Pyotr Lavroviç Lavrov (1828-1900) rus populizminin əsas ideoloqlarından biri kimi tanınır. Vaxtilə onun ölkəmizdə inqilabi hərəkatın formalaşmasına kifayət qədər təsiri olmuşdur. Onun XIX əsrin ikinci yarısında Rusiyada hökm sürən ictimai-siyasi vəziyyətə ziyalıların münasibətini, həmçinin bolşevizmin süqutunun proqnozunu anlamağa imkan verən sosioloji və fəlsəfi tədqiqatları maraq doğurur.
Ailə
Pyotr Lavrov tanınmış zadəgan ailəsindəndir. Atası Lavr Stepanoviç orduda xidmət etmiş və 1812-ci il Vətən Müharibəsində iştirak etmişdir. O, Makedoniyalı İskəndərin sonsuz etimadını qazanmış İmperator kansleri və hərbi qəsəbələrin rəhbəri Aleksey Arakçeyevlə mehriban münasibət bəsləyirdi. Müharibədən sonra L. S. Lavrov artilleriya polkovniki rütbəsi ilə təqaüdə çıxdı və Yelizaveta Karlovna Qandviqlə evləndi. Qız ruslaşmış İsveç zadəgan ailəsindən idi.mehriban idi və öz dövrünə görə mükəmməl təhsil almışdı. 1823-cü ildə onların oğlu Peter dünyaya gəldi. Onun doğulduğu vaxt ailə Pskov vilayətində yerləşən Melehovo malikanəsində yaşayırdı.
Pyotr Lavroviç Lavrov: qısa tərcümeyi-halı (gənc illər)
Əsilzadələrdən olan digər həmyaşıdları kimi, gələcək filosof da uşaqlıqdan xarici dilləri öyrənib. Xüsusilə anası və təcrübəli müəllimi sayəsində o, fransız və alman dillərini çox erkən mənimsədi.
1837-ci ildə Pyotr Lavrov Sankt-Peterburqa göndərilir və orada imtahandan uğurla keçərək artilleriya məktəbinə daxil olur. Bu nüfuzlu hərbi universitetdə oxuduğu illərdə gənc çalışqan kursant olduğunu sübut etdi və akademik M. Ostroqradskinin ən yaxşı tələbəsi hesab edildi. Uğurları o qədər ciddi olub ki, diplomunu aldıqdan sonra doğma məktəbində repetitor vəzifəsinə buraxılıb. Dərslərlə paralel olaraq, Petr Lavrov müstəqil olaraq sosial elmlər və iqtisadiyyat üzrə elmi ədəbiyyatı öyrənir, şeirlər yazır və riyaziyyat sahəsində tədqiqatlar aparırdı. Utopik sosialistlərin əsərlərindən çox təsirləndi.
Daha karyera
Riyaziyyat elmləri üzrə gənc müəllim tez bir zamanda həmkarlarının rəğbətini qazandı və Sankt-Peterburqdakı Mixaylovskaya Artilleriya Akademiyasında hərbi müəllim vəzifəsini tutaraq polkovnik rütbəsinə qədər yüksəldi. 1860-cı ildə o, Konstantinovski hərbi məktəbinə köçürüldü və orada bir neçə il mentor-müşahidəçi oldu
Şəxsi həyat
1847-ci ildə Pyotr Lavrovgözəl dul qadın A. X. Loveiko ilə evləndi. İki uşaq anası və hətta əslən alman (qızlıq soyadı Kapger) ilə evlilik, oğlu üçün parlaq bir ziyafət arzulayan Lavr Stepanoviçin planlarını alt-üst etdi. Nəticədə Peter valideynlərinin maddi dəstəyindən məhrum oldu. Vaxt keçdikcə cütlüyün daha dörd ortaq oğlu və qızı oldu, bu da ailənin maddi vəziyyətini daha da çətinləşdirdi. Lavrov birtəhər “çıxmaq” üçün “yan tərəfdə” repetitorluq etməklə, “Artillery Journal”a xüsusi məqalələr yazmaqla əlavə pul qazanmağa məcbur olub. Atasının və böyük qardaşının ölümündən sonra, Pyotr Lavroviç yaxşı miras aldıqdan sonra vəziyyət yaxşılığa doğru dəyişdi.
