"Bərəkətli" sözü, ilk növbədə, insanın içində olduğu vəziyyəti əks etdirmək üçün istifadə edilən bir termindir. Roma Papası “mömin” adlandırılan insanların ölümündən sonra mübarək elan edir. Rus Pravoslav Kilsəsinin ənənəsi bəzi müqəddəsləri və müqəddəs axmaqları mübarək hesab etməkdir. Söz mənşəyini qədim slavyan dilinə borcludur və onun istifadəsi dini və əxlaqi sahə ilə əlaqələndirilir.
Bərəkətli - firavan və ya dəli?
"Mübarək", "mübarək", "mübarək" sözlərinin mənasını öyrənmək xristianlıq, pravoslavlıq tarixinə, rus mədəniyyətinin ənənələrinin öyrənilməsinə maraqlı ekskursiyadır. Fakt budur ki, semantik quruluş baxımından termin çox qeyri-müəyyəndir və onun istifadəsi düşünülmüş münasibət tələb edir.
Köhnə slavyan və rus dillərinin uzun tarixi ərzində "mübarək" sözü bir neçə dəfə semantik dəyişikliklərə məruz qalmışdır. Qədim dövrlərdə “bərəkət” feli “tərif” mənasındadır. Müasir dillə desək, biri“mübarək” sözünün mənaları insanın firavan, xoşbəxt olduğu zamankı halının təsviridir. Çox vaxt "şıltaqlıq" düşüncəsiz inadkarlıq, dəlilik, ağılsızlıq, ağılsızlıq adlanır. "Blissful" "axmaq", "dəli", "pis" mənasında işlənir.
Katoliklik və pravoslavlıqda köhnə xristian termininin dini şərhi bir qədər fərqlidir, lakin ortaq bir məna var. "Mübarək" sakitləşmiş salehlər adlanır, onlar vəsvəsələrə tab gətirmirlər, şəhər əhalisinin nöqteyi-nəzərindən dəlicəsinə davranırlar. Moskva möcüzə işçisi Vasili belə bir "Məsih xatirinə" müqəddəs axmaq idi. Vaxt keçdikcə müqəddəsin adının yanında rütbə yarandı - Mübarək və ona həsr olunmuş məbəd Moskvanın əsas simvollarından birinə çevrildi.
Bir insan nemətlidirsə, bu nə deməkdir?
Pravoslavlar öz dualarında vəfat etmiş rus çarlarını, ali ruhaniləri "mübarək" adlandırırlar. Bu titul bir sıra patriarxlara və arxiyepiskoplara da aiddir. Qədim dövrlərdə bu rütbənin mənası bir qədər fərqli idi, gizli şəkildə Allahı razı salan müqəddəslər mübarək sayılır və onların müqəddəsliyi başqa insanlar tərəfindən təsdiq edilirdi.
Müasirləri Peterburqlu Kseniya tərəfindən dəli hesab edilir - Mübarək. Bu hansı ənənədir: erkən, yoxsa gec xristian? O haradan gəldi?
Axmaqlıq biblical Əhdi-Ətiq zamanından bəri bir ənənədir
Əhdi-Ətiq peyğəmbəri Yeşaya ayaqyalın gəzirdi, 3 il ərzində çılpaqlığını örtmədi. Yeşaya sakinlərin nöqteyi-nəzərindən itaətkar davranışı ilə xalqa gələn Misir əsarətinə dair sözlərə diqqət çəkməyə çalışırdı. Başqa bir peyğəmbər - Yezekel - bişirilmiş çörək yeyirditövbəyə çağırış olan inək peyini.
Peyğəmbərlərin hər birinə xeyir-dua verilmişdir, müasirləri buna şəhadət vermişlər. Maraqlıdır ki, Əhdi-Ətiq peyğəmbərləri bəzən özlərini axmaq kimi aparırdılar, ola bilsin ki, onlar Həvari Pavelin sonralar Məsih naminə axmaqlıq kimi bəhs etdiyi asketizmə hələ hazır deyildilər.
