Milli hərəkatlar: səbəblər və məqsədlər

Mündəricat:

Milli hərəkatlar: səbəblər və məqsədlər
Milli hərəkatlar: səbəblər və məqsədlər
Anonim

Milli hərəkatların məqsədi sonda müstəqil dövlətlər yaratmaqdır və onlardan bəziləri artıq buna nail olub. Müstəqillik əldə etdikdən sonra əksər azadlıq hərəkatları siyasi partiyalara - iqtidar və ya müxalifətə çevrilir. Onlardan ən sonuncusu öz ərazilərində müstəmləkəsizləşdirmə prosesini başa çatdıran 1990-cı ildə Namibiyanı quran SWAPO oldu.

İslam Əməkdaşlıq Təşkilatı (İƏT, keçmiş İslam Konfransı Təşkilatı) da bəzi ictimai və milli hərəkatları tanıyıb.

Hindistan hərəkatlarının liderləri
Hindistan hərəkatlarının liderləri

Bu hərəkatların xüsusiyyətlərini və xüsusiyyətlərini üç tamamilə fərqli ölkənin - Hindistan, İspaniya və ABŞ-ın timsalında nəzərdən keçirək. Bu nümunələr dünyada mövcud olan milli hərəkatların həm fərqliliklərini, həm də oxşar cəhətlərini göstərir. Ancaq əvvəlcə onların mahiyyətinin nə olduğunu başa düşməli və özünüz izah etməlisiniz.

Milli hərəkatların səbəbləri

Fələstin Milli Hərəkatı
Fələstin Milli Hərəkatı

Siz edə bilərsinizbu cür hərəkətlərin yaranması üçün bir neçə səbəbi müəyyən edin:

  • hakimiyyətin özbaşınalığı/dövlətin zəifliyi;
  • ayrı-seçkilik;
  • assimilyasiya və bastırma;
  • Səmərəsiz milli siyasət.

Milli azadlıq hərəkatlarının məqsədləri və səbəbləri adətən üst-üstə düşür. Bir qayda olaraq, onlar iki nöqtəyə enirlər:

  1. Titul millətə dövlətdə xüsusi statusun verilməsi (əgər biz milli çoxluqdan danışırıqsa).
  2. Dövlətdən ayrılma (milli azlıq halında).

Hindistan

Hindistanda millətçi hərəkatlar Hindistan xalqının mənafeyinə aid məsələləri vurğulayan və qaldıran yerli təşkilatlar kimi təşkil edilirdi. Bu hərəkatların əksəriyyətində insanların özləri hərəkətə keçməyə təşviq olunurdu. Bir sıra amillərə görə bu hərəkatlar Hindistanın müstəqilliyini qazana bilmədi. Bununla belə, onlar ölkə sakinləri arasında millətçilik hisslərinin yaranmasına kömək etdilər ki, bu da 1916-cı il milli hərəkatı üçün xüsusilə xarakterikdir. Bu hərəkatların iflasa uğraması bir çox insana dövlət idarələrini, məktəbləri, fabrikləri və xidmətlərini tərk edərkən təsir etdi. 1930-cu ildə Duz Yürüşünün qazandıqları kimi bir neçə güzəşt əldə edə bilsələr də, Hindistana məqsəd baxımından o qədər də kömək etmədilər.

Tarixi kontekst

Hind millətçiləri diqqəti bir vaxtlar Hindustan ərazisində mövcud olmuş tarixi dövlətlərə, məsələn Nizamiyət, Oudh və Benqalın yerli Nəvablarına və digər kiçik güclərə yönəldirdilər. Onların hər biri güclü regional ididini və etnik kimliklərinin təsiri altında olan güc. Bununla belə, Şərqi Hindistan şirkəti sonda dominant qüvvəyə çevrildi. 18-ci əsrin böyük hissəsində ölkədə baş verən sosial, iqtisadi və siyasi dəyişikliklərin nəticələrindən biri də Hindistanın orta sinfinin böyüməsi oldu. Bu orta sinif və onun müxtəlif siyasi liderləri cəmiyyətin müxtəlif təbəqələrindən və ölkənin müxtəlif bölgələrindən olsalar da, bu, "hindli" kimliyinin böyüməsinə kömək etdi. Bu milli kimlik konsepsiyasının həyata keçirilməsi və təkmilləşdirilməsi 19-cu əsrin son onilliklərində Hindistanda millətçilik dalğasının yüksəlməsinə səbəb oldu. Bütün bunlar 1916-cı il milli azadlıq hərəkatı ilə nəticələndi.