Ədəbi və elmi fəaliyyət
Həyatın çətinliyinə baxmayaraq yorulmaz Pyotr Lavrov dövrünün Avropa filosoflarının ən məşhur əsərlərini öyrənməyə vaxt tapmış, A. İ. Herzenin şeirlərini nəşr etdirmiş, Ensiklopedik lüğətin yaradılmasında iştirak etmiş, fəlsəfə və sosiologiyaya dair məqalələr dərc etdirmiş, həmçinin ictimai əxlaq, ədəbiyyat, incəsənət və xalq maarifinin problemləri haqqında.
Bundan əlavə, 1860-cı ildə onun ilk kitabı nəşr olunur. “Praktik fəlsəfənin esseləri” adlı bu əsərində Lavrov iddia edirdi ki, əxlaqlı insan ədalətsizliyin hökm sürdüyü cəmiyyətlə konfliktə girməyə bilməz. Onun fikrincə, yalnız əxlaqlı və azad insanların könüllü birliyinə əsaslanan sistem ideal cəmiyyət ola bilər.
Həbs və sürgün
1860-cı illərdə tərcümeyi-halı yuxarıda təqdim olunan Pyotr Lavroviç Lavrov tələbə və inqilabi hərəkatın fəal iştirakçısı idi. O, N. G. Çernışevski ilə yaxınlaşaraq "Torpaq və Azadlıq" ilk təşkilatının üzvü olur.
4 aprel 1866-cı ildə Yay bağının qapısında D. Karakozov II Aleksandra cəhd etdi. Uğursuz oldu, amma qurbanı Pyotr Lavrov olan repressiyaların səbəbi idi. O, “zərərli ideyaları yaymaqda” və Çernışevski, Mixaylov və professor P. Pavlovla əlaqələrdə ittiham olunaraq həbs edilib. Həbsxanada və məhkəmədə qısa müddət qaldıqdan sonra Vologda vilayətinə sürgünə göndərildi. O, 1867-ci ildən 1870-ci ilə qədər orada yaşamış və Polşa üsyanının sürgün edilmiş iştirakçısı A. Çaplitska ilə tanış olmuş və o, onun nikah arvadına çevrilmişdir.
Tarixi məktublar
Pyotr Lavroviç Lavrov mühacirətdə özünün ən məşhur ictimai-siyasi əsərini mütərəqqi rus ziyalılarına ünvanlanmış yazıb.
Onun "Tarixi Məktublar"ında gəncləri oyanmağa, tarixi anın vəzifələrini, eləcə də sadə insanların ehtiyaclarını dərk edərək, onlara öz güclərini dərk etməyə kömək etmək çağırışı var idi. İnqilabçı ziyalılar öz qüvvələrini tətbiq etmək üçün yeni imkanlar axtarışında olduğu üçün bu əsərin ortaya çıxması vaxtından çox idi. Lavrovun "tarixi məktubları" inqilabçı ziyalıların əməli fəaliyyətinin təşkili üçün "ildırım"a və ideoloji stimullardan birinə çevrildi.
Tərcümeyi-hal (PeterLavrov) 1870-ci ildən sonra
Sürgündən qayıtdıqdan sonra inqilabçı qeyri-qanuni olaraq ölkəni tərk edərək Parisə getməyi bacardı. Orada Qərbi Avropa fəhlə hərəkatının nümayəndələri ilə əlaqə saxladı və Birinci İnternasionala qoşuldu. Paris Kommunasının mövcud olduğu dövrdə o, mühasirəyə alınan yoldaşlarına yardım təşkil etmək üçün Londona səfər etdi.
Britaniya İmperiyasının paytaxtında olarkən Lavrov Marks və Engelslə görüşdü.
