Açıq cəmiyyətdə hər hansı bir hərəkət və ya söz insan tərəfindən təkcə öz istəkləri baxımından qiymətləndirilmir. Əsas rolu başqalarının rəyi, dünyəvi və ya dini əxlaq, müəyyən bir vəziyyət kontekstində törədilmiş uyğunluğu oynayır. Həmişə deyəcək biri olacaq: bu ayıbdır və ləyaqətsizdir. Bəs dildə bu günə qədər gəlib çatmış tutumlu xüsusiyyət necə yaranıb? Borcların axını altında tərifin canlılığı onun aktuallığı ilə asanlaşdırıldı!
Kim və necə baxır?
Dəqiq etimologiyanı izləmək çətin ola bilər. Gənc nəslin nümayəndələrinin bir neçəsi izah edə biləcək: biabırçılıq - bu necədir? Dahl köməyə gəlir. Onun lüğətlərində ilkin mənbə kimi “gözdən qaçırılmış” felinə istinad edilir ki, bu da mənalara bölünür:
- bir yerə bax;
- sirrə baxın;
- səhvlərə və başqa şeylərə diqqət yetirin.
Məcazi mənada onlar müşahidə prosesini deyil, sonrakı reaksiyanı nəzərdə tuturdular. Beləliklə, ikinci məna yarandı:
- qınamaq;
- günah;
- günah.
Aydındır: tədqiq olunan konsepsiya vəziyyəti kənar bir insanın nöqteyi-nəzərindən təsvir edir.
İndi necə şərh olunur?
Zərf çox məşhurdur. “Ayıb” sözünü həm müstəqil cavab kimi, həm də təmtəraqlı ifadələrin bir hissəsi kimi eşidə bilərsiniz. Bu, bir qədər incəlik verir, bir az köhnə səsə görə ifadəni daha ciddi edir. Onun əsas mənası:
- hərəkətlərin biabırçı kimi qiymətləndirilməsi;
- "ədəbsiz, utancaq" sözünün sinonimi.
Çalışqan şagird aldatmaq istəmir və ya valideynlərindən kömək istəməz. Yaxşı bir işçi bu gün hesabatı mütləq başa çatdıracaq, məsuliyyəti həmkarlarının üzərinə qoymur. Rəis tabeliyində olanları günahlandırmayacaq və korrupsiya sxemlərinə qarışmayacaq. Niyə? Onlar üçün bu ayıbdır, belə bir inciklikdən sonra başqalarının gözünün içinə baxa bilməyəcəklər.
Sifət şəklində bu tərif qeyri-qanuni uşaqlara münasibətdə də istifadə edilmişdir, çünki ailədən kənar hamiləlik günah sayılırdı. Üstəlik, belə alçaqların ata adı əvəzinə nadir hallarda rəngli epitet işlədilirdi.
Bu günlərdə nə vaxt uyğundur?
Müasir insanın leksikonuna üzvi əlavə. Ənənəvi “biabırçılıq” köhnəlmiş bir anlayış deyil, köhnə anlayışdır! O, nitqi ucaldır və natiqin erudisiyasını, ağlını nümayiş etdirir. Bundan əlavə, hər hansı bir vəziyyətdə, söz hər hansı bir insanın ədalətli üstünlük əldə etdiyi ciddi mənəvi əsasın mövcudluğunu vurğulayır. Bunu bilmək daha asandır: yoldaş heç vaxt xəyanət etməyəcək və simasını itirməmək üçün əlindən gələni edəcək.