Dəri iyrənc sözdür. Hansı mənadan danışdığımızın fərqi yoxdur: birbaşa və ya məcazi. Hər ikisini götürək. Həmişə olduğu kimi misallar, sinonimlər və şərhlərlə.
Məna
Söz təfsir üçün yer təklif edir, ona görə də məna həvəskarını genişləndirək:
- Heyvanın dərisi xarici örtüklə birlikdə çıxarılır. Ayı dərisi.
- Korrupsioner, qəsbçi. “Budur dəri! Ona daha 10 min rəqib təklif etdilər və qaçdı. Yəhuda!”
- İnsan dərisi ilə eynidir. "O, kolların arasından dırmaşdı və dərisini soydu."
- Üst geyim. Heyvan xəz p alto.
- Həyatın, firavan varlığın sinonimi. "Əclaf ancaq öz dərisini düşünür!"
- Qız və qadın üçün aşağılayıcı jarqon termini. Adətən şəxsi maraqlarını güdən biri üçün.
- Əvvəlki halda olduğu kimi, yalnız burada birbaşa fahişədən danışırıq.
Təbii ki, oxucunu şoka salmamaq üçün öldürülən ayının dərisini göstərməyəcəyik. Əvəzində diri ayıya baxsın. Və əgər birdən oxucu ovçu olarsa, o zaman günahkar məşğuliyyətindən utansın və bu xoşagəlməz işdən əl çəksin. Əvvəlki keçid demək olar ki, zarafat deyil. Heyvanlardəri (bu nədir, biz onu ayırırıq) bağ evinizdə gözəl görünsə belə, həqiqətən də əylənmək üçün öldürməməlisiniz.
İkinci və sonrakı mənalar daha maraqlıdır. Yeri gəlmişkən, onlar çox nəzakətli deyillər. Ona görə də tərifdən mümkün qədər az istifadə edəcəyik və oxucuya sözün aktiv olana deyil, yalnız passiv lüğətə əlavə edilməsi tövsiyə olunur. And içmə, dünyada o qədər pislik var.
Sinonimlər
Mənadan sonra həmişə əvəzedici sözlər olur - bu, demək olar ki, ənənədir. Gəlin onu pozmayaq.
Dəri istəsən dəyişdirilə bilən bir şeydir. Beləliklə, sinonimlər bunlardır:
- p altar;
- dəri;
- xəz;
- fleece;
- piç;
- alçaq;
- qəsbçi;
- grub;
- qonaqpərvər;
- fahişə (və onun varyasyonlarını oxucunun vicdanına buraxırıq).
Sistemi siyahıda tapmaq asandır. İlk dörd söz ya heyvana, ya da insana aiddir, lakin həm təbii, həm də tikilmiş p altarlar nəzərdə tutulur. Sonrakı beş söz şəxsi mənafeyə, pula aludə olan insanın mənəvi səciyyəsidir. Siyahını bağlayan söz ən qədim peşə sahibi qadını ifadə edir. Sonuncu anlayışın sinonimik silsiləsi daha uzun ola bilərdi, amma oxucuya və onun gözlərinə yazığımız gəldi. Bütün bu təriflər "dəri" anlayışına istinad edir, bu göz qabağındadır. Davam edir.
Pul istəyən həmişə əclaf olurmu?
Sual çox çətindir. Heç birimiz bir ideya üçün çalışmayacağıq. Ancaq yalnız gümüş və qızıl xatirinə işləmək- axmaq. Kimsə deyəcək: "Nə qədər təklif etdiklərinə və nə edəcəyinə görə!" Düzdür, amma iş yenə də məmnunluq gətirməli və bir növ qeyri-maddi məqsəd daşımalıdır, əks halda insanlar özlərini "dəri satmaq" adlandıra bilərlər, bu, çox yaxşı perspektiv deyil, amma, ancaq insanın vicdanı varsa. Həqiqətən nə etdiklərinə əhəmiyyət verməyən insanlar təbəqəsi var, çünki onların yeganə məqsədi yaxşı yaşamaqdır!
