Psixologiyanın əsaslarını bilmək hər birimiz üçün həyatda faydalı ola bilər. Məqsədlərinizə ən məhsuldar şəkildə çatmağınıza kömək edəcəklər. Şəxsiyyətin psixoloji strukturunun eyni zamanda başa düşülməsi insanlarla səmərəli ünsiyyət imkanı yaradacaqdır. Bu, həm də hər bir fərdin inkişafının necə baş verdiyi və bu prosesin hansı xüsusiyyətlərə malik olduğu barədə fikir tələb edəcəkdir. Tərkib elementləri, eləcə də şəxsiyyət növləri haqqında biliklər də həyatı daha ahəngdar, rahat və məhsuldar edəcəkdir. Gəlin hər birimiz üçün çox vacib olan bu əsasları mənimsəməyə çalışaq.
Şəxsiyyət nədir?
Bu konsepsiya ilə təsvir olunan reallıq terminin özünün etiologiyasında təzahürünü tapır. Əvvəlcə "şəxsiyyət" və ya persona sözü müəyyən aktyor növlərinə təyin edilmiş aktyor maskalarına istinad etmək üçün istifadə edilmişdir. Roma teatrında ad bir qədər fərqli idi. Orada aktyorların maskalarını çağırdılar"maskalar", yəni tamaşaçılara baxan üzlər.
Daha sonra "şəxsiyyət" sözü aktyorun özü kimi rolu da ifadə etməyə başladı. Lakin romalılar arasında persona termini daha dərin məna kəsb edirdi. Bu söz rola xas olan sosial funksiyanın məcburi işarəsi ilə işlənmişdir. Məsələn, hakimin şəxsiyyəti, atanın şəxsiyyəti və s.. Bundan hansı nəticə çıxarmaq olar? İlkin mənasında “şəxsiyyət” anlayışı insanın müəyyən funksiyasını və ya onun sosial rolunu göstərirdi.
Bu gün psixologiya bu termini bir qədər fərqli şərh edir. Şəxsiyyətin cəmiyyətdəki həyatı sayəsində formalaşan sosial-psixoloji formasiya kimi şəxsiyyətə işarə edir. Kollektiv varlıq olan insan ətrafındakı insanlarla münasibətə girərkən, şübhəsiz ki, əvvəllər onda olmayan yeni keyfiyyətlər qazanacaq.
Şəxsiyyət fenomeninin unikal olduğunu qeyd etmək lazımdır. Bu baxımdan bu gün bu anlayışın birmənalı tərifi yoxdur. Deməli, insan cəmiyyət üçün əhəmiyyətli olan hərəkətlərinin əsasını təşkil edən müəyyən psixoloji xassələrə malik olan şəxs adlanır. Eyni termin həm də insanın hər kəsdən daxili fərqini bildirir.
Həmçinin, insan sosial və fərdi rolları, vərdişləri və üstünlükləri, təcrübəsi və biliyi ilə birlikdə sosial subyekt kimi başa düşülür.
Bu anlayış deməkdir və öz həyatını müstəqil şəkildə quran və idarə edən şəxs üçün tam məsuliyyət daşıyıronun.
Əlaqədar Konseptlər
"Şəxsiyyət" termini çox vaxt "şəxs" və "fərd" kimi sözlərlə işlədilir. Məzmun baxımından bütün bu terminlər eyni deyil, lakin onları bir-birindən ayırmaq sadəcə olaraq mümkün deyil. Fakt budur ki, bu anlayışların hər birinin təhlili şəxsiyyətin mənasını daha dolğun şəkildə açmağa imkan verir.
Şəxs nədir? Bu konsepsiya ümumi olaraq təsnif edilir. Təbiətin inkişafında ən yüksək pillədə olan varlığın mövcudluğuna dəlalət edir. Bu konsepsiya insan keyfiyyət və xüsusiyyətlərinin inkişafında genetik əvvəlcədən təyin olunduğunu təsdiq edir.
