Yunan dilindən "teokratiya" sözünün mənası təxminən "hökumət" kimi tərcümə oluna bilər. Bu idarəetmə forması haqlı olaraq bəşəriyyətin yazılı tarixində ən qədim üsullardan biri hesab olunur. Lakin son arxeoloji qazıntılar onun hələ bəşəriyyət təkər, əlifba və ədəd anlayışını əldə etməmişdən əvvəl qurulduğunu göstərir. Türkiyənin cənub-şərqində savaddan əvvəlki mədəniyyətlərə aid qədim arxeoloji komplekslər aşkar edilmişdir, lakin onlarda artıq dini kult və ona xidmət edən keşişlər icması mövcud idi.
Belə yaşayış məntəqələri Şərqi Anadoluya səpələnmişdir. Onların ən böyüyü Çatal Höyük və Göbəkli Təpədir. Onlardan ən qədiminin yaşı 12.000 ildən çoxdur. Bu, yəqin ki, dinin insanın gündəlik həyatının bütün sahələrinə nüfuz etdiyi ilk teokratik klerikal dövlət idi.
Müasir Klerikal Dövlətlər
Bu forma mövcud olanların ən qədimi olduğundan bəşər tarixində teokratik dövlətlərin çoxlu nümunələri vardır.
Lakin, ilk növbədə, terminləri müəyyən etməyə dəyər. İlk növbədə klerikal hakimiyyətlə teokratik hakimiyyəti bir-birindən ayırmaq lazımdır. Hesab edilir ki, dünyəvi klerikal dövlətlər dövlətin dünyəvi strukturlarına paralel və ya onlardan yuxarıda dini qurumların siyasətə, iqtisadiyyata və hüquqa təsir edə bildiyi mexanizmlər yaradılan dövlətlərdir. Dünyanın müasir siyasi xəritəsində belə bir dövlətə misal olaraq 1978-ci il İslam İnqilabı nəticəsində yaranmış ruhani dövlət olan İran İslam Respublikasını göstərmək olar.
Bu gün bir çox İslam ölkələri ruhani dövlətlər sırasındadır. Nümunələri Yaxın Şərqdə tapıla bilən müasir ruhani dövlət, çox vaxt istər-istəməz tiranlıq möhürünü daşıyır. Aşağıdakı ölkələr adətən belə rejimlər adlanır:
- Birləşmiş Ərəb Əmirlikləri;
- Küveyt;
- Qətər;
- İordaniya Krallığı.
Dünya xəritəsində islam respublikaları
Dörd müasir dövlətin rəsmi adlarında "İslam" sözü var. Bəzilərinin, məsələn, Pakistanın konstitusiyalarında dünyəvi müddəalar olsa da, bunlar əslində müxtəlif dərəcədə təsir gücünə malik dini qruplar tərəfindən idarə olunur.
Siyahısına dörd ölkənin daxil olduğu din xadimləri bunlardır:
- Əfqanıstan İslam Respublikası.
- İran İslam Respublikası.
- Pakistan İslam Respublikası.
- Mavritaniya İslam Respublikası.
Əslində bütün bu ölkələri birləşdirən yeganə fundamental məqam onların şəriətə əsaslanan hüquq sistemidir - müsəlmanların inanclarını formalaşdıran və davranışlarına nəzarət edən reseptlər toplusudur.
İran İnqilab Mühafizəçiləri
Mövcud islam respublikaları arasında dövlət və cəmiyyət həyatının bütün sahələrinin ən ardıcıl islamlaşdırılması məhz İranda həyata keçirilib, bütün vətəndaşlar tərəfindən şəriətə riayət olunmasına tam nəzarət yaradılıb.
Dini liderlərin qüdrətini gücləndirmək və İslam ideyalarının ölkə hüdudlarından kənarda və İslam Respublikasının özündə yayılmasını təşviq etmək məqsədilə İslam İnqilabı Keşikçiləri Korpusu adlı xüsusi hərbiləşdirilmiş təşkilat yaradılmışdır.
İslam ölkədə hər yerdə yayıldığı üçün bu təşkilatın təsiri inanılmaz dərəcədə genişlənib. Vaxt keçdikcə Keşikçilər Korpusunun yüksək rütbəli zabitləri islam ruhanilərinin nümayəndələri ilə birlikdə ölkənin ən böyük müəssisələrinə nəzarət etməyə başladılar.
Eyni zamanda, İran klassik ruhani dövlətdir, çünki burada dini məhkəmələrlə yanaşı, formal olaraq dünyəvi hökumət və xalq tərəfindən seçilən prezident də var. Bununla belə, dövlət başçısı hələ də İslam qanunlarına uyğun qərar qəbul etmək səlahiyyətinə malik olan ayətullah - mənəvi lider və dini hüquq üzrə mütəxəssis hesab olunur. Mütəxəssislər arasında son illərdə bir fikir vardövlətin iki lideri ictimailəşdirməməyə çalışdıqları münaqişələri getdikcə daha çox yaşamağa başladılar.
