İmperatorluq üzərində yeganə hakimiyyət 4-cü əsrin əvvəllərində generallarla uzun və şiddətli mübarizədən sonra çox ağır şəkildə yeni imperatorun əlinə keçdi. Roma İmperiyasında Konstantinin hökmranlığı başladı. O, hakimiyyətini o qədər möhkəm təşkil edə bildi və o qədər qətiyyətlə idarə etdi ki, qalan hökmdarları, həm sələfləri, həm də davamçıları onunla müqayisə etmək mümkün deyildi.
Yeniliklər
Roma İmperiyası Konstantinin rəhbərliyi altında hansı idarəetmə formasını tətbiq edirdi? mütləq monarxiya. O, mütləq gücə sahib olmaq istəyirdi və bunun üçün özünüdərkini dəyişmək, müasir dillə desək, yeni obraz üzərində düşünmək lazım idi. Sələfi, tetraxiya stilizasiyasının banisi və imperiya hakimiyyətinin yüksəlişinin tərəfdarı olan Diokletian kimi, yeni imperator da sələfinin seçdiyi istiqaməti davam etdirdi və əhəmiyyətli dərəcədə gücləndirdi, bundan Avqustun hökmranlığı prinsiplərinin məsafəsi daha böyükdür..artdı.
Yeni imperiya hakimiyyəti altında güc simvolizminin elementləri dəyişikliklərə məruz qalıb. Belə bir tutuşa ancaq həsəd aparmaq olar. Yenilik ondan ibarət idi ki, o, Şərq, Yunan və Xristian dünyasından ideyaları bir anda qəbul edirdi. Bundan irəli gələn ziddiyyətlər Konstantin heç vecinə də deyildi. Təbii ki, öz ənənələrini daşıyan bu müxtəlif komponentlər ahəngdar sintezdə kök sala bilmədilər, ona görə də ümumilikdə onlar Konstantinin özü tərəfindən qurulan yeni dövlətlə əlaqələndirildi.
Xarici üstünlük
Bu yeniliklər və onlarla bağlı uğur onun möhtəşəmliyini vurğulamağa çalışan imperatorun xarici xüsusiyyətlərinə təsir etməyə bilməzdi. Konstantin artıq Roma toqasını geyinmək istəmirdi, lakin zəngin bəzəkli tunika tələb edirdi. O, formanı da dəyişmək istəyirdi: o, imperatorların sadə əsgər zirehlərini dəbdəbəli zirehlərlə əvəz etdi. Səfərə çıxanda qızıl qabıq və möhtəşəm dəbilqə taxırdı. Bir az sonra, iyirmi illik hakimiyyətini qeyd edərək, o, Roma üçün mütləq imperiya hakimiyyətinin simvolu mənasını qazanan diademdə ictimaiyyətə görünməyə başladı.
Qələbə təbliğatı
Xarici yüksəliş sikkələr üzərində nəhəng heykəllərin, yazıların və təsvirlərin ucaldılmasında ifadə olunurdu. Müxtəlif detalların birləşməsi də var. Məsələn, sələflərin, Avqust və Makedoniyalı İskəndərin portret şəkillərinə yaxınlıq, eləcə də şəkillərdə başın üstündə halonun görünməsi. Qlobal ölçülər üçün xarici iddialarimperiyalar Konstantinin özünün də daxil olduğu çoxsaylı əbədiyyət simvolizmində əks olundu. Beləliklə, "dünyanın hökmdarı" bütün xalqların qalibi kimi şöhrətləndi.
Konstantinin rəhbərliyi altında Roma İmperiyası Sarmatlar və Qotlar, Franklar və Alamannilər üzərində qələbəni təşviq etdi. Qalibin ümumbəşəri keyfiyyətləri də insanların şüurunda kök salmışdı. Maraqlıdır ki, Konstantin titulu (“Məğlubedilməz”) “Qalib”lə əvəzlənib – bu, daha aktiv səslənir. Onun bütün dinləri birləşdirdiyi üçün ilahi titul və ya atribut elementini rədd etməsi də xarakterikdir.
İmperator kultu
Konstantinin dövründə Roma İmperiyası seçim qarşısında idi: idarəetmə forması ilə bağlı ənənəvi baxışlar davam etməlidir, ya yox? Axı bu, ziddiyyətə düşəcək və xristian baxışlarına uyğun gəlməyəcəkdi. İmperatora güzəştə getməyin nəyə başa gəldiyini ancaq Allah bilir. O, Flavianlar sülaləsinin şərəfinə, yəni əslində onun şərəfinə məbədin tikintisinə icazə verir. Amma bir şərtlə ki, bina heç bir cinayətkar və murdar xurafatla ləkələnməsin. Bu, həmçinin müntəzəm teatr və qladiator tamaşalarının təşkilinə mane olmur.
Ədalət
Konstantinin rəhbərliyi altında olan Roma İmperiyası yeni qanunlara tabe olmağa başladı. Konstantinin hakimiyyətdəki qətiyyəti qanunvericiliyə və ədalətə müdaxilədə özünü göstərirdi. 318-ci ildə qəbul etdiyi qərarla imperator fərmanlarına hüquqi keyfiyyət verdi.qəbul edilmiş standartlardan yuxarı. Qanunvericiliyin əsas müddəaları, diqqət və üslub vahid deyildi. Onlar həddindən artıq qəddarlıqla gözlənilməz güzəştlər və ənənəvi hüquq anlayışlarına hörmətlə bağlı humanitar meyllərlə yanaşı yaşayırdılar.
