Uzun müddətdir ki, yerin bağırsaqları bəzi tapıntılarla insanları çaşdırırdı. Çox vaxt bunlar arasında təbii şəraitdə təsadüfi görünə bilməyən çuxurlu daşlar var idi. Xalqda onları “cadugərin barmaqları” və ya “şeytan daşları” adlandırırdılar. Hər kəs sirli b altanı tapdıqdan sonra xoşbəxtliyin ona gülümsəyə biləcəyinə inanırdı. Əgər onu perch yaxınlığında asarsanız, bu, toyuqların işinə müsbət təsir edəcəkdir. Əslində hər şey sadə idi, ibtidai insanların belə ixtiraları və kəşfləri təkamülə kömək etdi.
Daşların Sirri
Çarlz Darvin sirli obyektlərin mənşəyini aydınlaşdırmağa kömək etdi. Onun 19-cu əsrdə məşhurlaşan təkamül nəzəriyyəsinə görə, müasir insanın uzaq əcdadları ibtidai inkişaf səviyyəsinə malik meymunabənzər canlılar idi. İbtidai insanların belə mühüm ixtiraları və kəşfləri primatların inkişaf etmiş və düşünən insanlar olmasına kömək etdi.
Bununla bağlı fərziyyələrqədim ustalar tərəfindən işlənmiş daşlar Lucretius Car tərəfindən irəli sürülmüşdür. Məhz bu qədim Roma filosofu hələ eramızdan əvvəl I əsrdə öz həmvətənlərinə onların uzun bir təkmilləşmə yolunun bəhrəsi olduğunu izah edirdi. İnkişaflarının ilkin mərhələsində insanlar daşdan alətlər və silahlar düzəldirdilər, buna görə də Lucretius bəşər tarixinin bu dövrünü daş adlandırdı. Nəzəriyyənin müəllifi təklif olunan prinsipə əməl edərək Tunc və Dəmir dövrlərini ayırmışdır.
Adəmlə Həvvadan əvvəl kimlər yaşayıb?
Təəssüf ki, Romanın qüdrəti əbədi deyildi, o, şəhəri amansızcasına yerlə-yeksan edən çoxsaylı barbar qəbilələrinin basqınlarına müqavimət göstərə bilmədi. Bu yırtıcı basqınlardan biri zamanı Lucretius Karanın elmi nailiyyətləri geri qaytarılmaz şəkildə itirildi. İbtidai insanların ixtiraları və kəşfləri yenidən formalaşdırıldı. Hər bir alim qəribə cisimlərin mənşəyi nəzəriyyəsinə töhfə vermək istəyirdi.
Artıq 16-cı əsrdə "ifritə barmaqları" təsadüfən fransız ictimai xadimi İsaak de Pereyranın əlinə keçdi. Qeyri-adi daşların öyrənilməsi həvəsə çevrildi və Pereyra axtarışlarını davam etdirdi. Bu mövzu hətta filosofun maraqlı bir fikri qeyd etdiyi bir kitabın yazılmasına səbəb oldu. Adəm və Həvva ilə əlaqəli bibliya hadisələrindən çox illər əvvəl, planetimizdə müəyyən bir insan irqi artıq mövcud idi. Onlar gündəlik həyatlarında istehsal olunmuş daş alətlərdən istifadə edirdilər.
Yanğın əhliləşdirilməsi
Alovu ram etməyi, onu evə çevirməyi bacardığımız andan çox şey keçdiibtidai insan onu çıxarmaq üçün bir yol tapana qədər. Bir yerdə, əldə edilmiş bir yanğın hər zaman bir mağarada çətinlikdən diqqətlə qorunmalı, qidalanmalı, sönməsinə icazə verilməməli idi. İbtidai ixtiraçılardan hansının atəşin sürtünmə nəticəsində əldə oluna biləcəyinə dair parlaq fikri irəli sürdüyünə tarix susur.
