Bir çoxları 19-cu əsrin ən mübahisəli dövrlərdən birinə çevrildiyi Rusiyanın tarixi ilə maraqlanır. Təəccüblü deyil, çünki bu, ölkəmizdə islahatlar və dəyişikliklərlə dolu, yalnız Böyük Pyotrun dövrü ilə müqayisə edilə bilən xüsusi vaxtdır.
19-cu əsrin üç imperatorun hakimiyyəti dövrünə düşdüyü Rusiyanın tarixi tədqiqatçıların böyük marağına səbəb olur. Əsrin əvvəllərində Rusiya feodal-feodal, avtokratik dövlət kimi daxil oldu. Əhali və hərbi güc baxımından o, bu dövrdə Avropa dövlətləri arasında birinci yerdə idi.
Lakin 19-cu əsrin bəlkə də ən mürtəce və eyni zamanda mütərəqqi əsrlərdən birinə çevrildiyi Rusiyanın tarixi iqtisadiyyatın inkişafındakı gerilik səbəbindən ölkə iqtisadiyyatının arxaizmindən xəbər verir. Ölkənin büdcəsi kəndli vergilərinə əsaslanırdı.
Qanunlara görə, imperator ölkəni ciddi hakimiyyəti öz əllərində cəmləyən məmurların köməyi ilə idarə edirdi.
Rusiyanın tarixi: 19-cu əsr, qısaca
Bu, çoxsaylı məmurlar arasından üç imperatorun və onların tərəfdaşlarının hekayəsidir. Mərkəzi orqanlarda olduğu kimi bürokratiya idarə edirdisahəsində olduğu kimi idarəetmə. Ölkəni bürokratiya idarə edirdi.
I Aleksandr taxtda olarkən, təhkimçilik sisteminin ləğvinə qədər ölkədə islahatlar aparmaq üçün böyük ümidlər ona bağlı idi. Lakin bu ümidlər özünü doğrultmadı. Sonra insanların bütün arzuları imperator I Nikolaya verildi.
Lakin islahatlar heç bir imperator tərəfindən aparılmadı. Hər iki hökmdar demək olar ki, eyni davranırdı.
I Aleksandrın hakimiyyətinin əvvəllərindəki liberal əhval-ruhiyyə sonda mürtəce mərhələ ilə əvəz olundu. Bu imperatorun dövründə Arakçeev əslində hakimiyyətə gəlir, o, elə qəddarlığı ilə seçilirdi ki, onun adı xalqa çevrildi.
Rusiyanın tarixi, xüsusən 19-cu əsr müxtəlif yeni ideoloji cərəyanların formalaşması baxımından maraq doğurur. İctimai və siyasi fikrin bir neçə əsas cərəyanı var. Bu dövr Rusiya tarixinin əvvəllər bilmədiyi sosial fikrin qeyri-adi yüksəliş dövrü idi, 19-cu əsr bu mənada epoxal olur.
Uvarovun "rəsmi milliyyət nəzəriyyəsi" rəsmi ideologiyaya çevrilir. Bu nəzəriyyə üç sütun üzərində qurulmuşdu: "avtokratiya" - "pravoslavlıq" - "xalq". Slavofillər müəyyən dərəcədə bu nəzəriyyə ilə razılaşaraq, Rusiya dövlətinin inkişafı üçün Qərb (Avropa) inkişaf yolu ilə üst-üstə düşməyən xüsusi yolun tərəfdarı idilər.
Qərblilər, slavyanlardan fərqli olaraq, əksinə, diqqəti inkişaf etmişlərə yönəltməyi təklif edirdilər. Avropa ölkələri inkişafda geriliyi aradan qaldırmaq üçün.
Eyni zamanda Rusiyada ölkənin siyasi və iqtisadi inkişafını özünəməxsus şəkildə şərh edən başqa bir sosial düşüncə cərəyanı meydana çıxır. Sosialist adlanırdı.
Ölkənin inkişaf yollarını fərqli şəkildə şərh edən bir neçə nəzəriyyənin mövcudluğu belə deməyə əsas verir ki, ölkənin kifayət qədər çətin vəziyyətdə olduğunu və islahatlara ciddi ehtiyacı var.
19-cu əsrin ikinci yarısı Rusiya üçün nəhayət çoxdan gözlənilən transformasiya dövrünün gəldiyi xüsusi vaxt idi. Bu, İmperator II Aleksandrın adı və Rusiyada təhkimçiliyin ləğvi ilə bağlıdır.
