Şərqə səlib yürüşləri tarixdə çox nəzərə çarpan bir hadisədir. Biz onları məktəb dərsliklərindən, bədii filmlərdən və ədəbiyyatdan tanıyırıq.
Ümumilikdə (N. Basovskayaya görə) bunlardan səkkiz var idi: 1096-cı ildən 1248-1270-ci ilə qədər. Vikipediya daha 9-cu (1271-1272) və Avropada səlib yürüşlərini əlavə edir. Bütün xristian dünyasını sarsıdan ən partlayıcı, əlbəttə ki, birinci idi. Bu zamana qədər Qüds 7-ci əsrdə. ərəblər tərəfindən fəth edilmiş, sonra VIII əsrdən Səlcuq türklərinə məxsus olmuşdur. Keçən əsrlər ərzində onların orada öz ziyarətgahları var.
Tarix elmində səlib yürüşləri xristian və müsəlman dünyası arasında gedən döyüş kimi öyrənilir. O, bitməyib və bizim dövrümüzdə də davam edir. Səlib yürüşlərinin təxminləri birbaşa qütbdür. Bəziləri inanır ki, bu, kilsə adına müqəddəs, xeyirxah bir işdir. Tarixçi Michaud onlar haqqında bir şücaət kimi yazır. Başqa sözlər deyir ki, bu, bir çox fəlakətlərə səbəb olan şeytani bir fitnədir. Məsələn, 4-cü kampaniyada səlibçilər xristian şəhərlərini talan etdilər, Konstantinopolu qarət etdilər, qaranlıqlıq - uşaqların məşhur Səlib yürüşü. Təmiz ruhlar Qüdsə yaxınlaşsa, divarların uçacağına inanılırdı. AMMAçox kədərli bitdi: onlar Avropada, soyuq Alp dağlarında öldülər, əksəriyyəti Misirdə köləliyə satıldı.
Gəzinti fonu
Ləqəbi Hermit olan Amiensli dilənçi zahid Peter, Qolqotanı və Yerusəlimdəki Müqəddəs Qəbri ziyarət etdi. Fələstində xristianların necə sıxışdırıldığını gördü. Qayıdanda o, Papa II Urbanla bir auditoriya topladı və Müqəddəs Qəbri azad etmək üçün kampaniyanı təbliğ etmək üçün xeyir-dua aldı. O, cır-cındır geyinmiş, ayaqyalın, baş geyimi olmayan, eşşəklə Avropanın kənd və şəhərlərini gəzir, hər yerdə onun alovlu çıxışları dəstək, diqqət və onun moizələrinə əməl etmək istəyi ilə qarşılanırdı. O, müqəddəs hesab olunurdu və fürsətdən istifadə edərək, eşşəyindən bir parça yun qoparıb xoşbəxtlik gətirirdilər. Bu arada Papa II Urban iştirakçılara günahların bağışlanacağını (bu, kütlələr üçün çox vacib idi), ailələrinin qayğısına qalacağını və borclarının silinəcəyini vəd etdi.
Bu müraciətlərdən həyəcanlanan kəndlilər p altarlarına qırmızı xaç tikiblər. Ona görə də bu hərəkat “səlib yürüşü” adlandırılmış, iştirakçıların özləri isə “səlibçilər” adlandırılmağa başlamışlar. Yürüşə ilk çıxanlar cəngavərlər deyil, Müqəddəs Torpağın Avropadan nə qədər uzaq olduğunu bilməyən kəndlilər idi və qarşılaşdıqları hər böyük şəhəri Yerusəlimlə səhv salırdılar. Onların əksəriyyəti yolda həlak olub. Amma bizi beşinci səlib yürüşü - illər, iştirakçılar, məqsədlər, nəticələr maraqlandırır. Bu barədə aşağıda danışacağıq.
Bu ekspedisiyanın başlanğıcı, məqsədləri və səbəbləri
Beşinci Səlib yürüşünə (1217-1221) Macarıstan kralı II Endryu başçılıq edirdi. Gedirditəkcə Macarıstanın deyil, bütün Avropanın cəngavərləri. Beşinci Səlib yürüşü üçün ödənişlər (təbii ki, fotoşəkil çox sonra ixtira edildiyi üçün təqdim edilə bilməz) aşağıdakı şəkildə göstərilmişdir.
II Andras Papa III Honorius tərəfindən qoşunlara rəhbərlik etməyə inandırıldı. O dövrdə Fələstində (1099-dan 1291-ə qədər) zəif bir xristian krallığı mövcud idi, bu krallıq daxili ziddiyyətlər (öz aralarında cəngavər əmrlərinin mübarizəsi) və müsəlman Saracenslərin hücumları ilə parçalandı. Ona Avropanın dəstəyi yox idi. Yeni kral Brienneli Jak ordusuz gəldi və Sarasenlərin təklif etdiyi əlverişli sülhü rədd etdi (onlar artıq yeni bir kampaniyanın hazırlanacağı barədə şayiələr eşitmişdilər). Bu, tənəzzüldə olan xristian krallığını dəstəkləməli olan beşinci səlib yürüşü olacaq.