Ona görə də anlayışlar arasında fərq qoymağa dəyər. Bu bir şeydir ki, insan yüksəlişlə gedir və yeni işi onun biliyinə, təcrübəsinə uyğun gəlir, o buna layiqdir. Digəri isə odur ki, insan başını qaldırıb cəmiyyətdəki bu və ya digər mövqeyə görə hansı qiymətə ödəyəcəyi ilə maraqlanmır. Oxucu asanlıqla hiss edəcək ki, güclü mənəvi və subyektiv məqam var. Dəri kimdir? Bu çətin sualdır.
Müasir dünyanın paradoksu və problemin xristian kökləri
İnsanlardan pulpərəstlər haqqında nə düşündüklərini soruşsan, onlar birmənalı və qəti şəkildə belə mövzuların əleyhinə danışacaqlar. Amma kimsə başqasının hesabına da olsa, öz yaşayış səviyyəsini yüksəltmək şansı əldə edərsə, respondentlərin hər biri çox düşünəcək, bəlkə yenə də qonşunuzun üstündən keçməyə dəyər?
Əxlaqi ikili mühasibat uçotunun vaxtının gəldiyini iddia etmirik, amma kimisə qınamaq, şirnikdirməyə özünüz müqavimət göstərməkdən daha asandır. İnsanların ümumiyyətlə pulla mürəkkəb münasibəti var: bir tərəfdən başa düşürük ki, maddi hər şey kimi pul da aşağıdır, digər tərəfdən isə qızılsız yaşamaq çətindir. Və fürsət yaranandapul qazan, insanlar ondan yapışırlar və bu, eybi yoxdur. Mənasını təhlil etdiyimiz “dəri”nin tərifi insanın qazanc dalınca getdiyi, əxlaqi dəyərləri xor gördüyü, başqalarının üstünə basdığı zaman yada düşür.
Bundan başqa, Yəhuda obrazı Avropada dərin kök salmışdır. Tədricən hələ də pulla çox məşğul olmağa dəyməz olduğuna inanır, çünki bu, fəlakətli nəticələrə səbəb olacaqdır. Bundan əlavə, pulla əlaqəli xəyalların simvolizminin də birmənalı olduğunu unutmamalıyıq. Üstəlik, bunlar təkcə Freydin ixtiraları deyil, çünki bu mənada xalq müdrikliyi psixoanalizin atası ilə tam uyğundur. inanmırsınız? İstənilən xəyal kitabını açın. Pulun nə üçün bağırsaq hərəkətləri ilə əlaqəli olduğunu araşdırmaq, əlbəttə ki, maraqlı olardı, lakin bu, tamamilə fərqli bir hekayədir. Biz bunun üçün deyil, dərinin nə demək olduğunu öyrənmək üçün buradayıq.
"Eqoizm"i bir fenomen kimi necə qəbul etmək olar
İstədiyiniz kimi davrana bilərsiniz, lakin şəxsi maraqların sarsılmaz olduğunu aydın şəkildə başa düşmək lazımdır. Bir insana moizələrlə və ya başqa bir şəkildə pulu kulta çevirməyin ən yaxşı fikir olmadığını göstərmək də mümkün deyil. "Dəri" anlayışının mahiyyətini və mənasını bilərək, bir insan kimisə xəbərdar etmək istəyirsə, mənəvi məzmunlu hekayələrlə çıxış etməyə dəyər. Şəxsi təcrübə belə az adamı öyrədirsə, biz nədən danışırıq?
Düzdür, hər kəsə kömək edəcək bir resept var - siz öz əxlaqi xarakterinizə nəzarət etməlisiniz, onda hər şey qaydasına düşəcək. Əgər fərd bir şeyə görə özünü danlaya bilmirsə, o zaman pis və alçaq başlanğıc məğlub ola bilər. Ən azından bu məqsədlə mümkündürsəy göstər.
Üstəlik, düşmən gözdən tanınır, yəni "dəri"nin nə demək olduğunu bilirik.
