Bəzən reallıq bu mövzuda müəyyən suallar doğurur, xüsusən də çox televizora baxırsınızsa və ya ulduzların həyatını izləyirsinizsə. Xəbərlər və dedi-qodular baş verənlərə tamamilə etibarsızlıq hissi yaradır. Belə bir dünyada əks anlayışın dəyəri kəskin şəkildə yüksəlir. Ona görə də bu gün "etibarlılıq" sözünün mənasını açacağıq, maraqlı olacaq.
Məna
İnsan həmişə orijinallıqla maraqlanır. Məsələn, bir məktəbli evə gəlir və deyir: "Ata, mən ikili aldım, məni təbrik et!" Valideyn ona cavab verir: “Əla oğlum! Məktəbi unudun, get onun yerinə video oyunları oyna." Etibarsız, elə deyilmi? Bəli, realizm yoxdur. Və adətən olduğu kimi, hamı bilir, ona görə də gəlin yuxarıya, yəni “etibarlılıq” sözünün izahlı lüğətdəki mənasına müraciət edək: “Doğrudur (birinci mənada), şübhəsiz”. Oxucunun başa düşdüyü kimi biz ismin mənasını yox, mənasını götürdüksifət, çünki lüğət birini digəri ilə təyin etməyə üstünlük verir.
Lakin biz hələ də "sadiq" sifətinin mənasını anlaya bilməmişik. Biz bu səhvi düzəltməyə tələsirik: “həqiqətə uyğun, düzgün, dəqiq”. Təbii ki, bizi yalnız sifətin ilk mənası maraqlandırır, qalanları isə söhbətimizin mövzusu deyil.
Sinonimlər
Etibarlılıq kimi yaxşı söz belə dostlara ehtiyac duyur. İnsanların qarşılıqlı cazibəsi adətən ümumi maraqlardan qaynaqlanır, eyni şeyi sözlər haqqında da demək olar, yalnız onlar maraq əvəzinə məna daşıyır. Təbii ki, dərin səviyyədə maraq və məna üst-üstə düşür, amma bu yanan mövzunu tərk edək, çünki bizi çox uzağa aparacaq. Əsas mənada sinonimlərin eyni olduğunu başa düşmək vacibdir. Əgər belədirsə, o zaman ortaya çıxan siyahıya baxırıq:
- doğru;
- doğruluq;
- etibarlılıq;
- dəqiqlik;
- sadiqlik;
- orijinallıq.
Bütün sinonimlər insanın dedikləri və ya etdikləri ilə faktlar arasında harmoniyadan danışır. Yəni biri digərinə uyğun gəlir. Bir şəxs, məsələn, məhkəmədə, əli İncildə, işdə olduğunu, lakin əslində qolf oynadığını söyləyirsə, onun sözləri doğru ola bilməz. Etibarlılıq dəqiqlik tələb edən bir şeydir. Bəli, nümunədə bəzi amerikanlığa görə üzr istəyirik. Bizim məhkəmədə heç kim Müqəddəs Kitaba and içmir, ümumiyyətlə, hərəkətdə olan kinematoqrafiya yoxdur, lakin Qərb bu barədə çox şey bilir.
Reallıq hekayələrimizdə həmişə var
Etibarlılığın məhkəmədə ifadənin yalnız zəruri elementi olduğunu düşünürsənsə, yanılırsan. Hətta yazıçı öz ovunun izinə düşən bəzi heyvanlar haqqında ehtimalsızlığı ilə dəhşətli hekayə yazanda belə, yalnız düşüncə qoxusuna diqqət yetirirsə, burada realizm önəmlidir. Sonuncu, əlbəttə ki, qeyri-bədii ədəbiyyatdan tamamilə fərqli bir növdür, lakin belə olmalıdır. Məsələn, biz nəzəri olaraq başqa planetlərdə başqa həyat formalarının mövcudluğunu etiraf edirik. Düşüncə impulsdur, yəni fiziki hadisədir ki, o, dünyada bizim hiss etmədiyimiz, lakin hipotetik olaraq mövcud olan orqanizmlərin hiss edə biləcəyi keçici bir iz buraxır. Buna görə də, gördüyümüz kimi, fantaziya özünəməxsus şəkildə son dərəcə realdır və heç bir orijinallığı olmayan bir əsəri (və yazıçı ümidsizcə pisdirsə, bu tamamilə mümkündür) oxumaq üçün darıxdırıcıdır. Əgər kimsə təhlil etdiyimiz süjetlə maraqlanırsa, bu, Robert Şeklinin “Düşüncənin qoxusu” adlanan hekayəsidir.
Bu və ya digər formada reallıq bizim təfəkkür məkanında fon kimi həmişə mövcuddur. Deməli, istəsək də, istəməsək də, bunu nəzərə almaq lazımdır. Başqa sözlə, həqiqəti axtararkən əminliyin nə olduğu sualına məhəl qoymamaq çətindir, çünki o, təməl daşıdır.
