Sosial sinif kateqoriyasının əsas xüsusiyyətlərindən biri onun özünü “müəyyən sosial təbəqənin üzvlərinə xas olan ümumi şəxsiyyət hissi” kimi dərk etməsidir (Abercrombie N., et al. Sociological Dictionary, 1997). Eyni zamanda, sosial təbəqə, məsələn, istehlak təbəqəsindən fərqli olaraq, uzunmüddətli formalaşmadır. Konsepsiyanın mühüm spesifikliyi cəmiyyət sinfinə mənsubluğun miras yolu ilə ötürülməsidir.
Araşdırma fonu
A. Ş. Jvitiaşvili (“Müasir Qərb sosiologiyasında “sinf” anlayışının şərhi”, 2005), elmin siniflər probleminə, eləcə də sinfi münasibətlərə diqqəti iki amillə bağlı idi:
- Karl Marksın yazılarında oxşar nəzəriyyənin məhdud mahiyyətinin etirafı;
- Rusiya dövlətində və Şərqi Avropa ölkələrində transformasiya proseslərinə fəal diqqət.
Eyni zamanda, cəmiyyətimizdə orta sinfin kateqoriyasını ayırmağın məqsədəuyğunluğu məsələsi həm yerli, həm də xarici sosioloji nəzəriyyədə bu günə qədər açıq qalır.
Qərb sosiologiyasında "sosial sinif" anlayışının diferensiallaşdırılması problemi
Qərb sosial elmində sinif anlayışının şərhində bir neçə tendensiya var. Əvvəla, bu, sinfin formalaşması prosesinin təhlilində üstünlük təşkil edən iqtisadi meyarın rədd edilməsidir. Bir tərəfdən, bu addım tədqiq olunan konsepsiyanı daha geniş edir. Digər tərəfdən, cəmiyyətin sosial-təbəqələşmə nöqteyi-nəzərindən xüsusiyyətləri daha az müəyyənləşir: sinif və təbəqə anlayışı arasındakı sərhəd daha az fərqlənir.
Orta sinfin əlamətləri
Qərbi alman iqtisadçısı və dövlət xadimi, Almaniyada müasir iqtisadi sistemin banisi Lüdviq Erhardın nöqteyi-nəzərindən, orta sinif keyfiyyət xüsusiyyətləri aşağıdakılardan ibarət olan insanlardır:
- özünə hörmət;
- fikir müstəqilliyi;
- öz varlığınızı işinizin effektivliyindən asılı etmək cəsarəti;
- sosial davamlılıq;
- müstəqillik;
- özünü azad vətəndaş cəmiyyətində və dünyada təsdiq etməyə çalışın.
Öz növbəsində Estoniyanın ilk baş naziri olmuş Edqar Savisaar orta təbəqənin xüsusiyyətlərini qeyd etdi:
- sabit və inamlı sosial mövqe;
- nisbətən yüksəkyaşayış səviyyəsi, təhsil və peşə təhsili;
- əmək bazarında yüksək rəqabət;
- cəmiyyətdə baş verən hadisələrdən aydın xəbərdar olmaq;
- siyasi skeptisizm;
- informasiyanın təhlilində kifayət qədər müstəqillik;
- cəmiyyətdə özünüdərketmə səmərəliliyinin yüksək səviyyəsi;
- əhəmiyyətli sosial proseslərə aktiv təsir;
- yüksək vətəndaş məsuliyyəti;
- istiqamət, özünüzə və ailənizə əlavə olaraq, bütövlükdə cəmiyyətə.
Müvafiq olaraq, hər iki təsnifatda orta sinif olmağın iqtisadi tərəfinə deyil, sosial-siyasi sinfə diqqət yetirilir.
Orta sinif və peşəkar sinif
Erhardın müəyyən etdiyi orta təbəqənin xüsusiyyətləri toplusunu amerikalı sosioloq Talkott Parsonsun peşəkar anlayışını təyin edərkən istifadə etdiyi xüsusiyyətlərlə müqayisə etdikdə müəyyən təsadüfü qeyd etmək olar. Dünyagörüşündə Parsonian peşəkar liberal demokratik dəyərlərin, o cümlədən peşəkar borcun və müştərilərinə fədakar xidmətin tərəfdarıdır. Peşəkarlığın olması, Parsons və Storer-ə görə, xüsusi biliklərin saxlanması, ötürülməsi və istifadəsi üçün məsuliyyət, peşəkar cəmiyyətin yeni üzvlərinin cəlb edilməsi sahəsində yüksək muxtariyyət, ətraf mühitdən himayə, dürüstlük və s. nəzərdə tutur.
