Aleksandr Aleksandroviç Blok kim idisə - şair, yazıçı, publisist, dramaturq, tərcüməçi, ədəbiyyatşünas. Bundan əlavə, A. A. Blok XX əsr rus ədəbiyyatının klassiklərindən biridir. Bu müəllifsiz rus simvolizmini təsəvvür etmək mümkün deyil. O, onun inkişafına böyük töhfə verib və onun ən böyük nümayəndələrindən biridir. A. A. Blok hadisələrlə zəngin olan çətin tarixi dövrlərdə yaşayırdı. Onlardan biri də Oktyabr İnqilabı idi. Blokun inqilaba münasibəti bu məqalədə müzakirə olunacaq birmənalı ola bilməz.
Tarixi fon - Oktyabr İnqilabı
Oktyabr İnqilabı heç nədən yaranmayıb, onun öz səbəbləri var idi. O dövrün insanları düşmənçilikdən yorulmuşdu, sənayeni və kənd təsərrüfatını tamamilə dağılma təhlükəsi altında qoydu, aqrar məsələnin həlli tapılmadığından kəndlilər hər gün daha da yoxsullaşırdılar. Sosial-iqtisadi islahatların həyata keçirilməsi daim ləngiyirdi, ölkədə fəlakətli maliyyə böhranı yaranırdı. Bunun nəticəsi idi ki, 1917-ci il iyulun əvvəlində Petroqrad Müvəqqəti Hökumətin devrilməsini tələb edən xalq iğtişaşları ilə sarsıldı. Səlahiyyətlilər dinc nümayişi yatırtmaq üçün fərman verirsilahların istifadəsi. Həbs dalğası genişlənir, hər yerdə edamlar başlayır. Bu zaman burjuaziya qalib gəlir. Lakin avqustda inqilabçılar öz mövqelərini geri alırlar.
İyul ayından bolşeviklər fəhlələr və hərbçilər arasında böyük təşviqat aparırlar. Və nəticə verdi. Xalqın şüurunda belə bir münasibət formalaşıb: Bolşeviklər Partiyası siyasi sistemin yeganə elementidir ki, həqiqətən də zəhmətkeşlərin müdafiəsinə qalxır. Sentyabrda bolşeviklər dairələrin dumalarına keçirilən seçkilərdə səslərin yarıdan çoxunu alırlar. Burjuaziya kütləvi dəstəyə malik olmadığı üçün uğursuzluğa düçar olur. Vladimir İliç Lenin Sovetlərə hakimiyyəti ələ keçirmək üçün silahlı üsyan planı hazırlamağa başlayır. Oktyabrın 24-də qiyam başladı, hökumətə sadiq silahlı birləşmələr dərhal ondan təcrid olundu. Oktyabrın 25-də Petroqradda bolşeviklər körpüləri, teleqrafı və dövlət idarələrini uğurla ələ keçirdilər. Oktyabrın 26-da Qış sarayı ələ keçirilir, Müvəqqəti Hökumət üzvləri həbs edilir. 1917-ci il Oktyabr İnqilabı dünyanı iki böyük tərəfə böldü - kapitalist və sosialist.
Bir dönüş nöqtəsi, çətin və qlobal dəyişikliklər
20-ci əsr Rusiya tarixində çətin dövr idi. 1917-ci il Oktyabr inqilabı cəmiyyəti sarsıtdı. Bu tarixi hadisə heç kəsi biganə qoymayıb. Baş verənlərə münasibət bildirən ictimai qruplardan biri də rus ziyalıları oldu. 1918-ci ildə məşhur "On iki" poeması İsgəndər tərəfindən yazılmışdırAleksandroviç Blok.
Müəllifin 1917-ci il İnqilabına münasibəti bir çox nəsillər üçün müzakirə olunub və hər dəfə onun mövqeyinin daha çox yeni şərhləri var. Heç kim deyə bilməz ki, A. A. Blok konkret bir tərəfə (mümkün qədər sadə deyək: “Üsyan ölkəyə xeyirli oldumu?”) əməl edib. Gəlin görək Blokun inqilaba münasibətindəki uyğunsuzluq nədən ibarətdir.
