Onluq iki tərəfi olan düzbucaqlı paraleloqram formasına malik torpaq parçasının ölçüsü idi:
- 80 və 30 kulaç - "otuz";
- 60 və 40 kulaç - "qırx".
Ona "dövlət ondalığı" adı verildi və torpağın əsas rus ölçüsünü etdi.
Bu konsepsiyanın təfsiri
Tit qədim zamanlarda 2400 kvadrat sajenə (təxminən 1,09 hektar) bərabər tutulan və xüsusi metrik sistemin tətbiqindən əvvəl Rusiyada istifadə edilən torpaq sahəsinə münasibətdə rus ölçü vahididir.
Bir insanın bədəninin orta ölçüsü ilə müəyyən edilən rusca uzunluq ölçüsü olan "sazhen" terminini də müəyyən etməyə dəyər. Beləliklə, məsələn, kiçik bir çuxur çiyindən yerə, əyrisi isə sol ayağın ayağının içərisindən yuxarı qaldırılmış sağ əlin barmaqlarının yuxarı nöqtəsinə qədərdir.
Bu konsepsiya ilə bağlı tarixdən faktlar
Məlumdur ki, XV əsrin sonlarında torpaq sahəsi adətən iki rüblə ölçülürdü. Torpağın ondalığı elə bir həndəsi fiqur idi ki, tərəfləri verstin 1/10 hissəsinə bərabər olan kvadrat (2500 kv. sazhens). 1753-cü il tarixli sərhəd təlimatına uyğun olaraq onun ölçüsü 2400 kvadrat sajenə (1.0925 ha) bərabər idi.
Köhnə rus torpaq ölçüsünün tipologiyası
XVIII əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində. Ondan da istifadə edilmişdir, onun sahəsi belə növlərlə təmsil olunurdu:
- Mayi - 80x40 kulaç (3200 kvadrat).
- Dəyirmi - 60x60 kulaç (3600 kvadrat).
- Yüzlərlə - 100-100 kulaç (10.000 kvadrat).
- Qovun və suxarı - 10 kulaç üçün 80 (800 kvadrat) və s.
Sonra, Oktyabr İnqilabının sonunda metrik sistemə keçidlə əlaqədar RSFSR Xalq Komissarları Sovetinin 14 sentyabr 1918-ci il tarixli fərmanına əsasən, onda bir hissə məhdudlaşdırıldı. istifadə edildi və 1927-ci il sentyabrın 1-dən etibarən tamamilə qadağan edildi.
Bununla birlikdə o dövrdə ümumi olan digər ölçü vahidləri keçmişdə qaldı:
- verşok (0,045 m);
- arşın (0,71 m);
- verst (1,06 km);
- sazhen (2, 13 m).
Bir daha xatırlatmaq yerinə düşər ki, ərazinin onda bir hissəsi bizim vahidlərə görə 1,09 hektara bərabər idi.
Sözügedən konsepsiyanın istifadəsinin digər aspekti
Qədim Rusiyada ondalıq həm də ruhanilərin, hakimiyyət orqanlarının və ya dini icmanın xeyrinə tutulan bir növ vergidir. Onu toplamaq üçünyepiskopların kreslolarında hətta xüsusi bir məmur var idi - onlarla.
O dövrdə ondalıqlar həm də yeparxiyalarda yuxarıdakı məmurlar, sonra isə kahin ağsaqqalları tərəfindən idarə olunan kiçik rayonlar idi. Onlara əlavə olaraq, bu rayonlarda, Stoglavy Katedralindən sonra, yuxarıda qeyd olunan məmurun bəzi vəzifələrini yerinə yetirən onuncu kahinlər meydana çıxır. Onlar 18-ci əsrin əvvəllərində Moskvada seçilib.
Sözügedən terminin mənşəyi
Qədim Rusiyada ondalığın tatar-monqol boyunduruğu dövründə rusların qoşuna verdiyi xərac olduğunu bir daha xatırlatmaq yersiz deyil. O dövrlərdə idarəetmə sistemi onbaşı, yüzbaşı, minbaşı, şahzadə kimi vəzifələrlə təmsil olunurdu. Və bu formada yüz ildən çox davam etdi. Artıq aydın olduğu kimi, bu sistemdə bir köklü söz var - usta. Bu təsadüfi bir an deyil.
Bu söz seçmə vəzifə deməkdir, yəni bir-birinə tanınmış on nəfərdən, məsələn, kəndlidən bir namizəd seçilir. Bu şəxs bu icma daxilində müxtəlif məsələlərin həlli ilə məşğul idi və onun maraqlarını kənd, yüzlərlə və s. daxilində təmsil edirdi. Ona icmanın qalan üzvləri - kəndlilər kömək edirdi.
