Eriksonun epigenetik nəzəriyyəsi şəxsiyyətin həyat boyu necə inkişaf etdiyini və dəyişdiyini təsvir edən səkkiz mərhələli konsepsiyadır. Bu, fərdin konsepsiya anından qocalığa qədər formalaşma xarakterini izah edən baxışlar toplusudur. O, uşaqların uşaqlıqda və sonrakı həyatda necə inkişaf etdiyini başa düşməyə təsir etdi.
Hər bir insan körpəlikdən ölümə qədər sosial mühitdə irəlilədikcə öhdəsindən gələ biləcək və ya çətinliklərə səbəb ola biləcək müxtəlif problemlərlə qarşılaşır. Hər bir mərhələ əvvəlki mərhələlərin təcrübəsinə əsaslansa da, Erickson növbəti mərhələyə keçmək üçün hər dövrü mənimsəməyin zəruri olduğuna inanmırdı. Oxşar fikirlərin digər nəzəriyyəçiləri kimi, alim də bu addımların əvvəlcədən müəyyən edilmiş ardıcıllıqla baş verdiyinə inanırdı. Bu hərəkət epigenetik prinsip kimi tanındı.
Oxşar prinsiplər
Eriksonun epigenetik nəzəriyyəsinin iş ilə bəzi oxşarlıqları varFreyd psixoseksual mərhələdə, lakin bəzi əsas fərqlərlə. Müəllimi İd (O) təsirinə diqqət yetirirdi. Freyd hesab edirdi ki, şəxsiyyət əsasən uşağın beş yaşına kimi formalaşır, Eriksonun şəxsiyyəti isə bütün ömrünü əhatə edirdi.
Digər mühüm fərq ondan ibarətdir ki, Freyd uşaqlıq təcrübələrinin və şüursuz arzuların əhəmiyyətini vurğulasa da, onun davamçısı sosial və mədəni təsirlərin roluna daha çox diqqət yetirir.
Nəzəriyyə hissələrinin təhlili
Eriksonun epigenetik nəzəriyyəsinin üç əsas komponenti var:
- Eqo-şəxsiyyət. Sosial qarşılıqlı əlaqə və təcrübələrdən qaynaqlanan daim dəyişən mənlik hissi.
- Eqonun gücü. İnsanlar inkişafın hər bir mərhələsini uğurla idarə etdikdə inkişaf edir.
- Münaqişə. Hər bir formalaşma mərhələsində insanlar mütərəqqi irəliləyiş prosesində dönüş nöqtəsi kimi xidmət edən bir növ fikir ayrılığı ilə üzləşirlər.
Mərhələ 1: Güvən və Etibarsızlıq
Dünya təhlükəsiz və proqnozlaşdırıla bilən, təhlükəli və xaotikdir. Eriksonun epigenetik nəzəriyyəsi bildirir ki, psixososial inkişafın ilk mərhələsi bu mühüm suallara cavab verməyə yönəlib.
Körpə dünyaya tamamilə köməksiz və baxıcılardan asılı olaraq daxil olur. Erickson, həyatın bu ilk iki kritik ilində körpənin bütün ehtiyacları ödəmək üçün valideynlərin (qəyyumların) etibar edilə biləcəyini öyrənməsinin vacib olduğuna inanırdı. Uşağa qayğı göstərildikdə və onun ehtiyacları adekvat şəkildə ödənildikdə, odünyaya etibar oluna biləcəyi hissini inkişaf etdirir.
Körpəyə laqeyd yanaşdıqda və ya onun ehtiyacları heç bir real ardıcıllıqla qarşılanmadıqda nə baş verir. Belə bir ssenaridə o, dünyaya inamsızlıq hissi yarada bilər. Bu, gözlənilməz bir yer kimi hiss edilə bilər və uşağı sevməli və ona qulluq etməli olan insanlar etibarlı ola bilməz.