Hindistan milli hərəkatı
Hindistan milli hərəkatı

Svadeşi (Svadeşi, Svadeşi)

Swadeshi hərəkatı hindliləri Britaniya məhsullarından istifadə etməyi dayandırmağa və öz əl istehsalı məhsullarından istifadə etməyə təşviq etdi. Orijinal Swadeshi hərəkatı 1905-ci ildə Benqalın bölünməsindən yarandı və 1908-ci ilə qədər davam etdi. Hindistanın azadlıq mübarizəsinin bir hissəsi olan Svadeşi hərəkatı Britaniya İmperiyasını məhv etmək və Hindistanda iqtisadi şəraiti yaxşılaşdırmaq üçün uğurlu iqtisadi strategiya idi. Svadeşi Hərəkatı tezliklə bir çox sahələrdə yerli sahibkarlığı stimullaşdıracaq. Lokmanya Bal Gangadhar Tilak, Bipin Chandra Pal, Lala Lajpat Rai, V. O. Chidambaram Pillai, Sri Aurobindo, Surendarnath Banerjee, Rabindranath Tagore bu hərəkatın görkəmli liderlərindən biri idi. Trio daLAL BAL PAL kimi tanınır. Svadeş hərəkatı ən uğurlu idi. Lokmanyanın adı ətrafa yayılmağa başladı və insanlar ölkənin hər yerində onu izləməyə başladılar.

Sənayeçilərin rolu

Hindistan toxuculuq sənayesi də Hindistanın azadlıq mübarizəsində mühüm rol oynayıb. Toxuculuq sənayesi Hindistanda sənaye inqilabına öncülük etdi və tezliklə İngiltərə o qədər böyük miqdarda pambıq parça istehsal etməyə başladı ki, daxili bazar doydu və xarici bazarlar bu məhsulu satmaq məcburiyyətində qaldı. Digər tərəfdən Hindistan pambıqla zəngin idi və Britaniya zavodlarını lazım olan xammalla təmin edə bilirdi. Bu, Hindistanın Britaniya hakimiyyəti altında olduğu və Şərqi Hindistan şirkətinin artıq Hindistanda kök saldığı bir dövr idi. Xammal çox ucuz qiymətə İngiltərəyə gedirdi, keyfiyyətli pambıq parça isə ölkəyə qaytarılaraq burada çox baha qiymətə satılırdı. Bu, Hindistanın iqtisadiyyatını qurutdu və ölkənin toxuculuq sənayesi çox zərər çəkdi. Bu, pambıqçılar və tacirlərin böyük qəzəbinə səbəb oldu.

İngilis reaksiyası

Alova yanacaq əlavə etmək üçün Lord Kerzon 1905-ci ildə Benqalın bölündüyünü elan etdi və Benqal xalqı kütləvi etirazla çıxış etdi. Əvvəlcə bölgü planı mətbuat kampaniyasına qarşı idi. Bu cür üsulların davamçıları İngilis mallarının boykot edilməsinə səbəb oldu və Hindistan xalqı yalnız swadeshi və ya hind mallarından istifadə edəcəyini və yalnız hind p altarı geyinəcəyini vəd etdi. Xaricdən gətirilən geyimlərə nifrətlə baxılırdı. Bir çox yerlərdə ictimai görüşlər təşkil edildixarici p altarları yandırmaq. Xarici p altarların satıldığı dükanlar bağlanıb. Pambıq toxuculuq sənayesi haqlı olaraq İsveçrə sənayesi kimi təsvir olunur. Bu dövr swadeshi toxuculuq fabriklərinin böyüməsinin şahidi oldu. Svadeşi fabrikləri hər yerdə peyda olub.