1873-1877-ci illərdə inqilabçı "Vperyod" jurnalının və eyniadlı 2 həftəlik qəzetin redaktoru oldu - "lavrizm" adlanan rus populizmi istiqamətinin ruporları. II Aleksandrın öldürülməsindən sonra Pyotr Lavroviç Xalq İradəsinə yaxınlaşdı. O, hətta L. Tixomirovla birlikdə “Narodnaya Volya bülleteni”ni redaktə etməyə razılaşdı.
Eyni zamanda onun beynəlxalq nüfuzu artdı. Təkcə onu demək kifayətdir ki, 1889-cu ilin iyulunda Fars və Osmanlı İmperiyasında şöbələri olan ilk sosialist partiya olan Erməni Hunçak Partiyasının üzvləri Pyotr Lavrova onu II İnternasionalın qurultayında təmsil etmək səlahiyyəti vermişdilər.
Həyatın son illəri
Pyotr Lavrov son günlərinə qədər inqilabi hərəkatla əlaqələrini davam etdirdi. Lakin ömrünün sonunda onu daha çox fəlsəfə tarixinə aid suallar maraqlandırırdı. Onun elmi araşdırmaları nəticəsində bir neçə nəzəri əsər, o cümlədən “Tarixin anlaşılması problemləri” monoqrafiyası yazılmışdır.
Əsas ideyaları Narodnaya Volya hərəkatının əsasını təşkil edən Pyotr Lavrov 1900-cü ildə Parisdə vəfat edib.72 yaşında və Montparnas qəbiristanlığında dəfn edilib.
Özündən sonra 825 əsər və 711 məktub olmaqla, böyük ədəbi irs qoyub. O, həmçinin bir neçə onlarla siyasi şeirin müəllifidir ki, onların arasında "Köhnə dünyadan əl çəkək…" sözləri ilə başlayan "İşçi Marseleza" xüsusilə məşhur idi və sonradan musiqisi yazılmışdır. 20-ci əsrin ilk iki onilliyində bu mahnı tətillər, tətillər, eləcə də inqilabçıların qurultayları zamanı, Sovet hakimiyyətinin və xalq deputatlarının ilk illərində ən çox ifa olunan mahnılardan biri idi.
Fəlsəfi baxışlar
Rəsmi elmdə Lavrovu eklektizmə aid etmək adətdir. Bu isə tamamilə haqlıdır, çünki o, öz pozitivist-aqnostik fəlsəfəsində Hegel, F. Lanq, Feyerbax, Kont, Prudon, Spenser, Çernışevski, Bakunin və Marksın sistemlərini birləşdirməyə çalışmışdır.
Onun fikrincə, tarixi əxlaqlı və savadlı azlıq öz azad iradəsi ilə yaradır, ona görə də inqilabçıların birinci vəzifəsi əxlaqi ideal inkişaf etdirməkdir.
1870-ci illərdə Lavrovun qüllə qrupu adlanan qızğın ardıcılları var idi. Bundan əlavə, o, Rusiya imperiyasının inqilabçılarının sağ qanadının tanınmış lideri oldu. Lakin bu vəziyyət uzun sürmədi və tezliklə onun ideologiyasının bir çox tərəfdarları daha radikal bakinizmə üz tutdular. Buna baxmayaraq, Laurizm üzvləri gələcək ilk sosial-demokrat dairələrə hazırlamaqda mühüm rol oynadı.
İndi bilirsinizP. Lavrov kim idi. Fəhlə və kəndlilərin vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün səmimiyyətlə çalışan azsaylı zadəgan nümayəndələrindən biri olan Pyotr Lavroviç Dünyada İlk Fəhlə və Kəndli Dövlətinin hakimiyyət orqanları tərəfindən yaddan çıxmadı. Xüsusilə Leninqradın Furştatskaya küçəsi onun şərəfinə dəyişdirilib. Bunun sayəsində bu gün bir çox Sankt-Peterburq sakinləri toy mərasimlərinin keçirildiyi Peter Lavrovun sarayını tanıyırlar. Və bu olduqca simvolikdir, çünki məşhur filosof bir vaxtlar sevimli qadını ilə evlənmək naminə maddi rifahını qurban vermiş və sonra onunla otuz xoşbəxt il yaşamışdır.