Güvən və inamsızlıq mərhələsi ilə bağlı yadda saxlamaq lazım olan bəzi vacib şeylər:
- Bu mərhələ uğurla başa çatarsa, uşaq ümidin fəziləti ilə meydana çıxacaq.
- Problemlər yarananda belə, bu keyfiyyətə malik insan hiss edəcək ki, dəstək və qayğı üçün yaxınlarına müraciət edə bilər.
- Bu fəziləti əldə edə bilməyənlər qorxu yaşayacaqlar. Böhran baş verəndə onlar özlərini ümidsiz, narahat və etibarsız hiss edə bilərlər.
Mərhələ 2: Utanc və şübhəyə qarşı muxtariyyət
E. Eriksonun epigenetik nəzəriyyəsindəki aşağıdakı ifadəyə görə, körpələr uşaqlıq illərinə qədəm qoyduqca, getdikcə daha çox müstəqil olurlar. Onlar nəinki müstəqil gəzməyə başlayırlar, həm də bir sıra hərəkətlərin yerinə yetirilməsi proseslərinə yiyələnirlər. Uşaqlar çox vaxt müəyyən qidalar və p altarlar kimi həyatlarına təsir edən şeylər haqqında daha çox seçim etmək istəyirlər.
Bu fəaliyyətlər nəinki daha müstəqil insan olmaqda mühüm rol oynayır, həm də fərdlərin muxtariyyət hissi və ya qabiliyyətləri ilə bağlı şübhələri olub-olmadığını müəyyən etməyə kömək edir. Uğur qazananlarpsixososial inkişafın bu mərhələsindən keçəcək, iradə və ya baş verənlərə təsir edəcək mənalı hərəkətlər edə biləcəkləri hissini nümayiş etdirəcəklər.
Bu muxtariyyəti inkişaf etdirən uşaqlar özlərini inamlı və rahat hiss edəcəklər. Tərbiyəçilər seçimi təşviq etməklə, onlara qərarlar qəbul etməyə imkan verməklə və bu artan müstəqilliyi dəstəkləməklə yeniyetmələrə bu mərhələdə uğur qazanmağa kömək edə bilər.
Bu mərhələdə hansı hərəkətlərin uğursuzluğa səbəb ola biləcəyi maraqlı sualdır. Həddindən artıq tənqidi olan, övladlarının seçim etməsinə icazə verməyən və ya həddindən artıq nəzarət edən valideynlər utanc və şübhəyə səbəb ola bilərlər. Fərdlər bu mərhələdən özünə hörmət və özünə inam olmadan çıxmağa meyllidirlər və başqalarından həddindən artıq asılı ola bilərlər.
Muxtariyyət, utanc və şübhə mərhələləri haqqında yadda saxlamalı olan bəzi vacib şeylər:
- Bu dövr gələcək inkişafın istiqamətini təyin etməyə kömək edir.
- Böyümənin bu dövründə yaxşı işləyən uşaqlar öz müstəqilliklərini daha yaxşı hiss edəcəklər.
- Çətin mübarizə aparanlar çalışqanlıqlarına və bacarığına görə utana bilərlər.
Mərhələ 3: Təşəbbüs vs Günah
E. Eriksonun epigenetik nəzəriyyəsinin üçüncü mərhələsi uşaqlarda təşəbbüskarlıq hissinin inkişafı ilə bağlıdır. Bu andan etibarən, kiçik şəxsiyyətlər qonşuluqda və ya sinifdə onlarla daha çox ünsiyyət qurmağa başladıqları üçün həmyaşıdlar daha vacib olur. Uşaqlar daha çox başlayırözləri kimi başqaları ilə tez-tez əyləncələr icad edərək və fəaliyyətlər planlaşdıraraq oyun oynayır və ictimailəşirmiş kimi davranın.
