Çox vaxt bu və ya digər məşhur ifadədən istifadə edən insan onun bizə hansı mənbədən gəldiyini düşünmür belə. Bunların arasında əvvəlcə bibliya mövzusuna aid hadisəni təsvir edən və yalnız sonra yenidən düşünülmüş və yeni, məcazi məna kəsb edən “Belşassar bayramı” var. Gəlin əfsanənin özü, onun sənətdə təcəssümü və kəlamın müasir anlayışı ilə tanış olaq.
Kralın şəxsiyyəti
Belşaszar bayramı əfsanəsini nəzərdən keçirməzdən əvvəl, tarixçilərin inandığı kimi, reallıqda yaxşı mövcud ola bilən qəhrəmanın özünün şəxsiyyəti ilə qısaca tanış olaq. Belşassar atası padşah Nabonidin olmadığı dövrdə kral taxtını tutan Babil hökmdarlarından biridir.
Belşatsarın atası mistisizmə, qədim əsərlərə olan sevgisi ilə tanınırdı, buna görə də o, tez-tez Babili tərk edir və hökumət vəzifələrini oğlunun üzərinə keçirirdi. Bununla belə, İncildə deyilir ki, əfsanəvi padşahın atası heç də heç də məşhur olmayan Navuxodonosordur vəBelşassarın özü, əslində şahzadə və şərikli hökmdar, Müqəddəs Yazılarda “son Xaldey padşahı” kimi xatırlanır
Bayramın özü
Bibliya mənbələrinə görə padşah Belşassarın bayramının necə keçirildiyini nəzərdən keçirək. Bayramın səbəbini izah etmək üçün iki səbəb var:
- Kral şəhərinin farslar tərəfindən mühasirəyə alındığını bildi və vida ziyafəti keçirmək qərarına gəldi.
- Nebuxodonosorun ölümündən sonra onun yerinə gələn Belşassar bu hadisəni zəngin şəkildə qeyd etmək qərarına gəldi.
Beləliklə, Belşassar bayramı başladı, bu bayramda kral zadəganları, onların həyat yoldaşları və hətta cariyələri iştirak edirdi. Qonaqları öz sərvəti ilə daha da heyran etmək istəyən padşah Navuxodonosorun bir vaxtlar Yerusəlim məbədindən gətirdiyi təmiz qızıldan müqəddəs qabları gətirməyi əmr etdi.
Sacrilege
Lakin Belşassarın bayramı öz dəbdəbəsi ilə deyil, xristian dəyərlərinə hörmətsizlik kimi tarixə düşdü. Onlar müqəddəs qızıl qablardan şərab içməyə başladılar və təkcə monarxın özü deyil, həm də onun ətrafı və onların cariyələri. Onlar həmçinin öz tanrılarını, qızıldan hazırlanmış bütləri və daş-qaşları izzətləndirdilər.
Bundan sonra, Belşaszar bayramı əfsanəsində deyilir ki, əyləncənin ortasında divarda anlaşılmaz hərflər gətirən insan fırçası peyda olub. Padşah çox qorxdu, əylənmək arzusu dərhal ondan itdi, pis bir şey etdiyini başa düşdü və bunun üçün onu dəhşətli bir cəza gözləyir. Bununla belə, yazı nə deyir?
Tərcümə
Babildəki müdriklərin heç biri bacara bilməzdigənc şahı daha da qorxutmuş sirli yazını oxudu. Ancaq anası Navuxodonosor tərəfindən hörmət edilən və hətta onun falçılar arasında başçı təyin etdiyi başqa bir müdrik adamın, Daniel adlı bir adamın olduğunu söylədi. Bu adam tapıldı və padşahın yanına gətirildi və ona sirli yazının şifrəsini açmağı əmr etdi.
Daniel tapşırığın öhdəsindən gəldi, lakin onun cavabı Belşassarın xoşuna gəlmədi. Müdrik padşahı məzəmmət etdi ki, o, atası kimi Allahı ürəyinə buraxa bilmir, günahkar bir həyat yaşayır, amma son damla Rəbbin müqəddəs kasalarının murdarlanması və icad edilmiş bütlərin tərifi oldu. Navuxodonosor kimi onun oğlu da qürurlu və təkəbbürlü idi və buna görə ağır cəzaya məruz qalacaq.
Kral müdrikə zəngin hədiyyələr vəd edərək ondan xahiş etdi ki, görünməz əli ilə divarda yazılanları oxusun, ortaya çıxan simvollar nə məna daşıyır. Daniel hədiyyələrdən imtina etdi, lakin sirli əllə yazılmış üç sözü tərcümə etdi və izah etdi:
- Hesablanıb. Bu söz o deməkdir ki, gənc hökmdar öz həyatını ədalətsiz keçirdi, baxmayaraq ki, o, qonşu dövlətləri qorxu içində saxlayan, Allahı izzətləndirməyən və hədsiz qürurdan əziyyət çəkən atası Navuxodonosorun nümunəsini gözünün qabağında keçirdi.
- Çəki. Belşassar özü atasının ədalətsiz yolunu davam etdirdi, onun bütün əməlləri qiymətləndirildi və ölçü götürüldü, buna görə də o, ölümə məhkumdur.