"On iki" şeirinin qısa hekayəsi
Məktəbdə yaxşı oxumayanlar üçün şeirin süjetini qısaca xatırlayaq. Birinci fəsildə hərəkətin süjeti təqdim olunur. Müəllif inqilabın (1917-1918-ci illər qışı) bürümüş Petroqradın qış qarlı küçələrini təsvir edir. Yoldan keçənlərin portretləri qısa, lakin obrazlılığı ilə diqqəti cəlb edir. On iki nəfərdən ibarət patrul dəstəsi Petroqrad küçələri ilə gəzir. İnqilabçılar, içki xatirinə inqilabı tərk edən və keçmiş asan fəzilətli qız Katya ilə anlaşan keçmiş yoldaşları Vankadan danışırlar. Patrulçular yoldaş haqqında danışmaqdan əlavə, Qırmızı Orduda xidmət haqqında mahnı oxuyurlar.
Birdən patrul Vanka və Katyanın mindiyi vaqonla toqquşub. İnqilabçılar onlara hücum edir, sürücü qaça bildi və Katya patrulçulardan birinin açdığı atəş nəticəsində öldürüldü. Onu öldürən baş verənlərdən peşmandır, qalanları isə onu buna görə qınayır. Patrul küçə ilə daha da irəliləyir və onlara süngü ilə qovduğu sahibsiz bir it bağlanır. Bundan sonra inqilabçılar qarşılarında bir fiqurun qeyri-müəyyən konturlarını gördülər - qarşısındaİsa Məsih onlarla birlikdə getdi.
Yalnız "On iki" deyil
Blok "On ikilər" poemasını yazdığı dövrdə eyni vaxtda "İskitlər" poeması və "Ziyalılar və İnqilab" məqaləsi üzərində işləmişdir. Blokun bu əsərlərdə Oktyabr inqilabına münasibəti çox birmənalı idi. O, hamını İnqilabı tam dinləməyə və eşitməyə çağırdı.
Ləzzət - baş verənlərə münasibətdə müəllif əvvəlcə bunu hiss etdi. Blok Rusiyanı firavanlıq dövrünə və gələcəkdə həqiqətən daha yaxşı həyata aparacaq böyük dəyişikliklər gördü. Lakin Blokun İnqilaba münasibəti zaman keçdikcə dəyişməyə başladı. Axı, bəzən ümidlər özünü doğrultmur.
Dəyişiklik küləyi. Blokun inqilaba yeni münasibəti
"On iki" şeirində müəllif tarixi yenidən düşünür. Əvvəlki həvəs və tərif yoxdur. Blokun İnqilaba münasibətinin müəyyən edilməsində baş verənlərə münasibətdə obyektivlik ön plana çıxır. Tarixi hadisələr təbiət hadisələri kimi qəbul olunmağa başlayır. O, onları hərəkət və hərəkətlərində heç bir konkret məqsəd və istiqaməti olmayan tufanla, qar fırtınası ilə müqayisə edir.
Blokun indi inqilaba münasibəti necədir? Yeni daha yaxşı həyatın simvolundan təbii iradəyə və qaçılmazlığa çevrilir. İllər boyu yığılan hər şey, narazılıq və iddialar bir anda boşaldı və hər şeyi məhv etməyə başladı.yolunda nə dayandı. Şeirin əvvəlində qış küçələrini təsvir edərkən küləyin burjua plakatlarını qoparmasının səbəbi budur.
Ölməkdə olan dünya
Blokun təcəssümü olan simvolizm də bu şeirdə var. Sovetdən əvvəlki dünya ölür - o, inqilab küləyi altında özünü narahat hiss edən "karkullu xanım", "burjua" və başqaları ilə təmsil olunur.
Xanım sürüşür, burjua isinmək üçün burnunu yaxasında gizlədir. Eyni zamanda Blok bütün böyük ölkənin ölümü deyil, köhnə həyat tərzinin getməsi deməkdir.
Keçmiş hadisələrin ziddiyyətli rəngləri
Qara axşam və ağ qarın təbii kontrastı insanlara ötürülür. Onların duyğuları iki ziddiyyətli rəngə boyanmışdır: bədxahlıq qara və müqəddəsə bölünür. Blokun "On iki" şeirində inqilaba münasibəti mübahisəli olur, çünki o, inqilabi xeyirxah məqsədlərə çox vaxt zorakılıq və zülm yolu ilə nail olunduğunu anlayır.