Eriksonun epigenetik inkişaf nəzəriyyəsinin bu mərhələsində fərdin mühakimə yürütməsi və öz hərəkətlərini planlaşdırması vacibdir. Uşaqlar da ətrafdakı dünyaya daha çox güc və nəzarət etməyə başlayırlar. Bu müddət ərzində valideynlər və qəyyumlar onları araşdırmaya və müvafiq qərarlar qəbul etməyə təşviq etməlidirlər.
Təşəbbüslə günahla bağlı vacib məqamlar:
- Bu mərhələdən keçən uşaqlar təşəbbüsü öz üzərilərinə götürür, olmayanlar isə özlərini günahkar hiss edə bilərlər.
- Bu addımın mərkəzində olan fəzilət məqsəd və ya onların dünyada müəyyən şeylər üzərində nəzarət və gücə malik olduqları hissidir.
Mərhələ 4: Mühasirəyə qarşı Alçaqlıq
Məktəb illərində yeniyetməlik dövrünə qədər uşaqlar psixososial mərhələyə qədəm qoyurlar ki, bu mərhələni Erikson epigenetik inkişaf nəzəriyyəsində "ətraf mühitə qarşı aşağılıq" adlandırır. Bu müddət ərzində onlar səriştə hissini inkişaf etdirməyə diqqət yetirirlər. Təəccüblü deyil ki, inkişafın bu mərhələsində məktəb mühüm rol oynayır.
Böyüdükcə uşaqlar getdikcə daha mürəkkəb problemləri həll etmək bacarığına yiyələnirlər. Onlar həmçinin müxtəlif fəaliyyətlərdə bacarıqlı və təcrübəli olmaqda maraqlıdırlar və yeni bacarıqlar öyrənməyə və problemləri həll etməyə meyllidirlər. İdeal olaraq, uşaqlar rəsm çəkmək, oxumaq və yazmaq kimi müxtəlif fəaliyyətləri yerinə yetirmək üçün dəstək və tərif alacaqlar. Bu müsbət diqqəti və möhkəmlənməni alaraq,Böyüyən şəxsiyyətlər uğur qazanmaq üçün lazım olan özünə inamı formalaşdırmağa başlayır.
Beləliklə, uşaqlar yeni bir şey öyrəndiklərinə görə başqalarından tərif və diqqət görmədikdə nə baş verməsi açıq sualdır. Erikson şəxsiyyətin epigenetik nəzəriyyəsində hesab edirdi ki, inkişafın bu mərhələsini mənimsəyə bilməmək sonda alçaqlıq və özünə şübhə hisslərinə gətirib çıxaracaq. Bu psixososial mərhələnin uğurla başa çatmasının nəticəsi olan əsas fəzilət səriştə kimi tanınır.
Sənaye üzrə psixososial inkişafın əsasları:
- Uşaqları dəstəkləmək və onları həvəsləndirmək onlara yeni bacarıqlar öyrənməyə kömək edir, eyni zamanda səriştə hissi əldə edir.
- Bu mərhələdə mübarizə aparan uşaqlar yaşlandıqca özlərinə inamla bağlı problemlərlə üzləşə bilərlər.
5-ci addım: şəxsiyyət və rol qarışıqlığı
Təsadüflü yeniyetməlik illərini aydın xatırlayan hər kəs, ehtimal ki, Ericksonun epigenetik şəxsiyyət nəzəriyyəsi mərhələsini rol və cari hadisələrlə müqayisədə dərhal anlaya bilər. Bu mərhələdə yeniyetmələr əsas sualı araşdırmağa başlayırlar: “Mən kiməm?”. Onlar özləri haqqında necə hiss etdiklərini araşdırmağa, nəyə inandıqlarını, kim olduqlarını və kim olmaq istədiklərini anlamağa fokuslanırlar.