Beləliklə, orta sinif və peşəkar anlayışları bir çox sosioloji elmlərdə sıx əlaqəyə çevrilir.araşdırma.
"Köhnə" və "yeni" orta sinif arasındakı fərq
Orta təbəqə anlayışının semantik mənası cəmiyyətin müəyyən zaman dövründəki sosial-iqtisadi xüsusiyyətlərini bilavasitə əks etdirən dinamik spesifikliyə malikdir. Beləliklə, müasir təfsirdə orta sinif keyfiyyətcə yeni sosial fenomendir.
Amerikalı sosioloq Çarlz Rayt Millsin nöqteyi-nəzərindən, “yeni”, “köhnə” orta sinifdən fərqli olaraq, əsasən öz mülkiyyətindən qazanc əldə edən kiçik sahibkarlar idi. Öz növbəsində, Amerika orta sinfi kənd burjuaziyasından ibarət idi və onların torpaqları eyni zamanda istehsal vasitəsi, pul qazanma yolu, həm də investisiya obyekti kimi çıxış edirdi. Beləliklə, öz peşə fəaliyyətinin sərhədlərini müstəqil şəkildə müəyyən edən sahibkarın müstəqilliyi qorunub saxlanılmışdır. Amerika orta sinfi üçün əmək və mülkiyyət ayrılmaz idi. Bundan əlavə, bu kateqoriyadan olan vətəndaşların sosial vəziyyəti də onların sahib olduqları əmlakın vəziyyətindən birbaşa asılı idi.
Müvafiq olaraq, “köhnə” orta sinifin mülkiyyət əsası, eləcə də sərhədlərin dəqiq müəyyən edilməsi var idi. Həmçinin, onun nümayəndələri həm yüksək cəmiyyətdən, həm də dövlətin özündən müstəqilliyi ilə seçilirdi.
Cəmiyyətdə orta sinfin funksiyaları
Orta təbəqənin sosial sistemin mərkəzində mövqeyi beləliklə onun nisbi olmasını təmin edirsabitlik və möhkəmlik. Beləliklə, orta təbəqə cəmiyyətin təbəqələşmə strukturunun ifrat qütbləri arasında bir növ vasitəçidir. Eyni zamanda, vasitəçilik funksiyasının optimal şəkildə həyata keçirilməsi üçün cəmiyyətin bu təbəqəsinin kifayət qədər sayda olması lazımdır.
Digər tərəfdən, bir çox yerli sosioloqların qeyd etdiyi kimi, kütləvi iştirak şərtləri orta təbəqənin yönləndirildiyi sosial sistemin stabilizator və inkişaf mənbəyi funksiyasının yerinə yetirilməsini təmin etmək üçün kifayət deyil. doğru. Bu yerinə yetirmə yalnız o halda mümkündür ki, orta təbəqənin nümayəndələri müəyyən siyasi və iqtisadi xüsusiyyətlərə cavab versinlər: qanunlara tabe olmaq, hərəkətlərdən xəbərdar olmaq və öz maraqlarını müdafiə etmək bacarığı, fikir müstəqilliyi və s.
Qərb ənənəsi
Əvvəlcə Qərb elmi fikrində orta təbəqə xalq və ümumən kütlə ilə eyniləşdirilirdi. Məsələn, Orteqa y Qassetin konsepsiyasında orta təbəqənin nümayəndəsi bilik və bacarıqlar sahəsində vasatlıqdır. Hegeldə o, heç bir konkret məqsədləri və idealları olmayan formasız kütlə kimi görünür.