Çox güman ki, kəşf kortəbii olur. Məsələn, qazma əməliyyatının istifadə edildiyi bir növ taxta alətin yaradılması prosesində. Lakin bu üsul bir çox tayfalar və millətlər tərəfindən tədricən mənimsənildi və mənimsənildi. İbtidai insanların hansı ixtiraları və kəşfləri dünyanı və cəmiyyəti dəyişdirdi, bu məqalədə tapa bilərsiniz.
Alov necə edildi?
Od çıxarma üsulu belə görünə bilər. Hər birimiz ondan istifadə edə bilərik:
- Sizə iki qurudulmuş taxta çubuq lazımdır.
- Onların hər hansı birində kiçik depressiya (deşik) etmək lazım idi.
- Çubuğu çuxurla yerə qoyun və dizlə bərkidin.
- İkinci çubuğu şaquli olaraq yerləşdirin, ucunu birinci çubuğun dəliyinə daxil etdikdən sonra hər iki əlinizin ovucları ilə tutun.
- Avuçlarınızı bir-birinə nisbətən çox intensiv şəkildə hərəkət etdirin, onlara sıxılmış çubuğu növbə ilə əks istiqamətlərdə fırlanmağa məcbur edin.
Təəccüblü deyil ki, bu proses zamanı ocaqçının ovucları yavaş-yavaş fırlanan çubuğun dibinə düşürdü və onu dəliyə möhkəm basmaq lazım idi. Buna görə də hər bir insanbir dəfə tez əllərini ilkin vəziyyətinə köçürdü və hər şeyi yenidən başladı. Bu, bəzi narahatlıqlara səbəb oldu. Bəşəriyyətin ən primitiv kəşfləri və ixtiraları sonda xüsusi nəticələr verdi. Od yandırmağı öyrənən insanlar çiy ət yeməyi dayandırdılar və özlərini o dövrün soyuqdan və yırtıcılarından qoruya bildilər.
Təkər versiyasının icad edilməsi
Uzaq əcdadlarımız ağır həcmli əşyaları bir yerdən başqa yerə köçürməli idi. Bu, qalın ağac gövdələri, nəhəng daşlar, üzgüçülük obyektləri ola bilər. Primitiv rulonlardan istifadə olunarsa, bu cür iş daha az yorucu edilə bilər. İbtidai insanların ixtiraları və kəşfləri onların həyatını asanlaşdırmağa davam edirdi.
Şübhəsiz ki, kobud emal edilmiş əyirici çarxları müşahidə edərək, bu nəticəyə gəlmək olar. Orta hissədəki diametri kənarlardan daha kiçik olması üçün silindrin forması bir qədər dəyişdirilərsə, silindr boyunca yük yanlara sürüşmədən rəvan hərəkət edəcəkdir. Buna alovla yandırmaqla nail olmaq olar. Nəticə bir növ "skeyt" oldu.
Tədricən insanlar başa düşdülər ki, nəhəng log qoymaq lazım deyil, sadəcə onu eyni genişlikdə rulonlara kəsib ox ilə cüt-cüt birləşdirir. Gələcəkdə vaqonlara uyğunlaşdırılmış tam hüquqlu təkərlərə çevrilənə qədər rulonlar ayrıca hazırlanmağa başladı. İbtidai cəmiyyətin bu cür ixtiraları bizə maşın sürməkdən həzz almağa imkan verdi.
Yazının ixtirasından əvvəlki tarix
İnkişafının başlanğıcında, milyonlarla il əvvəl insanlar təkcə səslərin və jestlərin köməyi ilə ünsiyyət qurmadılar. Onlar da budaqları və ya oxları müəyyən ardıcıllıqla düzərək, qatı tüstü ilə odları yandırmaqla nəsə çatdırmağa və ya bir-birlərinə xəbərdarlıq etməyə çalışırdılar. Bir sözlə, şərti siqnallar verdilər. Zamanla xəbərdarlıq sistemləri təkmilləşdi.