İnkişafın epigenetik nəzəriyyəsində Erikson şəxsi şəxsiyyətin formalaşmasının həyatın ən mühüm mərhələlərindən biri olması fikrini ifadə etmişdir. Mənlik mənasında irəliləyiş hər bir insana həyatı boyu rəhbərlik etməyə kömək edən bir növ kompas rolunu oynayır. Yaxşı şəxsiyyət yetişdirmək üçün nə lazımdır sualı çoxlarını narahat edir. Dəstək və sevgi ilə tərbiyə edilməli olan araşdırma qabiliyyətini tələb edir. Uşaqlar tez-tez müxtəlif mərhələlərdən keçir və özlərini ifadə etməyin müxtəlif yollarını kəşf edirlər.
Şəxsiyyət və çaşqınlıq mərhələsində vacibdir:
- Bu şəxsi kəşfiyyatdan keçməyə və bu mərhələni uğurla mənimsəməyə icazə verilənlər güclü müstəqillik, şəxsi iştirak və mənlik hissi ilə ortaya çıxırlar.
- Bu formalaşma mərhələsini başa vura bilməyənlər çox vaxt əslində kim olduqları və özlərindən nə istədikləri ilə bağlı çaşqınlıqla yetkinliyə daxil olurlar.
Bu mərhələni uğurla başa vurduqdan sonra ortaya çıxan əsas fəzilət sadiqlik kimi tanınır.
Mərhələ 6: Yaxınlıq və Təcrid
Sevgi və romantika bir çox gəncləri narahat edən əsas məsələlərdəndir, ona görə də E. Eriksonun şəxsiyyətin epigenetik nəzəriyyəsinin altıncı mərhələsinin bu mövzuya diqqət yetirməsi təəccüblü deyil. Bu dövr təxminən 18 və 19 yaşlarında başlayır və 40 yaşa qədər davam edir. Bu mərhələnin əsas mövzusu digər insanlarla sevgi, davamlı və davamlı münasibətlərin qurulmasına yönəlib. Erickson hesab edirdi ki, şəxsiyyət və rol qarışıqlığı mərhələsində yaranan özünə inam hissi güclü və sevgi dolu münasibətlər qurmaq bacarığında həyati əhəmiyyət kəsb edir.
Bu inkişaf dövründəki uğur başqaları ilə güclü bağlara səbəb olur, uğursuzluq isə təcrid və təklik hisslərinə səbəb ola bilər.
Bu mərhələdəki əsas fəzilətE. Eriksonun şəxsiyyətin epigenetik nəzəriyyəsi sevgidir.
Mərhələ 7: durğunluğa qarşı performans
Yetkinliyin sonrakı illəri, insan dünyasını dəyişdikdən sonra da davam edəcək bir şey yaratmaq ehtiyacı ilə xarakterizə olunur. Əslində insanlar dünyada bir növ qalıcı iz buraxmaq ehtiyacı hiss etməyə başlayırlar. Bu, uşaqları böyütmək, başqalarına qayğı göstərmək və ya cəmiyyətə bir növ müsbət təsir göstərməkdən ibarət ola bilər. Karyera, ailə, kilsə qrupları, ictimai təşkilatlar və digər şeylər uğur və qürur hissini artıra bilər.
Erikson nəzəriyyəsinin epigenetik fokusunu xatırlamaq üçün vacib məqamlar:
- İnkişafın bu mərhələsini mənimsəyənlər özlərini ətrafdakı dünyaya əhəmiyyətli və dəyərli təsir göstərdikləri hissi ilə təqdim edir və Erickson-un qayğıkeş adlandırdığı əsas fəziləti inkişaf etdirirlər.
- Bunu effektiv şəkildə etməyən insanlar özlərini tərk edilmiş, məhsuldar və hətta dünyadan qopmuş hiss edə bilərlər.