Ayrı-seçkilik Pakistan
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Pakistan İslam Respublikası adlandırılmasına baxmayaraq, formal olaraq dünyəvi dövlətdir. Ölkəni dini təhsili olmayan lider idarə edir və əksər hallarda o, ümumiyyətlə hərbçi olur.
Lakin bu, ölkədə yaşayan digər dini icmalara qarşı ayrı-seçkiliyin qarşısını almır. Hüquqi müstəvidə ölkənin qeyri-müsəlman prezidentinin seçilməsi qadağandır.
Pakistanda bütün icra hakimiyyəti hökumətin və prezidentin əlindədir, lakin məhkəmə və qanunvericilik de-fakto Federal Şəriət Məhkəməsi - dövlətin şəriət qanunlarına riayət etməsinə nəzarət edən bir qurum tərəfindən güclü şəkildə məhdudlaşdırılır. Belə ki, parlamentin qəbul etdiyi istənilən qanun İslam məhkəməsinin ekspertizasına məruz qala və İslam şəriətinə zidd olduğu aşkar olunarsa, rədd edilə bilər.
İrandan fərqli olaraq, Pakistanda total islamlaşma həyata keçirilməyib və gənclərin xeyli sayda dini sağ qalmasına baxmayaraq, Qərb mədəniyyətinə çıxışı var.
1980-ci illərdə dini normaların ümumbəşəri hökmranlığını bərqərar etmək cəhdinin bədbəxt nəticəsi orta təhsil almış insanların faizinin olduqca aşağı olması idi. Bu, ənənəvi olaraq ciddi ayrı-seçkiliyə məruz qalan əhalinin qadın hissəsi arasında xüsusilə nəzərə çarpır.
Vatikan: Teokratik Klerikal Dövlət
Həm dünyəvi, həm də mənəvi gücün bir şəxsə məxsus olduğu dövlətin bəlkə də ən parlaq nümunəsi Müqəddəs Taxt-Tacdır. Unikallığına görə o, ayrıca diqqətə layiqdir.
Məlumdur ki, Papa bütün Roma Katolik Kilsəsinin primatıdır. O, həmçinin Roma Kuriyasında oturan kardinallar arasından seçilən, onun adından təyin edilmiş qubernator tərəfindən idarə olunan Vatikan şəhər dövlətinə də rəhbərlik edir.
Papa konklav üzvləri tərəfindən ömürlük seçilən monarxdır. Bununla belə, o, öz səlahiyyətlərinə könüllü xitam verdiyi hallar var - 2013-cü ildə XVl Benedikt bunu etdi və altı yüz ildə hakimiyyətdən könüllü imtina edən ikinci Papa oldu.
Katolik Kilsəsinin doktrinasına görə, Papa hakimiyyəti dövründə məsumdur və onun verdiyi bütün qərarlar doğru və məcburidir. Lakin bu, kilsənin daxili intriqalarının mövcudluğunu istisna etmir və Roma Kuriyası adlanan hökumətin rolunu aşağılamır.
Səudiyyə Ərəbistanı: Teokratiya və ya Diktatura
Hökumətin növünü müəyyən etməkdə hüquqşünaslar üçün ən çətin nümunə Səudiyyə Ərəbistanı nümunəsidir. Əksəriyyəti islami olan digər dövlətlər kimi, Ərəbistanda da kralın səlahiyyətlərini məhdudlaşdıran şəriət var və bu, ilahi fərmanlar əsasında monarxa hakimiyyət verir.
Mürəkkəblik, lakinodur ki, padşah mütləq Məhəmməd peyğəmbərin nəslindən olmasına baxmayaraq, dini lider deyil. Bu, tədqiqatçıları Səudiyyə Ərəbistanının dini normaların hakim sülalənin xidmətinə verdiyi ruhani dövlət olduğuna inandırır.
Teokratiyadan vaxtından əvvəl imtina
Bir çox tədqiqatçılar dünyanın dünyəviləşdiyini, insan hüquqlarının və demokratik idarəetmə formasının universal və qaçılmaz olduğunu, tərəqqinin irəliləyəcəyini və heç nəyin buna mane ola bilməyəcəyini bəyan etməyə tələsdilər. Lakin əhalinin bəzi təbəqələri arasında artan radikallaşma belə ümidlərin vaxtından əvvəl olduğunu göstərir. Müasir dünyada dünyəvi, klerikal, teokratik dövlət həm vətəndaşlar, həm də siyasi elitalar tərəfindən eyni dərəcədə tələb olunur.