Hər yerdə quldurluq, zorakılıq, qətllər və əxlaqsızlıq krallığı qurulur. Ancaq eyni zamanda, inqilabın yaradıcı gücünə hələ də heç olmasa bir damla ümidin qalıb-qalmaması fikri bütün əsəri süpürür.
On İki Qırmızı Mühafizə
"12" şeirində Blokun inqilaba münasibətinin əsas ifadəsi patrulçu obrazıdır. Patrulun məqsədi nizam-intizam yaratmaqdır. Bununla belə, Qırmızı Mühafizəçilərin özləri idarəolunmazdır,fırtına və ya külək kimi. Onlar tamamilə gözlənilməz hərəkət edirlər, hərəkətlərini proqnozlaşdırmaq mümkün deyil, duyğuları və hissləri bilinmir. Vəziyyətin faciəsi budur.
Bundan başqa, patrulçular obrazının zahiri ifadəsi yeni daha yaxşı həyata uyğun gəlmir. Onlar daha çox məhbuslara bənzəyirlər - əzilmiş papaqlar, dişlərindəki siqaret rulonları. Digər tərəfdən, şair üçün patrulçular İnqilab uğrunda canlarını fəda etməyə hazır olan adi ruslardır, lakin dəqiq olaraq hansı məqsədlə olduğu aydın deyil.
Əxlaq və müqəddəslik məsələləri
İnqilabçılar yeni dünya yaratmağa inanırdılar, bəs necə? Blokun İnqilaba və yeni dünyaya münasibəti qorxuludur. Yeni yaradılan dövlətdə insanlar nəinki günahkarları, hətta tamamilə günahsız insanları soyur, talayır, ölüm gətirirlər. Bu, bir anlıq şiddətli emosiyaların parıltısına tab gətirən bir patrulun kortəbii partlayışı nəticəsində öldürülən Katyanın ölümünü simvollaşdırır. Blok Katyanın ölümünün faciəsini vurğulamaya bilməz, çünki Blokun qadını öldürülür. Şeirdəki müqəddəslik və günahkarlıq bir yerdədir. Hekayə boyu patrul daim Məsihdən imtina haqqında danışır. Rus insanı üçün həmişə əxlaq və mənəvi saflıq simvolu olan "müqəddəs" səciyyəvi olub. Ancaq hər şeyə baxmayaraq, mühafizəçilər Məsihdən tamamilə imtina edə bilmirlər. Şeirin sonunda patrulçular düşməni gözləyərkən hələ də onunla görüşürlər və müqəddəs bir obraz peyda olur. Məsihin surətinin əhəmiyyəti ondan ibarətdir ki, o, yumşaq addımlarla addımlayır. O necə bərabərdiriki min il əvvəl insanların ruhlarını xilas etmək üçün gəldi. Blokun inqilaba münasibətinin müddəalarından biri də ondan ibarətdir ki, o, ətrafda baş verənlərin qaçılmazlığını dərk edir və qəbul edir, lakin eyni zamanda əxlaqsız və qeyri-insani inqilabi üsullarla barışmır.
Bağlanır
XX əsrə, onun hadisələrinə və o dövrdə yaşamış ziyalılara nəzər saldıqda onların cərəyan edən tarixi hadisələrə necə emosional və dərin reaksiya verdiyini görə bilərsiniz. A. A. Blok inqilabi hərəkətlərə ilk reaksiya verənlərdən biri idi və eyni zamanda onun reaksiyası mürəkkəb və müəmmalı idi. “On iki” şeirində bu problem pik həddə çatır. Bir tərəfdən, bayrağı daşıyan Məsih obrazının şeiri tamamlaması oxucuya inqilabın müsbət hadisə ola biləcəyini başa salır. Amma digər tərəfdən qızın öldürülməsi səhnəsi əsl və səmimi mərhəmət və mərhəmətlə müşayiət olunur. Katya köhnə, gedən dünyanın bir görüntüsüdür. Bu, oxucunu ona gətirib çıxarır ki, Blokun inqilabı yenidən düşünməsi daha az məntiqli olur, daha çox mistik xarakter daşıyır. Blok üçün inqilab tarixi hadisədən cəmiyyətin yeni, tamamilə fərqli vəziyyətə keçməsi prosesinə çevrildi ki, bu da insan şəxsiyyətinin yenidən doğulmasına səbəb ola bilərdi. İki dünya arasındakı toqquşma bəşəriyyəti harasa aparmalıdır.