Mərhələ 8: Dürüstlük Ümidsizliyə qarşı
E. Eriksonun şəxsiyyət inkişafının epigenetik nəzəriyyəsinin son mərhələsini bir neçə əsas məqamda qısaca təsvir etmək olar. Təxminən 65 ildən bir insanın ömrünün sonuna qədər davam edir. Bu onun son mərhələsi ola bilər, amma yenə də vacib mərhələdir. Məhz bu zaman insanlar həyat yollarını necə keçdiklərini düşünməyə başlayırlar, əksəriyyəti özlərinə sual verir: “Mən yaxşı bir həyat yaşamışammı?” Əhəmiyyətli hadisələri qürur və ləyaqətlə xatırlayan insanlar hiss edəcəklərməmnun, geriyə peşmanlıqla baxanlar isə acı və hətta ümidsizlik yaşayacaqlar.
Bütünlük və çarəsizlik ruhunda psixososial inkişaf mərhələsində diqqət çəkən məqamlar:
- Ömrünün son mərhələsini uğurla keçən insanlar müdriklik hissi ilə özlərini göstərir və ölümlə üz-üzə qalmalı olsalar da, layiqli və mənalı ömür sürdüklərini anlayırlar.
- İllərini boşa keçirən və mənasız olanlar kədər, qəzəb və peşmanlıq yaşayacaqlar.
Dəyər təsviri
Eriksonun psixososial nəzəriyyəsi geniş yayılmış və yüksək qiymətləndirilir. Hər hansı bir konsepsiyada olduğu kimi, onun da öz tənqidçiləri var, lakin ümumilikdə o, əsaslı əhəmiyyət kəsb edir. Erikson həm psixoanalitik, həm də humanist idi. Beləliklə, onun nəzəriyyəsi psixoanalizdən çox faydalıdır - bu, özünün və ya başqalarının şəxsi şüur və inkişafı ilə bağlı hər hansı bir araşdırma üçün vacibdir.
Eriksonun şəxsiyyət inkişafının epigenetik nəzəriyyəsini qısaca nəzərdən keçirsək, nəzərə çarpan, lakin əhəmiyyətli olmayan Freyd elementini aşkar edə bilərik. Freydin pərəstişkarları bu təsiri faydalı tapacaqlar. Onunla, xüsusən də onun psixoseksual nəzəriyyəsi ilə razılaşmayan insanlar Freydçi aspekti görməməzliyə vura və hələ də Ericksonun fikirlərini ən yaxşısı hesab edə bilərlər. Onun baxışlar toplusu müəlliminin konsepsiyalarından fərqli və müstəqildir və etibarlılıq və uyğunluq baxımından qiymətləndirilir.
Freydçi psixoanalizlə yanaşı, Erickson öz nəzəriyyəsini əsasən geniş praktik sahəsindən inkişaf etdirdi.tədqiqat, əvvəlcə yerli Amerika icmaları ilə, sonra da aparıcı psixiatriya mərkəzləri və universitetləri ilə əlaqəli klinik terapiya işindən. O, 1940-cı illərin sonundan 1990-cı illərə qədər öz işini fəal və diqqətlə həyata keçirdi.
Təlimatların hazırlanması
E. Eriksonun epigenetik inkişaf nəzəriyyəsini qısaca nəzərdən keçirsək, bu doktrinanın sonrakı formalaşmasına təsir edən əsas məqamları qeyd edə bilərik. Konsepsiya mədəni və sosial aspektləri Freydin bioloji və cinsi yönümlü ideyasına güclü şəkildə daxil edirdi.
Erikson bunu insanlara, xüsusən də gənclərə olan güclü marağı və mərhəməti sayəsində edə bildi və tədqiqatları əslində Freydin yanaşması olan psixoanalitik divanının daha sirli dünyasından uzaq cəmiyyətlərdə aparıldığı üçün.
Bu, Erickson-un səkkiz addımlı konsepsiyasının son dərəcə güclü model olmasına kömək edir. İnsanlarda şəxsiyyətin və davranışın necə inkişaf etdiyini başa düşmək və izah etmək çox əlçatandır və bir neçə baxımdan müasir həyata uyğundur. Beləliklə, Eriksonun prinsipləri öyrənmə, valideynlik, özünüdərk, münaqişələrin idarə edilməsi və həlli, ümumiyyətlə, özünüzü və başqalarını anlamaq üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir.
