Hər birimiz həyatımızda ən azı bir dəfə kobudluqla qarşılaşmışıq. Heç kim bundan sığortalanmayıb: çörək növbəsində, izdihamlı ictimai nəqliyyatda və ya yolunuzu kəsən avtomobildə sizə qarşı kobudluq edə bilərlər. Biz qəzəblənirik: "Vay, nə pisdir!" İnsanlar adətən bu sözə nə qoyurlar? Onun əsl mənası nədir?
Ham (və ya kobudluq) hər yerdə rast gəlinən bir hadisədir. Çox vaxt hansısa dövlət qurumunda hər hansı məsələni həll etməyə gələndə buna rast gəlirsən. İnsanda belə bir təəssürat yaranır ki, hər ikinci məmur zəhmətkeşdir və bu, dövlət aparatına işə qəbul zamanı əsas tələblərdən biridir. Əksər ləyaqətli insanlar belə bir insanın hücumu qarşısında itkiyə məruz qalırlar, bəzən öz üzlərini itirməmək üçün qarşılarında duran qeyri-adekvat insana necə cavab verəcəklərini bilmirlər. Mübarizə aparmağa hazır olmaq üçün bu sosial fenomenlə mübarizə aparmağa çalışaq.
Bu kimdirboo?
İlk olaraq "ham" sözünün mənşəyini öyrənək. Bu nə deməkdir, haradan gəldi? Dahl lüğətini açaq. Burada deyilir ki, boor təhkimçilər, qulluqçular, uşağalar, təhkimçilər üçün təhqiramiz bir ləqəbdir. Həqiqətən də əvvəllər zadəganlar özlərini adi insanlardan qat-qat yüksək hesab edirdilər. Əslində bir çox zadəganlar təhkimçilərə mal-qara kimi baxırdılar. Baxmayaraq ki, vicdana baxsanız, çox vaxt bunun əksi olurdu. Bir çox zadəganlar özlərini əsl bora kimi aparırdılar və kəndlilər əxlaq nümunəsi idi. İstisnalar olsa da.
İndi Ozheqovun lüğətini açıb oxuyuruq: boor kobudluğu və nadanlığı ilə seçilən şəxsdir. Bu tərif terminin müasir anlayışına daha yaxındır. Baxmayaraq ki, Dahla görə "ham" sözünün mənası köhnəlmiş adlandırıla bilməz. Sadəcə mənasını bir az dəyişdi. İndi cəmiyyətimiz iki yerə parçalanıb: kiçik olanı, özünü elita kimi qələmə verən oliqarxlardır; ən böyüyü isə adi insanlardır. Əslində, heç nə dəyişməyib: "pul kisələri" və xüsusən də həyatda heç nə əldə etməyən və hər şeyə hazır olan övladları ("qızıl gənclik"), illər əvvəl olduğu kimi, bir insanın adi olduğuna inanırlar. boor, redneck və s. Ancaq varlının kasıba nisbəti başqa bir yazının mövzusu olduğundan bu mövzuya toxunmayacağıq. Yaxşı, "ham" sözünün etimologiyası aydındır, indi keçək anlayışı məlum mənada nəzərdən keçirək.
Bunun üçün gəlin anlayaq ki, bu cür davranışı ilə seçilən insanı başqa necə adlandırmaq olar, başqalarısözlər, gəlin "ham" sözünün sinonimini tapmağa çalışaq. Bu anlayışın ensiklopedik tərifini bilməklə bunu etmək çətin deyil. Deməli, boor kobud, həyasız, təkəbbürlü, axmaq, nadan, booristdir.
Kompüter trolu
Kompüter boor bir növ həyasız və kobud insandır. Onu "klassik" boordan fərqləndirən şey qorxaqlıqdır. Kompüter trolu monitorun arxasında gizlənir, qurbanından çox kilometr uzaqdadır və buna görə də özünü tamamilə təhlükəsiz hiss edir. Nəticədə, belə bir şəxs tam açır və rəqibinə bütün çəlləklər tökür. Çox vaxt trol forumda müzakirə olunan mövzudan belə xəbərsiz olur, o, heç vaxt müəllifin məqaləsini oxumaz, amma birincisi zəhər və kirlə dolu şərh yazacaq. Bu, onun ən gözəl saatıdır, o, təsvirolunmaz həzz alır.
Boorizmə giriş
Razılaşın, belə insanlarla ünsiyyət qurmaq olduqca çətindir. Onların təzyiqinə necə müqavimət göstərmək, özünüzü belə bir insanın qəzəbindən necə qorumaq və eyni zamanda yaxşı əhval-ruhiyyədə qalmaq olar? Müasir dünyada çox sayda boor var. Hətta öz təsnifatlarını yaratmağa çalışan “hamovedlər” kimi ekspertlər də var. Kobud insanlar arasındakı fərqlərə baxmayaraq, davranışlarında bəzi ümumi əlamətlər var ki, onların vasitəsilə qarşımızda kimin dayandığını müəyyən etmək mümkündür. Onlar nədir?
