Henryk Sienkiewicz-in tarixi romanlarının pərəstişkarları onlarda tez-tez "gentry" kimi bir anlayışa rast gəlirlər. Lakin bu sözün mənası kontekstdən həmişə aydın olmurdu. Gəlin bu ismin nə demək olduğunu öyrənək və bu adla adlandırılan fenomenin tarixini də nəzərdən keçirək.
"Gentry" sözü nə deməkdir
Birlikdə bu termin nəcib təbəqə adlanırdı.
Əslində bu isim “bilmək”, “zadəganlıq” terminlərinin sinonimi sayıla bilər. Eyni zamanda, ağalıq Polşa mədəniyyətinə xas olan xüsusi bir fenomendir. Bundan əlavə, o, qonşu ölkələrdə (Çexiya, Slovakiya) və keçmişdə torpaqları Birliyin bir hissəsi olan ölkələrdə (Belarus, Litva, Ukrayna) mövcud idi.
Etimologiya
Rusca "gentry" sözü polyak szlachta isimindən əmələ gəlib. O, öz növbəsində, çox güman ki, almanca Schlacht (döyüş, döyüş) terminindən əmələ gəlib.
Həmçinin geniş yayılmış versiya da var ki, "gentry"nin "əcdadı" köhnə alman sözü olub. Slacht, "cins, cins" mənasını verir.
Bu nəzəriyyələrdən hansının doğru olduğu bilinmir. Üstəlik, sözügedən sözün etimologiyasına dair ilk dəlil yalnız 15-ci əsrdə ortaya çıxdı. Eyni zamanda, konsepsiyanın özü ən azı 4 əsr əvvəl yaranıb.
Cənab kimdir
Əgər zadəgan aristokratiyanın ümumi adıdırsa, onun ayrı-ayrı nümayəndəsi "əsilzadə" və ya "əsilzadə" adlanırdı (əgər bu zadəgan qadındırsa).
Başlanğıcda (Polşa Krallığının mövcudluğu dövründə) adi insanlar zadəganlığı əsasən hərbi xidmətlərinə görə ala bilirdilər (yeri gəlmişkən, terminin mənşəyi də bundandır). Buna görə də, ilk əsrlərdə Polşa zadəganları öz rollarına görə Avropa cəngavərlərinə yaxın idilər.
Daha sonrakı dövrlərdə döyüş meydanındakı şanlı şücaətlərə baxmayaraq, zadəgan olmaq daha da çətinləşdi. Eyni zamanda, zadəganların mövcudluğunun demək olar ki, bütün tarixi boyu onun nümayəndələri ölkənin müdafiəsinə cavabdeh idilər.
Polşa tarixçilərinin fikrincə, XVI-XVIII əsrlərdə. zadəganların ondan çox növü var idi. Onlar müxtəlif kateqoriyalara bölünürdülər: qədimliyə, var-dövlətə, gerbin olub-olmamasına, torpaqlarına və ya kəndlilərinə görə, mənşəyinə, yaşayış yerinə və s.
Bir çox çeşidlərə baxmayaraq, zadəganlar həmişə cəmiyyətin elitasıdır. Buna görə də, hətta ən yoxsul torpaqsız zadəganlar belə, ən varlı xalqdan daha çox hüquq və imtiyazlara malik idilər.
Birliyin bir çox zadəganları kasıb olduğundan, hər bir aristokratın əsas sərvətionun şərəfi i godnośc (şərəf və ləyaqət). Onları qorumaqla, hətta ən kasıb zadəgan da zadəgan zənginlərə meydan oxuya bilər.
Bütün zadəganların mütləq katolik olduğuna dair yanlış fikir var. Bu bir mifdir, baxmayaraq ki, din məsələsi Birlik üçün çox vacib olsa da, onun zadəganları arasında müxtəlif xristian məzhəblərinin nümayəndələri də var idi.
Əsilzadələrin meydana çıxma tarixi
“Gentry” sözünün nə demək olduğunu düşünərək, bu fenomenin tarixinə diqqət yetirməyə dəyər.
İlk zərif cəngavərlər 11-ci əsrdə meydana çıxdı. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, onlar hərbi xidmətə görə nəcib bir ad aldılar. Maraqlıdır ki, o dövrlərdə istənilən şəxs hərbi nailiyyətlərə görə nəcib rütbə ala bilirdi. Üstəlik, bu qayda hətta qullara da şamil edilirdi.
XI əsrdə bu siyasət sayəsində. çoxlu sayda zadəganlar meydana çıxdı, onların gerbləri və torpaqları olmadığı halda, dövlət dəstəyi ilə.