Bu dəstək həm fiziki xarakter daşıyırdı - ustanın fermasında əlavə vaxt hazırlamaq, həm də bir növ material - məhsulunun bir hissəsinin köçürülməsi. Beləliklə, 1 ondalık ya iş vaxtının, ya da yığılmış məhsulun 10%-nə bərabər idi. Bu sözdə idiustanın özü istisna olmaqla, cəmiyyətin hər bir üzvünün ümumi işə töhfə verdiyi töhfə.
Ondalığın maddi forması
Bu, yerin məhsulu sayılan meyvələr, taxıllar, tərəvəzlər, şərablar və daha sonra heyvanlar ola bilər. Sözügedən xərac heç vaxt pul rolunu oynamayıb, çünki Musanın Qanununda yer üzündəki bütün məhsullardan Rəbbə aid olduğu yazılıb. Pul yalnız onu şəhərdə almaq üçün istifadə edilib və heç vaxt əvəzedici ekvivalent kimi çıxış etməyib.
Onluq heyvanlar və yer üzünün hədiyyələri şəklində bir xərac idi. Müqəddəs Yazıların heç bir yerində onların müvafiq kafedral kilsələrindəki müasir kilsə institutlarında olduğu kimi, hər həftə kilsə nimçəsinə qoyulmalı olan əskinaslar və ya bank çekləri göstərilmir.
Onluq: Nə qədər
Məlumdur ki, bibliya mətnlərinə görə İsrailə yeddi il ərzində onda bir qurban kəsmək əmr olunub. Üç növə bölünürdü. Əhdi-Ətiqə görə, ilk onda bir hissə kahinlərə və levililərə ilk altı illik dövr üçün yerin ümumi istehsalının 10 - 100%-i həcmində verilirdi.
İkincisi - bayramlarda verilirdi və ondalığın Levililərə köçürülməsindən sonra qalanın 10 - 90%-ni təşkil edirdi. O, Rəbbin önündə yedi. Bu onda bir hissə yalnız birinci, ikinci, dördüncü və beşinci il üçün ayrıldı. Üçüncüsü - kasıblara 10 - 90% məbləğində verilirdi. Baxılan xərac növü yalnız üçüncü və altıncı illərə təxirə salındı. Onun növlərinin heç biri yeddinciyə (şənbə) köçürülməmişdir.il.
Sualına cavab ver: "Onda bir hissə nə qədərdir?" - müasir aspektdə, hətta kilsə xidmətçilərinin özləri də çətin olur.
Xristianlıqda ondalığın tarixi
İlk dəfə bu anlayış Əhdi-Ətiqdən eşidildi. Bu qeyd Yer kürəsinin bütün nemətlərinin Rəbbə məxsus olması kontekstində edilib və onun ən kiçik bir hissəsinin belə saxlanılması Allahdan oğurluq kimi qiymətləndirilib. Heç bir mömin onda bir hissə verməməyi ağlına belə gətirməyib.
Əhdi-Ətiq dövründə məbəd və ya kilsə yox idi, buna görə də Nuh, Habil və digər imanlılar birbaşa açıq səmanın altında ondalığa ianə edirdilər. İstənilən halda, hər bir insanın Allaha xərac gətirə biləcəyi şəxsi qurbangah uc altmasına icazə verilirdi.
Lakin bir müddət sonra Tanrı ibadət xidmətlərini yerinə yetirmək üçün insanları və xüsusi insanları seçdi və onda bir hissə toplamaq prosedurunu həyata keçirdi. İstisnasız olaraq hamı onu il ərzində üç dəfə Musanın sərgərdanlığı zamanı gətirdi.
Beləliklə, onda bir hissə məbədə bir növ köməkdir, onun fəaliyyətini və xidmətini davam etdirməkdən ibarətdir, bu, həm evlərdə, həm də məbəddə təbliğ edən kahinlər, eləcə də onların köməkçiləri üçün maaş kimi çıxış edirdi.