Fərdin altında cəmiyyətin ayrıca bir üzvü başa düşülür, onun anadangəlmə və qazanılmış keyfiyyətlərinin unikal toplusu hesab olunur. İnsanların malik olduğu həmin spesifik xassə və qabiliyyətlər (şüur və nitq, əmək fəaliyyəti və s.) onlara bioloji irsiyyətlə ötürülmür. Onlar həyat boyu əvvəlki nəsillərin yaratdığı mədəniyyətin mənimsənilməsi ilə formalaşır. Heç bir şəxs müstəqil olaraq konsepsiyalar və məntiqi təfəkkür sistemini inkişaf etdirə bilmir. Bunun üçün o, əmək və müxtəlif növ ictimai fəaliyyətlərdə iştirak etməlidir. Bunun nəticəsi bəşəriyyət tərəfindən əvvəllər formalaşmış spesifik xüsusiyyətlərin inkişafıdır. Canlı varlıq kimi insanlar əsas fizioloji və bioloji qanunlara tabedirlər. Əgər onların həyatına sosial nöqteyi-nəzərdən baxsaq, deməli, burada onlar tamamilə sosial münasibətlərin inkişafından asılıdırlar.
Başqa bir konsepsiya, yaxından"şəxsiyyət" ilə əlaqəli "fərdi". Bu termin homo sapiensin tək nümayəndəsinə aiddir. Bu qabiliyyətdə bütün insanlar təkcə morfoloji xüsusiyyətlərinə (gözlərinin rəngi, boyu, bədən quruluşu) görə deyil, həm də emosionallıq, temperament və qabiliyyətlərdə ifadə olunan psixoloji xüsusiyyətləri ilə fərqlənirlər.
"Fərdilik" termini insanın unikal şəxsi xüsusiyyətlərinin vəhdətini bildirir. Bu anlayış hər birimizin temperament tipini, intellektini, psixi və fiziki xüsusiyyətlərini, həyat təcrübəsini və dünyagörüşünü özündə ehtiva edən psixofiziki quruluşun orijinallığı deməkdir. “Fərdilik” məfhumunun bu çoxşaxəliliyi insanın mənəvi keyfiyyətlərinin təyin edilməsinə endirilir və onun mahiyyəti insanın müstəqillik və müstəqillik nümayiş etdirərək özü olmaq qabiliyyəti ilə əlaqələndirilir.
Şəxsiyyət tədqiqatının mərhələləri
İnsanın sosial-psixoloji varlıq kimi mahiyyətinin dərk edilməsi problemi bu günə kimi həllini tapmamışdır. O, ən maraqlı sirlər və çətin tapşırıqlar siyahısında olmaqda davam edir.
Ümumiyyətlə, müxtəlif sosial-psixoloji nəzəriyyələr şəxsiyyətin və onun formalaşma yollarının dərk edilməsinə kömək edir. Onların hər biri nə üçün insanlar arasında fərdi fərqlərin olması və fərdin həyatı boyu necə inkişaf edib dəyişməsi ilə bağlı öz izahatını verir. Bununla belə, elm adamları iddia edirlər ki, hələ heç kim adekvat şəxsiyyət nəzəriyyəsini yarada bilməyib.
Bu istiqamətdə nəzəri tədqiqatlar ilə aparılmışdırqədim dövrlər. Onların tarixi dövrünü üç mərhələyə bölmək olar. O, fəlsəfi-ədəbi və klinik, eləcə də eksperimentaldır.
Onlardan birincisinin mənşəyinə qədim mütəfəkkirlərin yazılarında rast gəlmək olar. Üstəlik, fəlsəfi və ədəbi mərhələ 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər davam etdi. Bu dövrdə baxılan əsas problemlər insanın sosial-mənəvi mahiyyəti, onun davranış və hərəkətləri ilə bağlı məsələlər idi. Mütəfəkkirlər tərəfindən şəxsiyyətə verilən ilk təriflər çox geniş idi, o cümlədən insanda olan hər şey və onun özününkü hesab etdiyi hər şey.
XIX əsrin əvvəllərində. şəxsiyyət psixologiyasının problemləri psixiatrların maraq mövzusuna çevrilmişdir. Onlar klinik şəraitdə xəstələrin şəxsiyyətinin sistematik müşahidəsi ilə məşğul olurdular. Eyni zamanda tədqiqatçılar xəstənin həyatını da öyrəniblər. Bu, onların davranışını daha dəqiq izah etməyə imkan verdi. Belə müşahidələrin nəticələri təkcə psixi xəstəliklərin diaqnozu və onların müalicəsi ilə birbaşa əlaqəli peşəkar nəticələr deyildi. İnsan şəxsiyyətinin təbiəti ilə bağlı ümumi elmi nəticələr də işıq üzü gördü. Eyni zamanda müxtəlif amillər (bioloji, psixoloji) nəzərə alınıb. Bu mərhələdə şəxsiyyətin quruluşu özünü daha dolğun şəkildə göstərməyə başladı.