XII əsrdən başlayaraq. zadəganlıq torpaq mülkiyyətidir. Bu dövrdən etibarən Polşa zadəganları dövlət həyatının bütün sahələrini tədricən idarə etməyə başladılar. Beləliklə, torpağı aldıqdan sonra onlar bir neçə onillikdə kəndliləri praktiki olaraq əsarət altına aldılar, kənd icmalarını özünüidarəetmədən məhrum etdilər və təhkimçilik hüququnu tətbiq etdilər.
Şəhər əhalisinin vəziyyəti bundan yaxşı deyildi. Şəhər əhalisi dinc insanlar olduğundan, daimi hərbi toqquşmalarda iştirak etməyərək, ağalar onları torpaq hüququndan məhrum edirdilər. Həmçinin, zadəganlar şəhər sakinlərinə daim vergi verir, onların bütün işlərinə kobud şəkildə müdaxilə edirdilər. Buna görədövlətin sənayesi praktiki olaraq inkişaf etmədi.
Qızıl Azadlıq
“Gentry” və “centry” sözlərinin nə demək olduğunu anladıqdan sonra “centry demokratiya” və ya Złota Wolność (Qızıl Azadlıq) kimi bir anlayışı öyrənməyə dəyər.
Bu siyasi sistemin (Polşa Krallığında formalaşmış, sonra isə Birliyə yayılmış) mahiyyəti ondan ibarət idi ki, demək olar ki, hər bir zadəgan hökumətdə iştirak edirdi.
Rəsmi olaraq ölkənin başçısı kral olsa da, Avropada yeganə seçilən o idi. Seym isə onu (ən varlı zadəganlardan ibarət parlament strukturuna görə ABŞ-ın müasir Senatına bənzəyir) seçdi və ailənin qədimliyindən asılı olmayaraq, demək olar ki, bütün varlı zadəganlar kralın yerinə iddia edə bilərdilər.
Polşa kralı ömürlük seçildi, lakin zadəganların ona qarşı üsyan (rokoş) qaldırmaq və etiraz edilənləri vəzifəsindən kənarlaşdırmaq üçün qanuni hüququ var idi. Bundan əlavə, Seymin hər bir üzvünün veto hüququ var idi, ona görə də Birlikdə qanunların əksəriyyəti kral tərəfindən deyil, zadəganlar tərəfindən qəbul edilirdi.
Mütərəqqi olmasına baxmayaraq, Qızıl Azadlığın mənfi tərəfləri də var idi. Məsələn, daimi vətəndaş qarşıdurması və ən varlı zadəganların hakimiyyət uğrunda mübarizəsi. Bu səbəbdən XVIII əsrin sonlarında. ölkə o qədər zəifləmişdi ki, üç qonşu dövlət: Rusiya İmperiyası, Avstriya və Prussiya tərəfindən fəth edildi.
Bir sinif olaraq zadəganların tənəzzülü və yoxa çıxması
Birlik fəaliyyətini dayandırdıqdan sonra18-ci əsrdə mövcud olan torpaqlarının böyük bir hissəsi Rusiya İmperiyasının hakimiyyəti altında idi. Yeni hakimiyyət zadəganları rus zadəganları ilə bərabərləşdirmək ehtiyacına gəldi. Lakin məlum oldu ki, çoxlu polyak zadəganları var (Polşanın ümumi əhalisinin təxminən 7%-i, Rusiyada isə - 1%).
Sayısını az altmaq üçün XIX əsr boyu. imperiyada müxtəlif məhdudlaşdırıcı qanunlar tətbiq edilirdi ki, bu qanunlar ağalardan qədimliyi bir növ sənədli şəkildə təsdiq etməyi tələb edirdi. Ancaq bütün zadəganlar bütün lazımi sertifikatları toplaya bilmədilər. Bu səbəbdən onların demək olar ki, yarısı adi insanlar kateqoriyasına salındı.
Belə alçaq siyasət çoxsaylı üsyanlara səbəb oldu və bu, keçmiş ağaların vəziyyətini daha da ağırlaşdırdı.
Keçmiş Rusiya İmperiyası və Birlik ərazisində 1917-ci il hadisələrindən sonra qəbilələrin bir sinif kimi bərpasına, onların əvvəlki hüquq və azadlıqlarının bərpasına cəhdlər oldu. Lakin buna nail olunmadı və 1921-ci ildə Polşa, Ukrayna və Qərbi Belarusiyadakı zadəganların son imtiyazları, mülkün özü də ləğv edildi.