1217-ci ilin sonunda avropalılar Venesiya gəmilərində Aralıq dənizi vasitəsilə Fələstinə getdilər. Onların hamısı ölkənin cənub-qərbindəki kiçik bir şəhər olan Akkada toplandı. Daxili çəkişmələrin, aclığın və xəstəliyin ordunu məhv edəcəyinə ümid edən hiyləgər Sarasenlər hücuma keçmədilər. Hər şeyi düzgün hesablayıblar. Xaçlılar Tabor dağını tutmağa və onun üzərində möhkəmlənməyə çalışdılar. Lakin onların birliyi, qidası, katapultları yox idi və ekspedisiya dayandı. Səlibçilər sadəcə olaraq qışlaqlarda məskunlaşdılar. Hərəkətsizlik yeni çəkişmələrə səbəb oldu və tezliklə, 1218-ci ilin fevralında Macarıstan kralı qalmasının məqsədsizliyini görərək vətənində üsyankar vassalları sakitləşdirmək üçün ordusunun bir hissəsi ilə birlikdə Avropaya qayıtdı. Beləliklə, beşinci uğursuz başladısəlib yürüşü.
Avropadan gücləndiricilər
Daha sonra, 1218-ci ildə alman, holland və flaminqlərdən ibarət qarışıq ordu gəldi. Misirdə Damiettanın tutulması qərarı verildi. İki cəbhədə döyüşməmək üçün Anadolu ilə sülh ittifaqı bağlandı. İyul ayında Beşinci Səlib yürüşü Misirə yola düşdü.
Damietta mühasirəsi
Səlibçilər Nildəki mövqeyinə görə ölkənin açarı sayılan Damietta şəhəri yaxınlığında yerə endilər. Damietta mükəmməl möhkəmləndirilmişdi. İçəridə çoxlu ərzaqlar, çöldə isə qoşa divarlar var idi. Liman sahil boyu güclü zəncirlə uzanan qüllə ilə bağlandığından limana daxil olmaq çətin idi.
1218-ci ilin iyulunda səlibçilər qalanı mühasirəyə aldılar. Onlar İslam dünyasının mərkəzini əbədi olaraq dağıtmaq, müqəddəs torpaq uğrunda gedən döyüşlərə bir anda son qoymaq istəyirdilər. Beşinci Səlib yürüşü (1217-1221) qarşısına belə bir məqsəd qoydu. Lakin burada İtaliya respublikalarının və şəhər-dövlətlərinin maraqları - Misirdə azad ticarətin əldə edilməsi iştirak edirdi.
Mühasirə davam edir
Əvvəlcə rəhbərlikdə ixtilafın yaratdığı uğursuzluqlar oldu. Sonra o, Avstriya kralı VI Leopola həvalə edildi.
Bundan sonra iki gəmini bir-birinə bağladılar və onların üzərinə qüllə və körpü tikdilər, o da uçdu. Onu Damietta qülləsinə yaxınlaşdırdılar və üç yüz səlibçi hücuma başladı. Saracens inadla müqavimət göstərdi, lakin müvəffəqiyyət hücumçuları müşayiət etdi. Onlar qülləni tutdular və gəmiləri üçün Nil çayının girişini açdılar.
Döyüşçülərin daha da irəli gedib şəhəri ələ keçirməmələrinin səbəbləri tarixçilər üçün aydın deyil. Bu zaman Qahirə Sultanı əlavə qüvvələrlə yaxınlaşdı. Papa III Honorius orduya rəhbərlik etmək üçün legiti Pelagius Albanonu göndərdi. Ruhu yüksəltmək üçün St. Francis of Assisi.
Lakin bütün bunlar çox az kömək etdi. Eyni zamanda Sultanın ordusunda da gələcəkdə mühüm rol oynayan fitnələr başladı. Müsəlman ordusu geri çəkildi. Xristianlar Nil çayını üzərək şəhəri mühasirəyə aldılar və körpü tikərək onu mühasirəyə almağa başladılar. Dəməşq və Qahirə sultanları birləşərək Damiettaya qayıtdılar. Döyüşlər başladı və səlibçilər tez-tez məğlub oldular. Lakin müsəlmanlar arasında İmperator II Fridrixin ordusunun müxaliflərin köməyinə gəldiyi barədə şayiələr yayılırdı. Onlar sərfəli sülh təklif etdilər: Yerusəlimin təslim olması və onun divarlarını bərpa etmək üçün pul. Dindarlar razılaşdılar, lakin Damiettadakı mümkün zəngin qənimətdən kor olan Pelagius imtina etdi. Beşinci Səlib yürüşü, belə çıxır ki, kifayət qədər maddi məqsədlər güdürdü. Fədakarlıq və saf məqsəd - Müqəddəs Qəbri azad etmək cəngavərlərə xas deyildi. Mühasirə davam etdi.