Klinik dövr 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər davam etdi. Bundan sonra şəxsiyyət problemləri əvvəllər yalnız insan hallarının və idrak proseslərinin öyrənilməsinə diqqət yetirən peşəkar psixoloqların diqqətini çəkdi. Bu mütəxəssislər təsvir olunan ərazidə tədqiqatlara eksperimental xarakter veriblər. AtEyni zamanda, irəli sürülən fərziyyələrin dəqiq yoxlanılması və ən etibarlı faktların əldə edilməsi üçün riyazi və statistik məlumatların emalı həyata keçirilib. Əldə edilən nəticələrə əsasən şəxsiyyət nəzəriyyələri quruldu. Onlara artıq spekulyativ deyil, eksperimental olaraq təsdiqlənmiş data daxildir.
Şəxsiyyət nəzəriyyələri
Bu termin insanın sosial-psixoloji varlıq kimi inkişafının mexanizmləri və təbiəti haqqında fərziyyələr və ya fərziyyələr toplusu kimi başa düşülür. Üstəlik, mövcud şəxsiyyət nəzəriyyələrinin hər biri fərdin davranışını izah etməyə deyil, həm də onu proqnozlaşdırmağa çalışır. Bu günə qədər bir neçə var.
O cümlədən:
- Şəxsiyyətin psixodinamik nəzəriyyəsi. Onun ikinci, daha yaxşı tanınan adı "klassik psixoanaliz"dir. Bu nəzəriyyənin müəllifi Avstriya alimi Z. Freyddir. O, yazılarında şəxsiyyəti aqressiv və cinsi motivlər sistemi kimi nəzərdən keçirirdi. Eyni zamanda, bu amillərin qoruyucu mexanizmlərlə tarazlaşdırıldığını izah etdi. Freydə görə şəxsiyyətin psixoloji quruluşu necədir? O, fərdi qoruyucu mexanizmlərin, xassələrin və blokların (nümunələrin) fərdi dəstində ifadə olunur.
- Analitik. Bu şəxsiyyət nəzəriyyəsi mahiyyət etibarilə Z. Freydin gəldiyi nəticələrə yaxındır və onlarla çoxlu sayda ümumi köklərə malikdir. Bu problemə analitik yanaşmanın ən parlaq nümayəndəsini isveçrəli tədqiqatçı C. Jung adlandırmaq olar. Onun nəzəriyyəsinə görə, şəxsiyyət fitri və reallaşmış arxetiplərin birləşməsidir. Haradaşəxsiyyətin psixoloji strukturu münasibətlərin fərdi unikallığı ilə müəyyən edilir. Bunlar şüurlu və şüursuzun müəyyən bloklarına, arxetiplərin xüsusiyyətlərinə, həmçinin fərdin introvert və ekstrovert münasibətinə aiddir.
- Humanist. Bu şəxsiyyət nəzəriyyəsinin əsas nümayəndələri A. Maslou və K. Rocersdir. Onların fikrincə, insanın fərdi keyfiyyətlərinin inkişafında əsas mənbə özünü aktuallaşdırmanı nəzərdə tutan fitri meyllərdir. "Şəxsiyyət" termini nə deməkdir? Humanist nəzəriyyə çərçivəsində bu termin insanın “mən”inə xas olan daxili aləmi əks etdirir. Şəxsiyyətin psixoloji quruluşunu nə adlandırmaq olar? Bu, real və ideal “mən” arasındakı fərdi münasibətdən başqa bir şey deyil. Eyni zamanda, bu nəzəriyyənin şəxsiyyətin psixoloji strukturu konsepsiyası özünü aktuallaşdırma ehtiyacının malik olduğu fərdi inkişaf səviyyəsini də əhatə edir.