Gələcək modelin yaranması üçün əsas
Psixoanalitik və yazıçı kimi əməkdaşlıq edən həm Erickson, həm də həyat yoldaşı Coan uşaqlıq inkişafı və onun böyüklər cəmiyyətinə təsiri ilə həvəslə maraqlanırdılar. Onun işi, əslində, orijinal nəzəriyyəsini ilk təqdim etdiyi vaxt kimi aktualdırcəmiyyətə, ailəyə, münasibətlərə və şəxsi inkişaf və yerinə yetirmə istəyinə müasir təzyiqləri nəzərə alaraq. Onun fikirləri yəqin ki, həmişəkindən daha aktualdır.
E. Eriksonun epigenetik nəzəriyyəsini qısaca tədqiq etməklə, alimin insanların hər bir insanın inkişafına və şəxsiyyətinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən psixososial böhranın səkkiz mərhələsi keçirməsi barədə fikirlərini qeyd etmək olar. Joan Erickson Erikin ölümündən sonra doqquzuncu mərhələni təsvir etdi, lakin səkkiz mərhələli modelə ən çox istinad edilir və standart kimi qəbul edilir. (Joan Eriksonun “doqquzuncu mərhələ” üzərində işi onun 1996-cı ildə “Tamamlanmış Həyat Dövrü: İcmal” kitabının reviziyasında görünür.). Onun işi insanın və onun şəxsiyyətinin inkişafı ilə bağlı problemlərin tədqiqində kanonik hesab edilmir.
Termin görünüşü
Erik Eriksonun epigenetik nəzəriyyəsi "psixososial böhrana" (yaxud psixososial böhranlar cəmdir) istinad edir. Termin Ziqmund Freydin daxili emosional konflikti təmsil edən “böhran” sözünü işlətməsinin davamıdır. Bu cür fikir ayrılığını insanın böyümək və inkişaf etmək üçün həll etməli olduğu daxili mübarizə və ya çağırış kimi təsvir etmək olar.
Eriksonun "psixososial" termini iki orijinal sözdən ibarətdir, yəni "psixoloji" (və ya kök, "psixo", ağıl, beyin, şəxsiyyətə aiddir.) və "sosial" (xarici əlaqələr və ətraf mühit). Bəzən konsepsiyanın biopsixososial olaraq genişləndiyini görmək olar, burada "bio"həyata bioloji yanaşır.
Mərhələlər Yaradılır
Eriksonun epigenetik nəzəriyyəsini qısaca nəzərdən keçirsək, şəxsiyyətin qiymətləndirilməsi üçün onun elmi işinin strukturunun transformasiyasını müəyyən etmək olar. Hər bir böhrandan uğurla keçmək iki əks mövqe arasında sağlam münasibət və ya balans əldə etməyi əhatə edir.
Məsələn, formalaşmanın ilk mərhələsində sağlam yanaşma (inam və inamsızlıq) "Güvən" (insanların, həyat və gələcək inkişaf) böhranını yaşamaq və böyümək kimi xarakterizə edilə bilər. Ümidsiz dərəcədə qeyri-real və ya inandırıcı olmamaq üçün lazım olduqda "Güvənsizlik" üçün uyğun qabiliyyətin keçməsi və inkişafı.
Və ya ikinci mərhələdə (muxtariyyət ayıb və şübhəyə qarşı) təcrübə edin və inkişaf edin, mahiyyətcə "Muxtar" olmaq (özünüzün şəxsiyyəti olmaq, ağılsız və ya heyranedici bir izləyici deyil), lakin "Utanmaq və utandırmaq üçün kifayət qədər qabiliyyətə sahib olmaq" Şübhə” azad düşüncə və müstəqillik, həmçinin etika, diqqətlilik və məsuliyyət qazanmaq üçün.