- Bölün. Müdrik padşaha dedi ki, midiyalılar və farslar onun padşahlığını öz aralarında bölüşdürəcəklər.
Danielin qorxmuş padşaha oxuya bildiyi gizli mesajın mənası budur.
Babilin ölümü
Həmin gecə şəhərə hücum edildi, Babilin divarları dağıdıldı və padşahın özü öldü. Lakin tarixdə şəhərin dağıdılmasının fərqli ssenari üzrə baş verdiyi ümumi qəbul edilir.
"Belşaszarın bayramı" ifadəsi günümüzə qədər gəlib çatmışdır və istifadə olunmağa davam edir. Bu, əyləncə, ölüm ərəfəsində ziyafət və ya hansısa dəhşətli, mənfi hadisənin başlanması deməkdir.
Ziddiyyətlər
İncil hekayəsi ilə real tarixi faktlar arasındakı bəzi fikir ayrılıqlarını nəzərdən keçirək. Bəziləri artıq qeyd olunub:
- Belşassarın atası əslində Nabonid idi, Müqəddəs Kitabda isə o, çox güman ki, daha məşhur Babil monarxı kimi Navuxodonosor olur.
- Materialımızın qəhrəmanı özü padşah deyildi, o, şərik hökmdar kimi xidmət etdi və yalnız Nabonidin olmadığı dövrdə Babildə hökmranlıq etdi.
- Şəhəri əhatə edən divarlar o qədər qalın idi ki, elm adamlarının onu bir gecədə götürməsi qeyri-mümkün görünür. Təəccüblü deyil ki, tarixçilər Babili qala şəhəri adlandırırlar: o, üç cərgə güclü divar və xəndəklə əhatə olunmuşdu. Düşmənlər də tunel edə bilməyiblər, çünki şəhərin divarları ən azı 10 metr uçub. Sağ qalan məlumatlara görə istehkamın eni ən azı 5 metr idi.
- Padşah Belşassar onun divarları altında düşmən ordusunun toplandığından xəbərsiz ola bilməzdi, çünki divarlarında döyüş divarları olan müşahidə qüllələri var idi. Əgər onun xəbərdar olduğunu, təhlükəni anladığını və “ölümü şən qarşılamağa” qərar verdiyini, möhtəşəm vida ziyafəti təşkil etdiyini düşünsək, bundan sonra qorxususirli mesajın görünüşü. Ölüm artıq gözlənilməz bir nəticədirsə, niyə ümidsizliyə qapılıb izahat tapmağa çalışaq?
Nəhayət, Babilin niyə Midiya və Farslar arasında bölünəcəyi aydın deyil, nə üçün onlar bütpərəst Belşassar və onun təbəələrindən üstündürlər? Bu padşahın dövründə hər iki millət bütpərəst olaraq qaldı, sonra onlar İslamı qəbul etdilər, yəni onların Xristian Tanrısı ilə heç bir əlaqəsi yox idi, ona görə də sual açıq qalır - niyə ədalətsiz şahı cəzalandırmaq üçün eyni dərəcədə haqsız insanlar seçildi?
Mövzu sənətdə
Belşaszar bayramı ədəbi və təsviri əsərlərin sevimli mövzusuna çevrilib. Budur bəzi nümunələr:
- Rembrandtın eyniadlı tablosu 1635-ci ildə yaradılmışdır. İndi sənət əsərinə London Milli Qalereyasında baxmaq olar.
- Surikovun "Belşazar bayramı" tablosu, 1874. Kətanda çoxlu sayda personaj var və emosiyalar təfərrüatı ilə işlənib.
- Xor ifası, Corc Handelin Belshazzar kimi oratoriyalar üçün işləyir.
Bunlar, Bibliya qanunlarına görə, sonuncunun böyük Babil kralının göründüyü əsas əsərlərdir.
Catchword
"Belşassarın bayramı" məcazi mənada nə deməkdir? Bu, bir növ problemdən əvvəl qeyri-müəyyən bir əyləncə vəziyyətində istifadə etmək adət olan sabit bir ifadədir və qeyd edən insanlar tezliklə bir problemlə qarşılaşacaqlarını hələ dərk etmirlər. Ümumiyyətlə, bir sözləbiblical hekayə tamamilə yenidən düşünülməmişdir, lakin ifadə yalnız bayramla bağlı deyil, həm də faciə ərəfəsində baş verən hər hansı bir əyləncə ilə əlaqədar istifadə edilə bilər.
Fəlakətin miqyası hər hansı ola bilər, mütləq bütöv bir şəhərin dağılması və ya fəlakət deyil, bir hadisə dünya üçün ən əhəmiyyətsiz, lakin konkret bir insan üçün əhəmiyyətli ola bilər. Məsələn, imtahan ərəfəsində hazırlaşmaq əvəzinə, ad gününü qeyd etmək qərarına gələn tələbələrə münasibətdə "Belşaszar üçün ziyafət verdilər" demək olduqca uyğundur, çünki bütün bunları mənimsəməyin qeyri-mümkündür. kurs bir axşam.