- Koqnitiv. Bu şəxsiyyət nəzəriyyəsinin mahiyyəti yuxarıda nəzərdən keçirilən humanist nəzəriyyəyə yaxındır. Ancaq eyni zamanda, hələ də bir sıra əhəmiyyətli fərqlərə malikdir. Bu yanaşmanın banisi, amerikalı psixoloq C. Kelli belə bir fikri ifadə etmişdir ki, hər bir insan həyatında yalnız onun başına nə gəldiyini və gələcəkdə onu hansı hadisələrin gözlədiyini bilmək istəyir. Bu nəzəriyyəyə görə, şəxsiyyət fərdi mütəşəkkil konstruktorlar sistemi kimi başa düşülür. İnsanın əldə etdiyi təcrübənin işlənməsi, qavranılması və təfsiri məhz onlarda baş verir. Şəxsiyyətin psixoloji quruluşunu qısaca nəzərdən keçirsək, rəyə görə,C. Kelli tərəfindən ifadə edilirsə, o, konstruktorların fərdi və özünəməxsus iyerarxiyası kimi ifadə edilə bilər.
- Davranış. Bu şəxsiyyət nəzəriyyəsinə “elmi” də deyilir. Bu terminin öz izahatları var. Fakt budur ki, davranış nəzəriyyəsinin əsas tezisi insanın şəxsiyyətinin öyrənmə məhsulu olmasının təsdiqidir. Bu, bir tərəfdən sosial bacarıqları və şərti refleksləri, digər tərəfdən isə daxili amillərin məcmusunu, o cümlədən öz effektivliyini, subyektiv əhəmiyyətini və əlçatanlığını özündə birləşdirən sistemdir. Davranış nəzəriyyəsinə görə şəxsiyyətin psixoloji quruluşunu qısaca ifadə etsək, onun müəllifinin fikrincə, bu, sosial bacarıqların və ya reflekslərin mürəkkəb təşkil edilmiş iyerarxiyasıdır. Burada aparıcı rol əlçatanlığın, subyektiv əhəmiyyətin və özünü effektivliyin daxili bloklarına verilir.
- Fəaliyyət. Bu şəxsiyyət nəzəriyyəsi daxili psixologiyada ən populyardır. Fəaliyyət fərziyyəsinin inkişafına ən böyük töhfə A. V. Brushlinskii, K. A. Abulxanova-Slavskaya və S. L. Rubinshtein tərəfindən verilmişdir. Bu nəzəriyyə çərçivəsində insan cəmiyyətdə müəyyən mövqe tutan şüurlu obyektdir. Eyni zamanda, müəyyən ictimai faydalı funksiyanı yerinə yetirir. İnsanın şəxsiyyətinin psixoloji quruluşu necədir? Bu, oriyentasiya, özünü idarə etmə, xarakter və qabiliyyətlər, fərdi xüsusiyyətlər, eləcə də fərdin sistemli ekzistensial və ekzistensial keyfiyyətlərindən ibarət olan müəyyən blokların mürəkkəb təşkil olunmuş iyerarxiyasıdır.
- İstifadəçi. Bu nəzəriyyənin tərəfdarları hesab edirlər ki, şəxsiyyət inkişaf üçün əsas mənbələr kimi gen-mühit qarşılıqlı əlaqəsi üçün xarakterik olan amillərdən istifadə edir. Üstəlik, bu fərziyyə müxtəlif istiqamətlərə malikdir. Onların bəzilərinin nümayəndələri hesab edirlər ki, genetika şəxsiyyətə əsas təsir göstərir. Açıqca əks baxış da var. Dispozisiya nəzəriyyəsinin bir sıra digər sahələrinin nümayəndələri iddia edirlər ki, ətraf mühit hələ də fərd üzərində əsas təsirə malikdir. Buna baxmayaraq, problemin dispozisional nəzərdən keçirilməsi şəxsiyyətin mürəkkəb temperament və ya formal dinamik keyfiyyətlərin bir sistemi olduğunu göstərir. Buraya həm də insanın əsas xüsusiyyətləri və onun sosial müəyyən edilmiş xassələri daxildir. Dispozisiya nəzəriyyəsinin nümayəndələri tərəfindən verilən şəxsiyyət strukturunun psixoloji xarakteristikası müəyyən bioloji cəhətdən müəyyən edilmiş keyfiyyətlərin mütəşəkkil iyerarxiyasında ifadə olunur. Üstəlik, onların hamısı müəyyən nisbətlərə daxil edilir ki, bu da müəyyən növ əlamətlərin və temperamentin formalaşmasına imkan verir. Bundan əlavə, insanın psixoloji xassələrinin strukturunun elementlərindən biri də mənalı xüsusiyyətləri özündə cəmləşdirən topludur. Onlar həmçinin insanın şəxsiyyətinə təsir göstərir.