Nəticə

Surendranat Banerjinin sözlərinə görə, Svadeş hərəkatı ölkənin sosial və ailə həyatının bütün strukturunu dəyişib. Rabindranath Tagore, Rajanikanth Sen və Syed Abu Mohd tərəfindən yazılmış mahnılar millətçilərin hərəkətverici qüvvəsinə çevrildi. Hərəkat tezliklə ölkənin qalan hissəsinə yayıldı və 1912-ci il aprelin 1-də Benqaliyanın bir hissəsi möhkəm nəfəs almalı oldu. İnsanlar əla idi.

Digər hərəkətlər

Grassroots hərəkatları Hindistan üçün müstəqillik kimi əsas məqsədlərinə nail ola bilmədilər, çünki onlar təbii şəkildə sona çatmamış tez-tez ləğv edilirdilər. Bununla belə, onlar Hindistan əhalisi arasında millətçi hisslər oyatdı, Mahatama Qandi kimi şəxsiyyətlər zorakılıqdan uzaq fəlsəfələri üçün milləti birləşdirdi və şübhəsiz ki, Britaniya işğalına həlledici təzyiq göstərdilər. Racın sonrakı illərində 1935-ci ildə Hindistan Hökuməti Aktı ilə Britaniya vergi ödəyicisinə vergi qoyulan Britaniya və Hindistan arasında ticarətin dəyişməsi vəziyyəti və Hindistan hərbi qüvvələrinin xaricdə yerləşdirilməsinin dəyəri kimi iqtisadi amillərin əhəmiyyəti artmışdır. Britaniya administrasiyası. Birgə müqavimət Hindistanla həmrəyliyə nail olmaqda Britaniyanın uğursuzluqlarının artan bərabərsizliyini daha da işıqlandırdı. Əslində,Hindistandakı millətçi hərəkatlar, britaniyalıların öz rajlarına nəzarəti necə kemirdiyinə dair başqa bir işarə idi, o qədər çox problemlə üzləşdi ki, kütləvi hərəkatlar Hindistanın 1947-ci ildə müstəqilliyinə cavabdeh deyildilər.

İspaniya Milli Hərəkatı
İspaniya Milli Hərəkatı

İspaniya

Movimiento Nacional (Milli Hərəkat) - İspaniyanın ictimai həyatında iştirak üçün yeganə kanal olduğu iddia edilən İspaniyada Frankoçu hakimiyyəti dövründə millətçi mexanizmə verilən ad. O, yalnız "fərdlər" adlanan şəxslərin özlərini ifadə edə bildiyi korporatizm doktrinasına cavab verdi: ailələr, bələdiyyələr və birliklər.

Milli Hərəkata Fransisko Franko "Gefe del Movimiento" (Hərəkatın Rəhbəri) adı altında başçılıq edirdi və ona "Hərəkatın Baş Naziri Katibi" kömək edirdi. İerarxiya bütün ölkəyə yayıldı və hər kəndin öz "hərəkətin yerli lideri" var idi.

Fransisko Franko
Fransisko Franko

Maviköynəklər

Milli Hərəkatla özünü güclü şəkildə eyniləşdirən insanlar, İkinci İspaniya Respublikası dövründə yaradılmış Xose Antonio Primo de Riveranın faşist təşkilatının geyindiyi köynəklərin rənginə görə xalq arasında Falanqistlər və ya Azulalar (mavi) kimi tanınırdılar. Camisas viejas (Köhnə Köynəklər) fürsətçilikdə ittiham oluna bilən Camisas nuevas (Yeni Köynəklər) ilə müqayisədə Falanjın tarixi üzvləri olmaq şərəfinə sahib idi.