Bəssizliyin tipik əlamətləri
Bir insan haqqında danışığına görə çox şey söyləmək olar. Deməli, cəldlik hər şeydən əvvəl çoxlu öyünən ifadələr verir. Ətrafındakı insanlara daim meydan oxuyur!Boorun nitqində həmişə həyasızlıq, hətta təkəbbür var. O, “rəqibləri” haqqında nifrətlə danışır. Tez-tez söhbətdə o, təhqiramiz və nalayiq ifadələr, tanışlıq, düz zarafatlardan istifadə edir, "sizə" müraciət edir. Həmçinin, boorlar hər hansı sosial normaların inkarı ilə xarakterizə olunur, özlərini üstün hesab edirlər, özlərindən başqa hər hansı bir qaydaları xor görürlər. Və eyni zamanda, belə bir şəxs “rəqibin” pozduğu iddia edilən insan haqları, ləyaqət və şərəf haqqında amansızcasına danışır. Və bu, bu anlayışların ona tamamilə yad olmasına baxmayaraq. Ham həmişə eqoistdir, ona görə də o, yalnız öz “namusunu” qoruya bilir. Bu insanlar nümayişkar davranışları ilə xarakterizə olunur, onlar həmişə vacibdirlər və bunu bütün görünüşləri ilə nümayiş etdirirlər. Yeni bir "rəqibin" meydana çıxdığını eşidənlər həmişə həyəcanlı, səbirsiz və döyüşməyə can atırlar. Onların davranışı qürurlu xoruzun vərdişlərinə çox bənzəyir.
Nə üçündür?
Normalda bu, insana vəhşi görünə bilər, lakin kobudluğun köməyi ilə fərdlər öz təcili ehtiyaclarının bir hissəsini ödəyir. Təsadüfən ayağınıza basarsanız və ya ictimai nəqliyyatda başqa bir sərnişini itələsəniz, o zaman qurban çox vaxt adekvat reaksiya verir - üzrxahlığı qəbul edir və ya ümumiyyətlə buna əhəmiyyət vermir. Bu o deməkdir ki, hələ də çoxlu normal insanlar var. Ancaq bir boora rast gəlsəniz, belə bir adam bütün sərnişinlərin əhvalını poza bilər. Niyə bunu edir? Bu kimi qalmaqallı halları, eləcə də onların nəticələrini təhlil etsək, heç bir maraqların müdafiəsindən söhbət getmədiyi aydın olur. Əsl bokbunu prosesə olan sevgidən edir. Bununla o, bir neçə məqsədə nail olur. Gəlin onlara daha yaxından nəzər salaq.
Boorish faydaları
1. İlk növbədə, bu, ünsiyyət ehtiyacıdır. Ham çox vaxt intellektual maraqları olmayan çox məhdud bir insandır. Bununla belə, o, hətta primitiv səviyyədə "trolleybusun sökülməsi" ilə ünsiyyətə ehtiyac duyur. Əsas odur ki, mənəvi boşluq bir müddətlik dolsun. Hər bir insanın emosional əlaqəyə ehtiyacı var. İntellektual söhbətlə həmsöhbətin diqqətini cəlb etmək Ham üçün çətindir, ona görə də əlində olan silahlardan - qışqırmaq, söyüş söymək, təhqir etmək və s. istifadə edir.
2. Tanınma ehtiyacı. Normal bir gündəlik vəziyyətdə, məhdud intellektual resurs səbəbindən bir boor üçün təsdiq əldə etmək çətindir. Ancaq qalmaqalda o, başqalarının diqqətini çəkir, hətta illüziyadır. Münaqişədə onunla danışırlar, ona baxırlar, yəni onu tanıyırlar. Belə bir vəziyyətdə uşaq özünü “boş yer” kimi hiss edir.
3. Öz üstünlüyünü nümayiş etdirir. Əslində, boorun özünə hörməti çox aşağıdır. Qəlbində həmişə özündən narazıdır. Həyatında az şey əldə etdi. Komplekslərin bolluğu və aşağı özünə hörmət insanlarla adekvat ünsiyyətə mane olur. Əgər aşağılıq kompleksi cəhalətlə birləşirsə, kobudluqdan başqa yol yoxdur. Belə bir şəxs üçün mübahisədə belə, başqalarından daha güclü, daha yaxşı olduğunu nümayiş etdirmək vacibdir. Və belə bir insan yüksək vəzifə tutursa, bu, onun özünə hörmətinin yüksək olması demək deyil. Çox güman ki, o, öz məhdudiyyətlərini, müflisliyini bilir və bilmirheç bir perspektiv görmür. Buna görə də, öz üstünlüyünü göstərmək üçün "rəqibi" aşağılamağa çalışır. Əsas məqsəd budur.