Şəxsiyyət quruluşu
Psixologiyada bu anlayış heç bir şəkildə fərdin xarici dünya və cəmiyyətlə münasibətinə təsir göstərmir. Onları yalnız müəyyən xüsusiyyətlər baxımından nəzərdən keçirir.
Şəxsiyyət anlayışı və psixoloji strukturu 20-ci əsrin ikinci yarısında ən ətraflı şəkildə öyrənilməyə başlandı. Bu müddət ərzində hərtədqiqatçılar insanı sosial və fərdin episentri kimi təqdim etməyə başladılar. Getdikcə daha çox yerli psixoloqlar bir insanın sosial münasibətlərin toxunduğu mürəkkəb bir düyün olduğu fikrinə meyl etməyə başladılar. Bu, bu konsepsiyanın özünüifadə, fərdi fəaliyyət, yaradıcılıq, özünü təsdiqləmənin müəyyən ölçüsü olduğu qənaətinə gəlməyə səbəb oldu. Bundan əlavə, fərd yalnız ictimai bütövlüyündə mövcud ola bilən tarixin subyekti kimi qəbul olunmağa başladı.
Onun formalaşması üçün əsas şərt fəaliyyətdir. Bu fakt nəhayət yerli tədqiqatçılar tərəfindən etiraf edilir. Fəaliyyət və şəxsiyyət arasında hansı əlaqə var? Fəaliyyətin psixoloji quruluşu onu subyektiv amil kimi qiymətləndirməyə imkan verir. Eyni zamanda, onun əsas məhsulu və mövcudluq şərti insanın özüdür, müəyyən mənada onu əhatə edən dünya ilə bağlıdır. İnsanların şüuru fəaliyyət strukturu əsasında formalaşır, onun əsas məqsədi ehtiyacların ödənilməsidir. İnsanın əməyi nəticəsində əldə etdiyi o nemətlər, ilk növbədə, onun şüurunda yer alır. O, həmçinin hər birimizin şəxsiyyət quruluşunu müəyyən edənləri ehtiva edir.
Bəs bu anlayış nə deməkdir? Psixologiyada şəxsiyyətin psixoloji quruluşu sistemli vahid təhsildir. Bu, insanda sağlığında formalaşmış, onun fəaliyyətini və davranışını şərtləndirən müəyyən sosial əhəmiyyətli keyfiyyətlərin, münasibətlərin, mövqelərin, hərəkətlərin və hərəkətlərin alqoritmlərinin məcmusudur.
Şəxsiyyətin psixoloji strukturunun ən mühüm elementləri onun xarakter və oriyentasiya, qabiliyyət və temperament, həyat təcrübəsi, şəxsiyyətdə baş verən psixoloji proseslərin şəxsi xüsusiyyətləri, konkret insana xas olan psixi vəziyyətlər kimi xüsusiyyətləridir., özünüdərk və s. Üstəlik, bütün bu xüsusiyyətlər insanlar tərəfindən sosial bacarıqların öyrənilməsi prosesi ilə paralel olaraq tədricən mənimsənilir.
Şəxsiyyətin psixoloji strukturunun inkişafı insanın keçdiyi həyat yolunun məhsuludur. Bu təhsil necə işləyir? Bu, şəxsiyyətin psixoloji strukturunun bütün komponentlərinin qarşılıqlı təsiri nəticəsində mümkün olur. Onlar insanın fərdi keyfiyyətlərini təmsil edir. Gəlin onlara daha yaxından nəzər salaq.
İstiqamət
Bu, şəxsiyyətin psixoloji strukturunun əsas elementlərindən biridir. Orientasiya nədir?