Belə rituallar İsa Məsihin gəlişindən və Qolqotada çarmıxa çəkilməzdən əvvəl həyata keçirilirdi. Bu cür qurbanlığın ardınca Kalvariyadakı məbədin dağıdılması baş verdi və bəzi xristianlar bunu ondalığın ləğvi kimi şərh etdilər. Bununla belə, Əhdi-Cədiddə heç kimin onu ləğv etmədiyini görə bilərsiniz. Məbədlər olmasa belə, ondalıqlar hələ də qalırverməkdə davam edirdi, çünki bu, həm ruhanilərin, həm də ümumilikdə dinin dünyəvi varlığı üçün zəruri bir vasitədir. O, bir növ iman və itaət simvolu kimi həyat dəstəyi vasitəsinə çevrildi.
Ondalıq həm Yerusəlimdə, həm də bütün dünyada vəzlərini yayan kahinlər və həvarilər üçün toplandı. İsanın Əhdi-Ətiq mətnlərində toplanması ilə bağlı qanunların mövcudluğu ilə bağlı sözlərini təsdiqləmək üçün xristianlığın tərəfdarları onun çıxışından bir misal gətirirlər: “Mən məhv etməyə deyil, yerinə yetirməyə gəlmişəm”
Xristianlıqda 10 rəqəminin mənası
İlahi nizama münasibətdə bir növ kamilliyi ifadə edir və müqəddəs zəncirdə üçüncü rəqəmdir - 3, 7, 10. "On" rəqəmi əskikliyin olmamasına, tam dövrənin tamamlanmasına işarə edir.. Və sözügedən xərac lazım olan qədər ifadə edir.
Müqəddəs tarixdə 10 rəqəmi ilə qeyd olunan aşağıdakı məqamları vurğulamaq olar, yəni:
1. Nuhun antik dövrünün başa çatması X əsrdə baş verdi (Gen.5).
2. Xristianlıqda On Əsas Müqəddəs Əmr.
3. Rəbbin Duası on əsas nöqtədən ibarətdir.
4. Onda bir hissə rolunda insanın Allaha nə verməli olduğu göstərildi.
5. Ruhun xilası 10 gerdə ifadə olundu. (0,5 şekel).
6. On bəla Allahın Misir üzərində hökmünün dövrəsini təmsil edirdi (Çıx. 9:14).
7. Dəccalın gücü dördüncü vəhşi heyvanın on buynuz və on buynuzu ilə ifadə edilən 10 krallıq demək idi. Navuxodonosor bütünün ayaq barmaqları. Vədə görə İbrahimin sahib olmalı olduğu on millət var idi.
8. Məskəni 10 pərdə örtdü (Çıx. 26:1).
9. Od göydən düz 10 dəfə endi.
10. On bakirə qız adlananların dolğunluğunu ifadə edir: sadiq və vəfasız.
Beləliklə, bu rəqəm Rəbb tərəfindən təsadüfən seçilməmişdir, çünki bir daha xatırlatmaq yerinə düşər ki, bu kamilliklə əlaqəli üçüncü rəqəmdir.
Son söz
Yuxarıdakıların hamısını yekunlaşdırsaq, sözügedən terminin üç əsas tərifi var, xüsusən:
1. Kilsənin ondalığı kilsə müəssisələri tərəfindən əhalidən alınan ümumi gəlirin onda biri idi. Qədim Rusiyada Rusiyanın böyük Vəftizindən sonra Müqəddəs Knyaz Vladimir tərəfindən təsis edilmiş və Kiyev ondalıq kilsəsi üçün nəzərdə tutulmuşdu və sonralar monastırlar istisna olmaqla, müvafiq dini təşkilatlar tərəfindən tutulan geniş yayılmış vergi rəngini almışdır.
2. Ondalıq Rusiyada 18-ci əsrin əvvəllərinə qədər yeparxiyanın müəyyən bir hissəsi olan kilsə bölgəsi kimi xidmət etmişdir. Başda xüsusi vəzifə tutan bir adam var idi - usta. 1551-ci ilin əvvəlindən onun funksiyaları qismən onuncu kahinlərə və kahin ağsaqqallarına keçdi.
3. Torpağın onda biri torpaq sahəsinin sahəsinin köhnə rus ölçüsüdür. XV əsrin sonundan o, ilkin olaraq iki rübdə hesablanmış və kənarları 0,1 versta (2500 kv. sazhens) bərabər olan kvadrata bənzəyirdi. Sonradan, 1753-cü il tarixli tədqiqat göstərişinə əsasən, hesab edilən torpaq ölçüsünə bərabərləşdirildi.2400 kvadrat kulaç (1,0925 ha).
Onda bir hissə ilə bağlı bu bibliya qanununun müasir qavranışına gəlincə, hər bir mömin yuxarıdakı xəracın ödənilib-ödəməməsi və hansı məbləğdə olması barədə özü qərar verir.