Cəmiyyətdə orta sinif kateqoriyasına yerli və xarici yanaşmalar arasında ciddi fərq var. Məsələn, Avropada orta təbəqə fransız sosioloqu Pyer Bourdieu nöqteyi-nəzərindən marksist nəzəriyyədə dominant kimi ayrılan iqtisadi kapitalla yanaşı, sosial, mədəni və simvolik kapitala da arxalanmalıdır. Burdieu simvolik kapitalın formalarından biri hesab edirdisiyasi. İqtisadi mülkiyyətə gəldikdə mülkiyyət hüququ sənədləşdirilib. Onun mədəni hissəsinə gəldikdə, diplom və ya elmi ad təsdiq sayılırdı. Sosial mülkiyyət zadəgan titulu ilə təsdiqlənirdi. Beləliklə, orta sinif cəmiyyətinin tam hüquqlu xüsusiyyəti formalaşdı.
Daha bir vacib məqamı da qeyd etmək lazımdır. Qərb ənənəsində cəmiyyətin orta təbəqəsi dərk edir ki, xüsusi mülkiyyət təkcə mənimsəmə obyekti deyil, həm də bir sıra ictimai funksiyaların yerinə yetirilməsi zərurəti ilə müşayiət olunur. Əks halda o, digər insanların müdaxiləsinə açıq qalaraq toxunulmaz ola bilməyəcək.
Rusiya cəmiyyətində orta sinif probleminin mübahisəli xarakteri
Rusiyada orta sinif sosioloji nəzəriyyədə elmi mübahisələr üçün ayrıca kateqoriyanı təmsil edir. Məsələn, bəzi Qərb sosioloqları SSRİ-nin fəaliyyət göstərdiyi dövrdə və postsovet sisteminə keçid illərində cəmiyyətin bu təbəqəsinin mövcudluğunu inkar edirlər (Jvitiaşvili, 2005). H. Balzerin nöqteyi-nəzərindən Rusiyanın sosial təbəqələşmə strukturunda orta təbəqə var, lakin o, cəmiyyətdə “orta sinif” anlayışının klassik anlayışından fərqlənir.
Öz növbəsində rus sosioloqu A. G. Levinson yazır ki, Rusiyada təcrübi yoxlanılan obyekt kimi orta təbəqənin olması məsələsi özlüyündə əhəmiyyətli deyil. Bu halda söhbət ancaq təyin olunan addan gedirmüəyyən bir qrup insan və ya müəyyən nəticələrin təfsiri haqqında. Rusiyada orta təbəqənin mövcudluğu məsələsi cəmiyyətin tətbiqi və ya fundamental tədqiqatlarının aparıldığı mühitdə deyil, ictimai və ictimai institutların mühitində, nümunə olaraq, ictimai rəy çərçivəsində həll edilməlidir. Eyni zamanda, müəllifin qeyd etdiyi kimi, Rusiya cəmiyyətində orta təbəqənin mövcudluğu/olmaması ilə bağlı müzakirələrdə iştirak edən bir çox tədqiqatçılar üçün “ziyalı”, “mütəxəssis”, “orta əlaqə” kimi anlayışların fərqləndirilməsinə üstünlük verilir. və s.
Müasir Rusiya cəmiyyətinin strukturunda orta sinfin xüsusiyyətləri
Klassik anlayış təkcə müəyyən ölçülü mülkiyyət sahiblərinə deyil, həm də əsas sosial dəyərlərin daşıyıcılarına - ictimai-siyasi fəaliyyətə, sosial manipulyasiyaya qarşı çıxmaq, şəxsi ləyaqət və müstəqillik və s.-yə diqqəti nəzərdə tutur. Bu arada, Rusiya dövlətində 90-cı illərin əvvəllərində x il. islahatçılar cəmiyyətdəki mülkiyyət münasibətlərinə yalnız iqtisadi tərəfdən baxırdılar.
Hələ indi də “Solntsevo və ya Tambov mafiyasının” hər hansı “qardaşı”nın “vətəndaş cəmiyyətinin sütunu” adlandırıldığı zaman belə qavrayışın qalıqları var (Simonyan R. X. “Orta sinif: a sosial ilğım yoxsa reallıq?”, 2009) - məsələn, ailədə iki avtomobilin olması əsasında və s.
Bu baxımdan, daxili sosioloji nəzəriyyədə müəyyən paradokslar yaranır, o zaman Rusiyada orta sinifmühəndislər, həkimlər və müəllimlər deyil, ilk növbədə şəxsi iş adamlarıdırlar. Bu "əyriliyin" səbəbi özəl biznes nümayəndələrinin yuxarıda qeyd olunan mütəxəssislərdən qat-qat yüksək gəlirə malik olmasıdır.