Bununla mübarizə aparıla bilər və aparılmalıdır
Gəlin sifətinizi itirməyərək, küsəyə necə cavab verəcəyimizi anlayaq. Bu cür şəxslərin hücumlarına cavab vermək üçün bir neçə variant var.
1. Ən sadə həll yolu "gözə göz" prinsipindən istifadə etməkdir, yəni booru ləğv etməkdir. Bu üsula yalnız özünüzə əminsinizsə və şifahi döyüşə girməyə hazırsınızsa müraciət etmək olar. Bu halda, siz booru öz üstünlüyü hissindən məhrum edirsiniz, onu öz silahı ilə heyrətləndirirsiniz. Ancaq bu, ən yaxşı yoldan uzaqdır, çünki siz özünüz ona bənzəyirsiniz və bu sizi rəngləndirmir. Həm də unutmamalısınız ki, qarşınızda qüsurlu bir insan var, o, artıq cəzalandırılıb və bununla yaşamaq məcburiyyətindədir. Bundan əlavə, hadisələrin bu cür inkişafının hücuma çevrilə biləcəyini başa düşməlisiniz.
2. Növbəti ssenari onun hücumlarına və sərt bəyanatlarına məhəl qoymamaqdır. Ancaq bu üsul yalnız səmimi şəkildə etsəniz etibarlı olacaqdır. Əgər gözünüzə bir boor baxıb boş yer və ya divar görə bilsəniz, üzünüzü dəyişdirməsəniz, bu, mütləq silah olacaq. Bu halda o, öz ödündə boğulacaq və siz qalib olaraq qalacaqsınız.
3. Münaqişədən qaçmaq üçün yol. Duyğulara təslim olmayın, boorla bir huckster və ya vaiz kimi davranın. Maraqlanmadığınızı göstərin. Gözlənilən reaksiya ilə qarşılaşmayan, münaqişə üçün proqramlaşdırılmış şəxs dərhal dəyişir vəçaşqınlıq onun ruhunda qalacaq, çünki adi proqram işləmədi.
4. Bu yolu adətən düşmənləri dosta çevirənlər gedir. Bunun üçün səni incitmək istəyən insanın nə qədər bədbəxt olduğunu dərk etməlisən. Boora səmimi sevgi ilə yanaşmaq lazımdır. Çox çətin, lakin mümkündür.
Yollardakı yollar
Müasir Rusiyada yeni bir kobudluq növü peyda oldu - həyasız sürücü. Hüquq-mühafizə orqanlarının cəzasızlığından istifadə edən bəzi varlı və güclü avtomobil sürücüləri özlərini az qala kral kimi təsəvvür edirdilər. Onlar yol hərəkəti qaydalarına əməl etmirlər, piyadaları buraxmırlar, işıqforun qırmızı işığından keçmirlər, digər sürücüləri “kəsirlər”, səkilərdə saxlayırlar. Bu gün bu cür davranış geniş yayılır, lakin hər hansı bir hərəkət reaksiyaya səbəb olur. İndi isə Rusiyada özünü "Stopham" adlandıran ictimai təşkilat yaranıb.
Bu insanlar yol hərəkəti qaydalarını həyasızcasına pozan sürücü ilə rastlaşaraq, avtomobilinin qabaq şüşəsinə üzərində “Stopham” yazısı olan stiker yapışdırırlar. Eyni zamanda “ulduz”u videoya çəkirlər ki, hər kəs YouTube-da heyran olsun. Axı ölkə “qəhrəmanlarını” gözdən tanımalıdır.
Nəticə
Bu məqalə daha bir faktı qeyd etmədən tam hesab edilə bilməz - bibliya. Geniş reklam edilən xristian saleh Nuh (Daşqın zamanı xilas olan) bir dəfə gücünü hesablamadan çadırında yuxuya getdi.
Və indi öz bədbəxtliyinə görə Nuhun oğlu Ham nədənsə çadıra baxdı və atasını gördü - sitat gətiririk - "sərxoş və çılpaq". Yox, susmaq üçün gedib gördüklərini qardaşlarına danışdı, onlar da sadiq oğullar kimi səhərə yaxın atalarına danışdılar. Nəticədə saleh Nuh Hamı lənətlədi. Burada belə qəribə bir hərəkət var, amma onu mühakimə etmək bizim işimiz deyil. Axı Nuh saleh insandır, bəs biz kimik?..