Axmaqlıq cəsurluğu
Məsih və onun davamçıları öz cəmiyyətlərində müəyyən edilmiş qanunları tanımırdılar. Əhdi-Cədiddə dəlilik müəyyən sosial prinsipləri müdrik hesab edərək tətbiq edən hakimiyyətə hörmətsizlikdir.
Fariseylərin qaydalarından imtina etməyə çağıran Məsih və onun yoldaşları yaşadıqları dünya üçün "dəli" oldular. Kilsədəki “mübarək” termini belə yarandı – bu, hərfi mənada “Məsih naminə axmaq kimi davranmaq” mənasını verirdi.
Həvari Pavel Məsihi təqlid etdiyi kimi onu təqlid etməyə çağıranda imanlılar Müəllimin çəkdiyi bütün təqiblərə və çətinliklərə tab gətirməyə çalışırdılar.
Müqəddəs axmaqlar evlərindən və ailələrindən imtina edən asketlər idi. Onlar insanları güldürüb və qorxudur, ədalətsizliyi pisləyir və çox vaxt kütlənin diqqət mərkəzində olurlar.
Müqəddəs axmaqlar və mübarək
Yunan dilində "axmaq" mənasını verən moros sözündən köhnə rusca "çirkin" və "müqəddəs axmaq" sözləri yaranmışdır. Özlərini şüurlu şəkildə dəli kimi təqdim edən bu cür cırıq sərgərdan Rusiyada xüsusi hörmətə layiq görüldü. İlk baxışda onların dodaqlarından tutarsız sözlər süzülürdü, amma əslində onlar Rəbbin izzəti üçün ən doğru çıxışlar idi.
Mömin insanlar bunun xoşbəxt olduğuna inanaraq müqəddəs axmaqları incitməməyə çalışırdılarmüqəddəs. Bəs qadının xeyir-dua verdiyi deyilirsə? Bu kimdir: heç bir narahatlıq bilməyən xoşbəxt qadın, yoxsa asket? Həqiqətə daha yaxın olan ikinci şərhdir.
Bağırlığına və möcüzə yaratmasına görə Peterburqlu Kseniya Mübarək rütbəsinə layiq görüldü. Belə bir ada layiq olmaq üçün necə bir həyat olmalıdır? Peterburqlu Kseniya evini verdi, kasıblara pul payladı, mərhum ərinin p altarını geyindi və özünə deyil, adına cavab verdi. Mübarək 45 il dolaşdı, kasıblara kömək etdi, məbədin tikintisində iştirak etdi, onun üçün çiyinlərində daşlar daşıdı.
Moskvanın mübarək Matronası kor və zəif idi, lakin bütün çətinliklərə dözürdü. Müqəddəs gələcək hadisələri proqnozlaşdırdı, insanlara təhlükədən qaçmağa kömək etdi, xəstələrə şəfa verdi və yas tutanlara təsəlli verdi. Ölümündən bir müddət əvvəl Matrona insanların sıxıntı və kədərlərində kömək üçün qəbrinə dəstə-dəstə gələcəklərini söylədi. Və belə oldu.
Mübarəklərə münasibət
Matta İncilindən sətirlər: "Ruhi yoxsullar nə bəxtiyardırlar, çünki Cənnət Padşahlığı onlarındır" bir çox xristianlar tənhalığa getmək, dünya mallarından imtina etmək və canlarını xilas etmək qərarına gəldikdə əsas arqumentə çevrilir..
Məsih naminə mübarək adamlar həvəsdən qaçır, maraqsız, müqəddəs axmaqlara çevrilirlər. Bu cür davranış müasir cəmiyyətin stereotiplərinə ziddir, şokedici, qəbuledilməz hesab olunur.
Mübarəklərin, müqəddəs axmaqların şücaəti ondadır ki, onlar Müəllimin fədakar məhəbbətini, rituallara, müəyyən edilmiş normalara xaricdən əməl etmək lazım deyil, ürəkdən iştirak və adekvat münasibəti xatırladırlar.geri çəkilmə.