Bir çox tədqiqatçılar Rusiya cəmiyyətində orta istehlak təbəqəsinin mövcudluğunu qeyd edərək hesab edir ki, onun tam hüquqlu sinfə çevrilməsi üçün bir sıra şərait yaradılmalıdır:
- iqtisadiyyatın struktur transformasiyası;
- xüsusi ideoloji mövqenin formalaşdırılması;
- cəmiyyətin psixologiyasında dəyişikliklər;
- davranış nümunələrinin yenidən müəyyən edilməsi və s.
Hər halda Rusiya cəmiyyətində tam hüquqlu orta təbəqənin formalaşması prosesi kifayət qədər uzun müddət tələb edir.
Rusiyada orta təbəqənin cinayət keçmişi və indisi
Marksist nəzəriyyənin təhrif olunmuş başa düşülməsi kimi iqtisadi meyarlar baxımından cəmiyyətin təbəqələrinə ibtidai bölünmənin müəyyən əsası var idi. Rusiya cəmiyyətində maddi cəhətdən firavan və çox zəngin əhalinin kifayət qədər az sayda nümayəndəsi var. Ancaq sual yaranır ki, bu sözün ciddi ictimai-siyasi mənası baxımından yüksək vəzifəli məmuru, yaxud rüşvət alan iri biznesmeni vətəndaş kimi təsnif etmək olarmı? Azad olmamaları faktını dayandırır. Bunlar artıq vətəndaşlar deyil, hakimiyyətə bağlı şəriklərdir (Simonyan, 2009).
Rusiyada özəlləşdirmə sisteminin də öz xüsusiyyətləri var idi“orta sosial təbəqə” anlayışının formalaşmasının xüsusiyyətlərinə mənfi təsir göstərir. Xalqın varlanması deyilən iş əvəzinə ümumi maddi sərvətin şəxsi biznesin ayrı-ayrı nümayəndələri arasında bölüşdürülməsi ilə bağlı ən böyük dövlət fırıldaqları həyata keçirilib. Bu vəziyyət yalnız dövlət strukturunun korrupsiyasını gücləndirdi. Nəticə etibarı ilə müasir kapital sahibi orta sinif kimi təqdim edilən qrupun klassik nümayəndəsinin tələblərinə ən az uyğun gəlir. Bu daşıyıcı, S. Dzarasovun qeyd etdiyi kimi, ilk növbədə cinayətkardır, lakin şüurun rasional növü deyil.
Problem ondadır ki, bu kateqoriyadan olan insanlar başqalarının malını ələ keçirə bilir və eyni zamanda tamamilə yarada bilmir. Demək olmaz ki, söhbət bu hərəkətlərin cinayətkarlığının bilinçsizliyindən gedirdi. Bu kateqoriyadan olan orta təbəqədən olan insanlar, əldə edilmiş əmlakın qanunsuzluğunu tam başa düşərək, ona layiq görülən bir sərvət kimi deyil, xoş ov və şəxsi imtiyaz kimi baxırlar.
Müvafiq olaraq, müasir rus nomenklaturası bu əmlak üçün heç bir ictimai funksiya tanımır. O, həm də Qərbin orta təbəqə cəmiyyətinin necə şərh etdiyindən fərqli olaraq, ictimai rifah anlayışını rədd edir. Bu baxımdan, Rusiya əhalisinin böyük əksəriyyəti 1990-cı illərin əvvəllərindəki özəlləşdirmənin nəticələrini tanımaqdan imtina edir. Bu arada, mülkiyyət toxunulmazlığına hörmət etmək üçün onun qanuni xarakter daşıması zəruridir. Yalnız bu şəraitdə xüsusi mülkiyyət iqtisadi əsasa çevrilirtam hüquqlu vətəndaş cəmiyyəti.
Beləliklə, cəmiyyətin mövcudluğunun cinayət tərəfi nəinki orta təbəqənin formalaşmasına kömək etmir, həm də sinfin sosial xüsusiyyətlərinin əsaslandığı bu anlayışın deformasiyasına gətirib çıxarır.