Erikson bu uğurlu balanslaşdırılmış nəticələri "Əsas Fəzilətlər" və ya "Əsas Faydalar" adlandırdı. O, psixoanalitik diaqramlarda və yazılı nəzəriyyədə, eləcə də işinin digər izahatlarında tez-tez rast gəlinən, onların hər mərhələdə əldə etdikləri gücləri təmsil edən xüsusi bir söz müəyyən etdi.
Erikson həmçinin hər mərhələdə ikinci dəstəkləyici "güc" sözünü müəyyən etdi ki, bu da əsas fəzilətlə yanaşı, hər mərhələdə sağlam nəticəni vurğulayır və sadə bir ifadəni çatdırmağa kömək edir.xülasələrdə və diaqramlarda dəyər. Əsas fəzilətlərə və möhkəm sözlərə misal olaraq "Ümid və istək" (birinci mərhələdən etibar, inamsızlığa qarşı) və "İradə və özünü idarə etmə" (ikinci mərhələdə, muxtariyyət utanc və şübhəyə qarşı) ola bilər.
Alim "nailiyyət" sözünü uğurlu nəticələr kontekstində işlətdi, çünki bu, aydın və daimi bir şey əldə etmək demək idi. Psixososial inkişaf tam və geridönməz deyil: hər hansı bir əvvəlki böhran uğurlu və ya uğursuz nəticələrlə fərqli bir görünüşdə olsa da, effektiv şəkildə hər kəsə qayıda bilər. Ola bilsin ki, bu, müvəffəqiyyətlilərin lütfdən necə düşə biləcəyini və ümidsiz itirənlərin böyük nailiyyətlərə necə nail ola biləcəyini izah etməyə kömək edir. Heç kim özündən razı olmamalıdır və hamı üçün ümid var.
Sistem İnkişafı
Alim həyatının sonrakı dövrlərində böhran mərhələlərinin yeganə təhlükəsiz nailiyyəti və ya ifrat "müsbət" variantın məqsədini təmsil etdiyi "nailiyyət şkalası" baxımından öz işini şərh etməkdən çəkinməyə çalışdı. birdəfəlik verilir. Bu, bir sıra mümkün şəxsiyyət qiymətləndirmə xətalarını istisna edər.
E. Erickson, yaş dövrləri ilə epigenetik nəzəriyyədə qeyd etdi ki, heç bir mərhələdə yeni münaqişələrə dözməyən yaxşılığa nail olmaq mümkün deyil və buna inanmaq təhlükəli və yersizdir.
Böhranın mərhələləri dəqiq müəyyən edilmiş addımlar deyil. Elementlər bir mərhələdən digərinə və əvvəlkilərə üst-üstə düşməyə və qarışmağa meyllidirlər. Bu, dəqiq olan riyazi düstur deyil, geniş əsas və anlayışdırbütün insanları və vəziyyətləri təkrarlayır.
Eriksonun şəxsiyyət inkişafının epigenetik nəzəriyyəsi mərhələlər arasında keçidin üst-üstə düşdüyünü qeyd etməyə çalışırdı. Böhran dövrləri bir-birinə səliqə ilə yığılmış qutular kimi deyil, bir-birinə dolanmış barmaqlar kimi bağlanır. İnsanlar bir səhər qəflətən oyanıb yeni həyat mərhələsinə qədəm qoymurlar. Dəyişiklik nizamlanmış, aydın addımlarla baş vermir. Onlar təsnif edilir, qarışdırılır və üzvi olur. Bu baxımdan, modelin hissi digər çevik insan inkişafı çərçivələrinə (məsələn, Elizabet Kübler-Rossun Kədər Döngüsü və Maslowun Ehtiyaclar İerarxiyası) bənzəyir.