Dünyanın müxtəlif yerlərində insan təxəyyülü informasiyanın saxlanması və ötürülməsi üsullarını təkmilləşdirmişdir. Beləliklə, qədim İnkalar arasında düyün yazısı geniş yayıldı. Çox rəngli düyünlər onun elementləri kimi xidmət edirdi. Bu məqsədlə xüsusi çubuqda müxtəlif üsullarla toxunan yun krujevalardan istifadə edilmişdir. Təsvir edilən şəkildə bu və ya digər qanunu düzəltmək, bir şeiri "yazmaq" və ya müəyyən bir hadisəni təsvir etmək mümkün idi. Düyün yazısı bir müddət müasir monqolların və çinlilərin uzaq əcdadları tərəfindən istifadə edilmişdir. Müxtəlif sahələrdə ibtidai insanların ixtiraları və kəşfləri yaradılmışdır. Bu barədə məlumat verən yeganə mənbə tarixdir. Arxeoloqlar bizə tanış olan şeylərin mənşəyini izah edərək bütün obyektləri diqqətlə öyrənirlər.
Təxminən eramızdan əvvəl dörd minillikdə insanlar qərara gəldilər ki, müasir yazının elementlərini qeyri-müəyyən şəkildə xatırladan, çəkilmiş işarələrlə məlumat ötürmək və saxlamaq daha rahatdır.
Yay və ox parlaq ixtiradır
Daş dövründə yaşayan bir insan üçün kaman mürəkkəb bir silah növü kimi görünürdü, ixtirayalnız parlaq silah ustası dizaynerinin ağlına gələ bilərdi. İnsanın hər gün onlarla məşğul olmaq məcburiyyətində qaldığı şəraitdə digər əmək alətləri və alətlərinin getdikcə mükəmməlləşdiyindən çıxış etsək. İbtidai insanların bu ixtiraları və kəşfləri daha məhsuldar şəkildə ovlanmağa imkan verdi.
Yay və ox bu modelə uyğun gəlmir. Həmçinin, düzləşərək uzun məsafəyə ox atan yay və əyilmiş budaq arasındakı paralellər haqqında versiya o qədər də inandırıcı deyil. Bu halda ixtiraçının yaxşı ağlı, incə müşahidəsi, müxtəlif növ cihazların hazırlanmasında kifayət qədər təcrübəsi olmalıdır. Üstəlik, quşları və kiçik heyvanları ovlaya bilən yüngül bir nizə oxun prototipi kimi xidmət edə bilər. Tarixçilər ibtidai insanların ixtiralarını və kəşflərini diqqətlə öyrənirlər. Əhəmiyyətli ev istehsalı məhsulların siyahısı uzundur, lakin b alta, yay, yazı, atəş və geyim xüsusi yer tutur. Bu elementlər bəşəriyyətin sağ qalmasına imkan verdi.
Yay necə hazırlanır?
Kamanın ixtirasına əyilmiş budağın və ya gənc ağacın necə davrandığını müşahidə etmək kömək etdi. Müasir bir fizikin izah edəcəyi kimi, budağın (ağacın) tutma qüvvəsindən ayrılan elastik enerji sonda kinetik enerjiyə çevrilir. İbtidai insanlar bu prinsipdən yaz tələlərinin köməyi ilə passiv ovda istifadə edirdilər. Nə olursa olsun, ilk yay bu şəkildə yaradıla bilər:
- Budağı qövs halına salın.
- Konu toxunmuş heyvan damarları və ya uzun saçlarla əks uclara bağlayın.
- İpi dayanana qədər çəkib buraxdıqdan sonra ox heyvana dəyəcək qədər enerji əldə etdi.
Bəzən ibtidai insanların ixtiraları və kəşfləri təəccüblü olur. Amma hər halda, muzeylərdə bu cür arxeoloji tapıntılara baxmaq maraqlıdır ki, bu da qədim insanın düşündüyünü və həqiqətən yaşamaq istədiyini göstərir.