Qanunu pozanlara qarşı ifrat tədbirləri Konstantin dövründə Roma İmperiyası fərqləndirirdi. 5-ci sinif bu mövzunun məktəbdə öyrənildiyi vaxtdır. Cəza tətbiq oluna bilərdi ki, bu da onu ilan torbasına tikməkdən, sonra isə uçuruma və ya dənizə atmaqdan ibarət idi. Amma bu cür radikal tədbirlər yalnız uşaq və mal-qara qaçıranlara, parrisidlərə və oğrulara münasibətdə həyata keçirilib. Ölüm hökmü də dəhşətli idi. Qanuna görə, zina, eşq macəraları və qeyri-bərabər şəxslərlə (yəni azad və qul arasında) evlilik ölümlə cəzalandırılırdı.
Amma başqa bir fərmanda da deyilirdi ki, qladiator döyüşlərinə və ya minalara məhkum edilənlərin sifətinə damğa vurulmasın, çünki cənnət sifətində yaradılmış sifət korlanmamalıdır. Eyni cərgədən məhbusun gündə bir dəfə günəş işığını görə bilməsi qanunu.
İmperator Konstantinin dövründə Roma İmperiyası qul dövləti olaraq qaldı, köləlik institutu dəyişməz qaldı. Lakin düzəlişlər edildi, xüsusən də Konstantin qullara qarşı mülayim davranmağa, cəzalarını məhdudlaşdırmağa çağırdı. Həmçinin ailələr yaradan qulları satış zamanı zorla ayırmaq olmazdı. Qəyyumların hüquqlarını genişləndirən qəyyumluq qanunları sayəsində sosial sahə yaxşılaşıb. Uşaqların rifahı üçün tədbirlər görüldü,kim əkilib.
Konstantin dövründə Roma İmperiyası
Onun fəaliyyətini qısaca belə təsvir etmək olar:
- Dövləti barbarların daimi basqınlarından qorumaq üçün məcburi tədbirlər sərhədlərdə böyük orduların saxlanması zərurəti idi. Yunanlar və Romalılar barbarları kobud və tərbiyəsiz hesab edərək dilini və ədəb-ərkanını tanımadıqları, anlamadıqları xalqlar adlandırırdılar. İmperiyanın qərb hissəsinin əyalətləri xüsusilə ağır zərbələrə məruz qaldı, burada alman tayfaları qəddar idi. Roma generallarına taxt uğrunda mübarizə aparmaq üçün güclü bir general lazım idi.
- Sütunların yerə bərkidilməsi. Sütunlar daha da pis yaşamağa başladılar, çünki indi onlar məhsulun bir hissəsini torpaq sahibinə verməklə yanaşı, həm də imperiya xəzinəsinə vergi ödəməli idilər. Beləliklə, onlar hər tərəfə səpələnməyə başladılar. İmperator, sütunların təyin olunduqları əraziləri tərk etmələrini qadağan edən bir fərman verdi. Onların övladları valideynlərinin becərdiyi torpaqları almalı idi.
- Konstantin dövründəki Roma İmperiyası da xristian inancının inkişafı üçün şərait yaratmışdır (məktəb kurikulumunun 5-ci sinfi bu barədə məlumat verir). Konstantin hökmdarlıq edəndə xristianlar daha çox idi. Hər şəhərin möminləri bir kahin seçdilər. Kahinlər bir araya toplaşaraq xristianların əsas, regional liderini təyin etdilər, o, yepiskop (nəzarətçi) kimi tanındı. Sonuncunun vəzifəsi Roma hakimiyyətini xristianların təhlükəli olmadığına inandırmaq və onlar və onların xidmətçiləri üçün dua etmək idi. Nəhayət, Konstantin başa düşdü ki, onlar xalqı taxtına və imperiyasına qarşı hərəkətə keçməyə çağırmırlar. Beləliklə, o, xristianlara açıq şəkildə icazə verən bir fərman verdidua edin və məbədlər tikin.
Yeni Paytaxt
Tarix bizə başqa nə deyir (5-ci sinif)? Konstantinin hakimiyyəti altında olan Roma İmperiyası iki yerə bölündü. İmperatorun özü də Romanı sevmədiyi üçün başqa şəhərlərdə yaşayırdı. O, paytaxtı Romadan Bosforun sahilində yerləşən Yunanıstanın Bizans şəhərinə köçürdü. Burada iki yol kəsişdi: su və quru. Yeni paytaxt gözümüzün qarşısında dəyişməyə başladı: saraylar və evlər, hamamlı su boruları, sirkli teatrlar, eləcə də xristian kilsələri tikildi. Şəhər dəbdəbəli bəzədilmişdi - ən gözəl heykəllər və sütunlar imperiyadan gətirilmişdi. Bu, 330-cu ildə baş verdi və o zaman Roma İmperiyasının paytaxtı Konstantinopola köçdü.