Bu, şəxsiyyətin psixoloji strukturunda birinci komponentdir. Şəxsiyyətin oriyentasiyası onun maraqlarını, münasibətlərini və ehtiyaclarını təcəssüm etdirir. Bu komponentlərdən biri bütün insan fəaliyyətini müəyyən edir. O, aparıcı rol oynayır. Orientasiya sahəsində şəxsiyyətin psixoloji strukturunun bütün digər elementləri yalnız ona uyğunlaşır və ona arxalanır. Deməli, insanın nəyəsə ehtiyacı ola bilər. Lakin o, müəyyən bir şeyə maraq göstərmir.
Bacarıqlar
Bu, şəxsiyyətin psixoloji strukturunun mövcud elementlərindən ikincisidir. Qabiliyyətlər insana müəyyən fəaliyyət sahəsində özünü həyata keçirmək imkanı verir. Onlarinsanın ünsiyyətdə və işdə uğurunu təmin edən insanın fərdi psixoloji keyfiyyətləridir. Eyni zamanda, qabiliyyətlər insanın malik olduğu bacarıqlara, qabiliyyətlərə və biliyə azalda bilməz.
Axı, şəxsiyyətin sosial-psixoloji strukturunda olan bu element yalnız onların daha asan mənimsənilməsini, daha da təsbitini, eləcə də praktikada effektiv tətbiqini təmin edir.
Qabiliyyətlər aşağıdakılara bölünür:
- Təbii (təbii). Bu cür qabiliyyətlər insanın fitri meylləri ilə bağlıdır və onun bioloji xüsusiyyətləri ilə bağlıdır. Onların formalaşması fərdin həyat təcrübəsi və şərtli refleks əlaqələri olan öyrənmə mexanizmlərinin istifadəsi ilə baş verir.
- Xüsusi. Bu qabiliyyətlər ümumi, yəni insanın müxtəlif fəaliyyət sahələrində (yaddaş, nitq və s.) uğurunu müəyyən edən, həmçinin xüsusi, konkret sahə üçün (riyaziyyat, idman və s.) xarakterikdir.
- Nəzəri. Şəxsiyyətin psixoloji strukturunda olan bu qabiliyyətlər şəxsiyyətin mücərrəd və məntiqi təfəkkürə meylini müəyyən edir. Onlar insanın konkret praktiki hərəkətlərin həyata keçirilməsində uğurunun əsasını təşkil edir.
- Təhsil. Bu qabiliyyətlər insana pedaqoji təsirin uğuruna, əsas həyati keyfiyyətlərin formalaşmasına gələn bacarıq, qabiliyyət və biliklərin mənimsənilməsinə birbaşa təsir göstərir.
İnsanlarla ünsiyyət qurma qabiliyyəti, əlaqəli obyektiv fəaliyyətlər də varinsanların texnologiya, təbiət, bədii təsvirlər, simvolik məlumatlarla qarşılıqlı əlaqəsi və s.
Qeyd etmək lazımdır ki, qabiliyyətlər statik formasiyalar deyil. Onlar dinamikadadırlar və onların ilkin formalaşması və sonrakı inkişafı müəyyən şəkildə təşkil edilmiş fəaliyyətin, eləcə də ünsiyyətin nəticəsidir.
Xarakter
Bu, şəxsiyyətin psixoloji strukturunun bütün mövcud komponentləri arasında üçüncü ən mühümdür. Xarakter insan davranışı ilə təzahür edir. Ona görə də onu müəyyən etmək və gələcəkdə müşahidə etmək sadə işdir. Təəccüblü deyil ki, insan çox vaxt qabiliyyətləri, oriyentasiyası və digər keyfiyyətləri nəzərə alınmadan yalnız xarakterinə görə mühakimə olunur.
Şəxsiyyətin psixoloji strukturunun xüsusiyyətlərini öyrənərkən xarakter kifayət qədər mürəkkəb kateqoriya kimi görünür. Axı bura emosional sahə, güclü iradəli və əxlaqi keyfiyyətlər, həmçinin intellektual qabiliyyətlər daxildir. Onların hamısı birlikdə əsasən hərəkətləri müəyyən edir.
Xarakterin ayrı-ayrı komponentləri bir-biri ilə bağlıdır və bir-birindən asılıdır. Ümumiyyətlə, onlar vahid təşkilat yaradırlar. Buna xarakter quruluşu deyilir. Bu konsepsiyaya iki qrup əlamət daxildir, yəni insan fəaliyyətinin müxtəlif sahələrində müntəzəm olaraq özünü göstərən müəyyən şəxsiyyət xüsusiyyətləri. Məhz onların əsasında müəyyən şərtlər altında bir şəxsin mümkün hərəkətləri haqqında fərziyyə irəli sürmək olar.