Qazanmaq yoxsa uduzmaq?
1219-cu ilin dərin payızında aclıqdan son həddə çatan şəhər təslim oldu. 70.000 nəfərdən yalnız beşi sağ qaldı. Pelagius qalib gəldi. Hamı soyğunçuluqla məşğul idi - qənimət zəngin idi və heç kəs müsəlman ordusunu tez məğlub etmək lazım olduğunu düşünmürdü. Bu vaxt onlar Nil çayının o tayında möhkəmlənmiş hündür düşərgə qurdular.
Nil seli
1221-ci ilin iyuluna qədər çoxlu iştirakçılarPelagiusun əmrlərinə tabe olmaqdan imtina etdi. Onlar tələb etdilər və Yerusəlim padşahının ordusunun geri qaytarılmasını aldılar. Onun yetmiş min əsgəri Qahirə Sultanına getdi. Yenə sülh təklif etdi. Pelagiusun təsiri altında olan səlibçilər yenidən imtina etdilər. Onlar hərəkətsiz idilər. Bir çox xristian özbaşına ordunu tərk etdi. Nil seli müsəlman Saracenslərin müttəfiqinə çevrildi. Onlar şlüzləri və bəndləri dağıtdılar və xristian düşərgəsinin yerləşdiyi düzənliyə su buraxdılar. Yeməksiz, geri çəkilmək imkanı olmayan xristianlar özləri sülh istəməyə başladılar. Onlara 1221-ci ildə Fələstinə təqaüdə getməyə icazə verildi. Beləliklə, Beşinci Səlib yürüşü (1217-1221) şərəfsizcəsinə başa çatdı. Nəticələr növbəti bölmədə müzakirə olunacaq.
Nəticələr
Əvvəlkilər kimi, beşinci kampaniya da göstərdi:
- Tez-tez lider dəyişiklikləri.
- Zəif nizam-intizam: cəngavərlər çox vaxt çətin şəraitdə ordunu təkbaşına tərk edirdilər.
- Əsas məqsədə - Müqəddəs Torpaqların və Müqəddəs Qəbrin azad edilməsinə nail olmaq üçün birgə fəaliyyət göstərmək istəməmək.
- Həsislik və sərvəti ələ keçirmək istəyi.
- Tək plan yoxdur.
- Təbii şəraitdən xəbərsizlik (Nil seli xristianları təəccübləndirdi).
- Papa III Honoriusun öz elçisi vasitəsilə kampaniyaya rəhbərlik etmək arzusu.
- Utanc verici dünya.
Hamısı birlikdə uğursuzluqlara səbəb oldu və heç bir müsbət nəticə vermədi. Bu, avropalı xristianlara ağır zərbə vurdu. Onlar çoxlu pul və səy sərf etdilər və parlaq qələbələr və faydalar gözləyirdilər, lakin bunların hamısı alçaldıcı sülhlə başa çatdı.
Beşinci Səlib yürüşü (1217-1221): İştirakçılar
Macarıstan və Avstriyanı kampaniyanın əvvəlində Macarıstan kralı II Andras və Avstriya hersoqu VI Leopold təmsil edirdi. Səlib yürüşlərinin bütün dövrlərində Andrasın ən böyük ordusu var idi - 20.000 cəngavər. Onlara Meranlı Otto və hollandiyalı qraf Uilyam qoşuldu. Daha sonra Roma Papası III Honorius baş komandan rolunu iddia edən vəkili Pelagius'u göndərdi. Yerusəlim kralı Yəhya Damiettanı öz səltənətinə birləşdirməyi zəruri hesab edirdi. Pelagius isə buna qarşı idi. İmperator II Fridrix 1221-ci ildə Damiettaya əhəmiyyətli əlavələr göndərdi, lakin özü Avropada qaldı. Bunun üçün Papa III Honorius onu xariclə hədələdi. Yəni məğlubiyyətin günahkarı tapıldı.
Sonda onu da aydınlaşdırmaq lazımdır ki, Avropa nə beşinci, nə də digər kampaniyalarda əsas məqsədinə - müsəlmanların zəiflədilməsinə nail ola bilməyib. Müxaliflər Avropa mədəniyyətinə tabe olmadılar. Şərəf və izzəti cəngavərlər qazanmadı.