Şəxs psixososial böhran mərhələsindən uğursuz keçdikdə, o, qarşı-qarşıya gələn qüvvələrdən bu və ya digərinə (Eriksonun dili ilə desək, sintonik və ya distonik) meyl inkişaf etdirir, sonradan davranış meylinə çevrilir və ya hətta. psixi problem. Kobud desək, siz bunu biliyin "baqajı" adlandıra bilərsiniz.
Erikson öz nəzəriyyəsində həm "qarşılıqlılıq", həm də "nəsil"in əhəmiyyətini vurğuladı. Şərtlər bağlıdır. Qarşılıqlılıq nəsillərin bir-birinə, xüsusən də valideynlər, uşaqlar və nəvələr arasındakı ailələrdə təsirini əks etdirir. Böhranın müxtəlif mərhələlərindən keçərkən hər biri potensial olaraq başqalarının təcrübəsinə təsir göstərir. Böhran mərhələlərindən biri daxilində faktiki olaraq adlandırılan generativlik (generativlik durğunluğa qarşı, yeddinci mərhələ) böyüklər ilə fərdlərin - öz uşaqlarının və müəyyən mənada hər kəsin, hətta gələcək nəslin maraqları arasında əhəmiyyətli əlaqəni əks etdirir.
Damazlıq və ailənin təsiri
Eriksonun yaş dövrləri ilə epigenetik nəzəriyyəsi nəsillərin bir-birinə təsir etdiyini qeyd edir. Aydındır ki, valideyn öz nümunəsi ilə uşağın psixososial inkişafını formalaşdırır, lakin öz növbəsində, onun şəxsi inkişafı uşaqla ünsiyyət təcrübəsindən və yaradılmış təzyiqdən asılıdır. Eyni sözləri nənə və babalar haqqında da demək olar. Yenə də bu, valideynlər (və ya müəllimlər, bacı-qardaşlar və ya nənə-nənələr) insanların emosional problemlərini həll etmək üçün nə üçün gənc bir insanla yaxşı yola getdiklərini izah etməyə kömək edir.
Eriksonun epigenetik nəzəriyyəsinin psixososial mərhələləri yeni dövrlərin başlanğıcını aydın şəkildə müəyyən edir. Ancaq fərddən asılı olaraq onların müddəti dəyişə bilər. Müəyyən mənada, inkişaf həqiqətən yeddinci mərhələdə zirvəyə çatır, çünki səkkizinci mərhələ daha çox qiymətləndirmə və insanın həyatdan necə istifadə etdiyi ilə bağlıdır. Gələcək nəsillər üçün müsbət dəyişikliklərin verilməsi və edilməsi perspektivi alimin humanitar fəlsəfəsi ilə səsləşir və bəlkə də hər şeydən çox, ona belə güclü bir konsepsiya hazırlamağa imkan verən məhz bu idi.
Xülasə
E. Eriksonun şəxsiyyətin inkişafının epigenetik nəzəriyyəsi bir çox əvvəlki fikirlərdən əhəmiyyətli fərqi qeyd etdi ki, o, insanı həyatı boyu müşayiət edən mərhələli inkişafa diqqət yetirirdi. Bu gün bir çox psixoloq əvvəlcədən müəyyən edilmiş addımlar toplusuna daha az diqqət yetirən və həmin şəxsi tanıyan anlayışlara üstünlük verirfərqlər və təcrübələr çox vaxt inkişafın bir şəxsdən digərinə əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənə biləcəyini bildirir.
Erikson nəzəriyyəsinin bəzi tənqidləri ondan ibarətdir ki, o, hər bir formalaşma böhranının kök səbəbləri haqqında az şey deyir. O, həmçinin hər mərhələdə uğur və uğursuzluq arasındakı fərqi qeyd edən hadisələr arasındakı fərqlər haqqında bir qədər qeyri-müəyyən olmağa meyllidir. Bundan əlavə, nəzəri cəhətdən insanın müəyyən bir inkişaf mərhələsini keçib-keçmədiyini müəyyən etmək üçün heç bir obyektiv üsul yoxdur.