Birinci qrupa oriyentasiyanı ifadə edən funksiyalar daxildirşəxsiyyət, yəni onun məqsəd və idealları, meyl və maraqları, münasibətləri və sabit ehtiyacları. Bu, bir insanla ətrafdakı reallıq arasındakı münasibətlərin bütöv bir sistemidir ki, bu cür münasibətləri yalnız bu şəxs üçün həyata keçirmək üçün xarakterik bir üsuldur. İkinci qrupa iradi xarakter xüsusiyyətləri daxildir. Burada emosional təzahürlər də nəzərə alınır.
Olacaq
Şəxsiyyətin konsepsiyası və psixoloji strukturuna bu komponent daxildir. iradə nədir? Bu, insanın xarici və daxili çətinliklərin müəyyən dərəcədə aradan qaldırılmasını tələb edən öz hərəkətlərini və hərəkətlərini şüurlu şəkildə tənzimləmək qabiliyyətidir.
Bu gün iradə anlayışı psixologiya sahəsində elmi dəyərini itirməyə başlayıb. Bu terminin əvəzinə getdikcə daha çox motiv qoyurlar, onun mahiyyəti insanın ehtiyacları və onlarla birbaşa əlaqəli olan hadisələrlə müəyyən edilir.
İradə insan davranışındakı spesifik və vacib xüsusiyyətlərdən biridir. Bununla belə, şüurludur. Bu vəziyyət bir insanın heyvanlar üçün əlçatmaz bir səviyyədə olmasına imkan verir. İradənin mövcudluğu insanlara məqsədi həyata keçirməyə imkan verir, həm də fəaliyyətə başlamazdan əvvəl müəyyən edilmiş ona nail olmaq üçün zəruri olan vasitələrdir. Əksər psixoloqlar iradəni davranışın şüurlu xarakteri hesab edirlər. Belə bir rəy bizə istənilən insan fəaliyyətini müəyyən etməyə imkan verir. Bu, iradənin ifadə sahələrindən biri sayıla bilər, çünki belə fəaliyyət mövcudluğu nəzərdə tuturşüurlu məqsəd. Üstəlik, bu komponentin əsas xarakterini bütövlükdə bütün insan davranışının strukturunda tapmaq olar və onu aydınlaşdırmaq üçün hərəkətlərin məzmun tərəfinin xüsusiyyətini, onların motivini və mənbəyini müəyyən etmək lazım gələcək.
Temperament
Şəxsiyyətin psixoloji strukturunda olan bu element insan davranışının dinamikasını və enerjisini təmsil edir. Temperamentə əsasən fərdin emosional reaksiyasının sürəti, gücü və parlaqlığı təzahür edir.
Şəxsiyyətin psixoloji strukturunun bu elementi anadangəlmədir. Onun fizioloji əsaslarını akademik İ. P. Pavlov tədqiq etmişdir. Alim öz əsərlərində temperamentin onun aşağıdakı kimi xarakterizə etdiyi sinir sisteminin növündən asılı olduğuna diqqət çəkmişdir:
- Məhdudsuz. Bu tip ali sinir fəaliyyəti balanssız, mobil və güclüdür. Bu xolerikin xasiyyətinə uyğundur.
- Canlı. Bu, balanslaşdırılmış, lakin eyni zamanda mobil və güclü sinir sistemi növüdür. Bu, sanqvinik insanlar üçün xarakterikdir.
- Sakit. NS-nin inert, balanslı və güclü növü kimi başa düşülür. Bu xasiyyət flegmatik insanlarda ola bilər.
- Zəif. Oturaq, balanssız və zəif tip NS. Bu temperament melanxoliklərdə olur.
İnsanlar arasında baş verən fərqlər olduqca çoxşaxəli olur. Buna görə də bəzən bir insanı başa düşmək, onunla münaqişələrdən qaçmaq və düzgün davranış xəttini mənimsəmək çox çətin olur. Başqalarını daha yaxşı başa düşmək üçün bizə lazımdırmüşahidə ilə birlikdə tətbiq edilməli olan bu məqalədə verilmiş psixoloji biliklər.
