristian əmrinə uyğun hərəkət edir. Platon hamı ilə, yoldaşları olan fransızlarla, Pierre ilə məhəbbətlə yaşayırdı. Ətrafdakılar belə bir rəftarla istiləşdi. Karataev bir sözlə "müalicə etdi", insanlara təsəlli verdi. Onlarla mehriban, rəğbətlə davranırdı, bu qəhrəmanın səsində sadəlik, məhəbbət var idi. Pierre dediyi ilk sözlər dəstək sözləri oldu: "Bir saat dözmək, amma bir əsr yaşamaq!"
Platon Karataevin fəlsəfəsi
Biz Platon Karataevdə yer üzündə baş verən hər şeyin Allahın iradəsi olduğuna, gec-tez ədalətin və yaxşılığın qalib gələcəyinə sonsuz inamla qazanılan daxili həyatın harmoniyasını görürük, ona görə də müqavimət göstərməyə ehtiyac yoxdur. şiddətlə pislik. Baş verən hər şeyi qəbul etməlisən. Karataev, beləliklə, əsrlər boyu formalaşmış taleyə itaət, səbir fəlsəfəsini təbliğ etdi. Onun xalq üçün əzab çəkməyə hazır olması onun tutduğu fəlsəfənin əks-sədasıdır. Karataev xristian idealları üzərində tərbiyə olunub və din, ilk növbədə, bizi itaətə və səbrə çağırır. Ona görə də Karataev heç vaxt başqalarına qarşı inciklik və pislik yaşamırdı.
Platonun davranışında xristian dininin əks-sədası
Platon fiziki gücdən yorulan Bezuxovun pessimist fikrini bölüşmür.əziyyət. O, ən yaxşıya, Allahın sonsuz səltənətinə inamı təbliğ edir. Bu xarakterlə tanış olduqdan sonra Pyer həyata, onda baş verən hadisələrə fərqli münasibət bəsləməyə başlayır. Onun üçün Karataev örnəkdir. Platon Bezuxova qəlbində qarşılıqlı anlaşma və sevgiyə əsaslanan dünya nizamının sabitliyi hissini bərpa etməyə kömək etdi, ona Pierre əzab verən dəhşətli sualdan qurtulmağa kömək etdi: "Niyə?" Onunla söhbət etdikdən sonra Bezuxov həyatın mənası və məqsədi üçün sonsuz axtarışdan qurtulmağın sevincini hiss etdi, çünki yalnız onlar həyatın özünün mənası olduğunu hiss etməsinə mane oldular. O, hər yerdə və hər şeydə var. Allah insanların yanındadır və hamını sevir. Onun iradəsi olmasa, insanın başından bir tük belə tökülməz. Məhz əsirlikdə Karataevlə görüş və yaşanan çətinliklər və sınaqlar səbəbindən Pierre Allaha inamını bərpa edir, həyatı qiymətləndirməyi öyrənir. Karataevin fəlsəfəsi xristiandır. İstənilən insan, hansı çətin şəraitdə olursa olsun, din yaşamağa kömək edir.
Fransızları məğlub etmək üçün Karataev kimi insanların əhəmiyyəti
Platon Karataev obrazını tamamlayaraq qeyd edirik ki, bəlkə də Platon bir əsgər kimi zəifdir. Axı əsl döyüşçü də Tixon Şerbatı kimi düşməninə nifrət etməlidir. Amma Platon, şübhəsiz ki, vətənpərvərdir. O, bir insan kimi çox cəsarətli və güclüdür. Əsərdə Platon Karataev obrazının əhəmiyyəti doğrudan da böyükdür, o dövrün reallığında da onun kimi insanlar var. Rus ordusunda nəinki düşməni məğlub etməyə, həm də fəlsəfi olmağa hazır olan belə insanlar olmasaydı.həyatın müxtəlif çətinliklərinə tab gətirmək, onları aradan qaldırmaq üçün güc tapmaq üçün bəlkə də Kutuzov Napoleonu məğlub edə bilmədi.
Əsərin ən parlaq qəhrəmanlarından biri olan "Müharibə və Sülh" romanındakı Platon Karatayevin obrazıdır. Lev Nikolayeviç romanını 1863-1869-cu illərdə yazıb.