Kataloniya Milli Hərəkatı
Kataloniya Milli Hərəkatı

İdeologiya

Milli hərəkatın ideologiyası “Una, Grande y Libre!” şüarında təcəssüm olunurdu ki, bu da İspaniya dövlətinin bölünməzliyini və hər hansı regionalizm və ya mərkəzsizləşdirmənin rədd edilməsini, onun imperiya xarakterini (mövcud olmayan) ifadə edirdi. Amerikada İspaniya İmperiyası və Afrikada təmin edildi) və onun Sovet İttifaqı, Avropa demokratiyaları, ABŞ (Madrid Paktından əvvəl) tərəfindən reallaşdırılan iddia edilən "yəhudi-mason-marksist beynəlxalq sui-qəsd"dən (Frankonun şəxsi vəsvəsəsi) müstəqilliyi. 1953-cü ildə milləti hər an təhdid edə biləcək bir “xarici düşmən” olduğu açıq-aydın, həmçinin ispan əleyhdarı, kommunistlər, separatçılar, liberallar, yəhudilər və masonlar kimi “daxili düşmənlərin” uzun siyahısı var idi.

Frankizm

Frankoçu İspaniyada təkpartiyalı idarəetmə tətbiq olunduğundan, plüralizmin yeganə yolu daxili "ailələrin" (Familias del Régimen) Milli Hərəkatda bir-biri ilə rəqabət aparması idi. Bunlara katolik "ailəsi" (Roma Katolik Kilsəsinin dəstəyini və milli katolikliyin ideologiyasını gətirən), monarxist "ailə" (yaxud İspaniya Muxtar Hüquqlar Konfederasiyasının bir çox keçmiş üzvlərindən ibarət mühafizəkar sağ) daxildir. ənənəvi "ailə" (Karlizmdən nəşr edilmişdir), hərbi meyl (Frankonun özünə yaxın fiqurlar, o cümlədən africanistas adlananlar) və azulların özləri və ya qondarma hərəkatın bürokratiyasına nəzarət edən milli sindikalistlər: Falange, Sindicato Vertical və çoxludigər təşkilatlar, məsələn, milli veteranlar qrupu (Agrupación Nacional de Excombatientes), qadınlar bölməsi (Sección Femenina) və s.

İspan millətçiləri
İspan millətçiləri

Franko bu daxili rəqabəti tarazlayaraq, onların heç birinə heç bir rəğbət göstərməməyə və ya heç kimə güzəştə getməməyə diqqət edərək öz gücünü qorudu. Beləliklə, hər kəsi ümumi maraq, Frankonun ənənəvi ispan cəmiyyətini davamlı müdafiəsi birləşdirdi.

Amerika Millətçiləri

Milliyyətçi Hərəkat, Missisipi mərkəzli ağ millətçi təşkilatdır və qərargahı Gürcüstanda yerləşir və özünün çoxluq tərəfdarı adlandırdığı mövqeyi müdafiə edir. Associated Press və Anti-Diffamasiya Liqası onu ağ irqçi adlandırıb. Richard Barrett, Barrettin öldürülməsindən sonra lider Tomas Reuther olaraq yekdilliklə səsvermə ilə uğur qazandı. Onun katibi əvvəlcə Barry Hackney idi və katiblik vəzifəsi Thomas Reuther tərəfindən vəzifəsindən uzaqlaşdırıldı. Thomas Reuter, Barrettin öldürülməsindən sonra Millətçi hərəkatın aktivlərinin və əqli mülkiyyətinin çox hissəsini özündə saxladı. Hərəkatın simvolu Crosstar-dır.

2012-ci ildə Thomas Reiter-in təsdiqi ilə Travis Goley Milliyyətçi Hərəkatın lideri olaraq and içdi. Reuters kimi, Gauley Barrett dövründəki Millətçi Hərəkatın erkən üzvü idi. Qoli ABŞ milli hərəkatının tarixinin yeni mərhələyə qədəm qoyduğu Milliyətçi Hərəkatının qərargahını cənuba köçürüb. Hələ də var, ammayarı yer altı. Digər Amerika ağdərili milli hərəkat liderləri arasında Stiven Bannon, Riçard Spenser, Devid Leyn və Robert Cey Metyu var.

Tövsiyə: