Hindistanın ikinci ən böyük şəhəri olan Dehlinin cənub-şərqində, təxminən 620 km məsafədə, YUNESKO-nun dünya irsi obyektləri siyahısına daxil edilmiş heyrətamiz Xajuraho məbəd kompleksidir. Ona baxanda adamda elə bir təəssürat yaranır ki, o, müasir dünyanın kontekstindən qoparılıb və əsrlərin dərinliklərindən bizim tərəfimizdən görünür. Bu təsir Xajuraho məbədlərini hər tərəfdən əhatə edən saf təbiət və hətta bəzən meşənin kolluğundan görünən vəhşi heyvanlar tərəfindən yaradılmışdır.
Suallar cavablandırılmayıb
Xajuraho memarlıq kompleksi 21 km² sahədə cəmləşib və 9-12-ci əsrlərdə ucaldılmış 25 binadan ibarətdir. Məlumdur ki, qədim zamanlarda burada ən azı 85 məbəd olub, lakin qazıntılar zamanı onların əksəriyyətini bərpa etmək mümkün olmayıb. Buna baxmayaraq, onların bünövrəsinin qalıqları vaxtilə burada mövcud olmuş bütün tikililərin yeri haqqında təsəvvür yaradır.
Məqalədə fotoları təqdim olunan Khajuraho məbədləri (Hindistan) tədqiqatçılar arasında hələ cavablandırılmamış bir çox suallar doğurur. Əvvəla, bu, sadəcə olaraq çaşdırıcıdırməbədlər və dünyəvi binaların izləri yox idi.
Məbədləri əhatə edən səltənət hara yox oldu?
Xajuraho ərazisi müəyyən bir səltənətin bir hissəsi idisə (başqa cür də ola bilməzdi), onda onun hökmdarlarının saraylarının və sakinlərin məskunlaşdıqları binaların xarabalıqları hara yoxa çıxdı? Təsəvvür etmək çətindir ki, ölkənin ucqar və insan yaşamayan bölgəsində belə çoxsaylı məbədlər ucaldılıb. Bundan əlavə, hətta tam əminliklə demək olmaz ki, Xajuraho məbədləri sırf dini məqsəd daşıyırdı.
Bu və bir çox digər suallar bu gün də cavabsız qalır, çünki indiyədək Hindistanın bakirə meşələri arasında ucaldılmış məbədlərin fəaliyyətini işıqlandıra biləcək bir dənə də olsun tarixi sənəd tapılmayıb. Buna baxmayaraq, onlar haqqında müəyyən məlumatlar arxeoloji qazıntıların nəticələrinə və dünyanın ən qədim sivilizasiyalarından birini doğurmuş bu dövlətin tarixi haqqında ümumi məlumatlara əsasən əldə edilmişdir.
Chandella Dynasty Dini Mərkəzi
Khajuraho adı Sanskrit dilindən tərcümədə "xurma xurması" mənasını verən kharjura sözündən gəlir. Bu ərazinin ilk qeydinə 11-ci əsrin əvvəllərində oraya səfər etmiş ərəb səyyahı Əbu Rihan əl-Biruninin qeydlərində rast gəlinir. Onlarda o, onu qədim Rajput ailəsindən olan Çandella sülaləsinin hökmdarları tərəfindən yaradılmış dövlətin paytaxtı kimi təqdim edir.
Xajuraho məbədlərinin yaradılması dövrünə dair heç bir sənədli sübutun olmamasına baxmayaraq (qeyd edildiyi kimiyuxarıda), onların tikintisinin 950-1050-ci illər arasındakı dövrə aid olduğu barədə fikir var. eramızdan əvvəl, məhz bu tarixi dövrdə onların yerləşdiyi ərazi Çandella sülaləsi tərəfindən idarə olunan dövlətin dini mərkəzi olduğu halda, inzibati paytaxtı isə 100 km cənub-qərbdə yerləşən Kalinjar şəhərində yerləşirdi.
Məbədlər zamanla itirdi
Qazıntılar əsasında müəyyən edilmişdir ki, bütün əsr ərzində tikilmiş məbəd kompleksi əvvəlcə qızıl xurma ilə bəzədilmiş səkkiz darvazalı hündür daş divarla əhatə olunmuşdur. Məbədlərin fasadlarının, eləcə də daxili hissəsinin bəzədilməsi üçün də böyük miqdarda qızıldan istifadə edilib, lakin bütün bu əzəmət XII-XIV əsrlər ərzində dəfələrlə təkrarlanan müsəlman basqınları zamanı talan edilib.
13-cü əsrdə Çandella sülaləsi öz mövqeyini itirdi və digər hökmdarlar tərəfindən sıxışdırıldı. Onunla birlikdə onların altında ucaldılan Xajuraho məbədləri də öz əhəmiyyətini itirdi. O dövrdə Hindistanda yeni dini mərkəzlər fəal şəkildə tikilməyə başladı, birincisi isə unudulub və bir neçə əsrlər boyu onun ətrafında vəhşicəsinə böyüyən tropik meşənin mülkiyyətinə çevrildi. Yalnız 1836-cı ildə qədim tikililəri, daha doğrusu öz yerində qalan xarabalıqları Britaniya ordusunun hərbi mühəndisi, kapitan T. Burt təsadüfən aşkar etdi.
Gözəl Hemavati
Tarix, bildiyiniz kimi, boşluğa dözmür, sənədli məlumatların olmaması həmişə əfsanələrlə kompensasiya olunur. Onlardan biri haqqında danışırmeşə məbədlərinin tikintisi və eyni zamanda onların heykəltəraşlıq dizaynında erotik mövzuların niyə demək olar ki, üstünlük təşkil etdiyini izah edir.
Beləliklə, əfsanədə deyilir ki, bir vaxtlar qədim Kaşi şəhərində (indiki Varanasi) Hemrac adlı bir brahman keşiş yaşayırmış və onun Hemavati adlı görünməmiş gözəllikdə bir qızı varmış. Bir gecə, çayın sahilində, maraqsız gözlərdən gizlənmiş, tənha bir yer taparaq üzmək qərarına gəldi. Qız çılpaqlığında o qədər gözəl idi ki, bulud arxasından ona heyran olan ay tanrısı Çandra ehtirasla alovlanır və göydən yerə enərək onunla bir sevgi impulsunda birləşir.
Yüksək hisslərlə dolu bu gecə qız üçün hamiləlik və ümumbəşəri qınaq qorxusu ilə başa çatdı ki, bu da nikahdankənar, hətta səmavi varlıq ilə münasibətə icazə verən hər bir Brahman qadınının qaçılmaz olaraq məruz qaldığı bir vəziyyət idi. Yazıqın sevgilisi Çandranın məsləhəti ilə evi tərk edib ucqar, ucqar Xajuraho kəndində uşaq dünyaya gətirməkdən başqa çarəsi yox idi. Çandravarman adlı oğlan uşağı dünyaya gəldi.
Xajuraho məbədləri haradan gəldi?
Bir eşq macərası ilə başlayan hekayə Hemavatini qeyri-qanuni oğlu ilə birlikdə təqaüdə çıxmaq məcburiyyətində qalan sıx cəngəlliyə apardı. Orada onun üçün təkcə ana deyil, həm də guru (mentor) oldu. Ay Tanrısı (oğlanın atası) gələcəkdə onun padşah olacağını - bir sülalənin qurucusu olacağını və hakimiyyətə çatdıqdan sonra divarlarında sevgi səhnələrinin təsvir olunacağı 85 məbəd tikəcəyini proqnozlaşdırdı. onun meyvəsidir. Sadəcə belədirbaş verdi. Çandravarman böyüdü, kral oldu, Chandella sülaləsini qurdu və çoxsaylı erotik kompozisiyalarla bəzədilmiş məbədlərin tikintisinə başladı.
Adsız memarların şah əsərləri
Təxminən min il əvvəl ucaldılmış, fotoşəkilləri yalnız ümumi mənada öz əzəməti və gözəlliyi haqqında təsəvvür yarada bilən Xajuraho məbədləri Mərkəzi Hindistanın sıx meşələri arasında yerə enmiş yadplanetli kosmik gəmilərə bənzəyir.. Yaxından onların hər biri qədim ustaların işinin telsiz incəliyi ilə heyran qalır və eyni zamanda onun qeyri-adi heykəltəraşın ilahi əli ilə tək monolitdən oyulmuş olması təəssüratı yaradır.
Bütün Xajuraho məbədləri bu materialın kifayət qədər miqdarda hasil olunduğu dünyanın bir çox yerlərinin memarlığı üçün səciyyəvi olan qum daşından tikilmişdir, lakin bu halda tikililərin özəlliyi ondan ibarətdir ki, qədim inşaatçılar məhluldan istifadə etmirdilər. Ayrı-ayrı blokların birləşdirilməsi yalnız hesablamaların yüksək dəqiqliyini tələb edən yivlər və çıxıntılar hesabına həyata keçirilirdi.
Qədim texnologiyaların sirləri
Memarlıq xüsusiyyətlərinə çoxlu sütunlar və müxtəlif arxitravlar (çıxıntılar, haşiyələr və s.) daxil olan Xajuraho məbədləri müasir inşaatçılara məlum olmayan texnologiyalardan istifadə edilməklə tikilib və onları ən fantastik fərziyyələri irəli sürməyə məcbur edib. Fakt budur ki, bir daşdan oyulmuş strukturun bir çox detalları 20 tona qədər çəkiyə malikdir və eyni zamanda onlar nəinki xeyli hündürlüyə qaldırılır, həm də heyrətamiz şəkildə quraşdırılır.onlar üçün nəzərdə tutulmuş yivlərdə dəqiqlik.
Məbədlərin xarici görünüşü
Xajuraho məbədlərinin hətta ümumi təsviri də onların memarlıq dizaynına görə o dövrün digər dini tikililərindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndiyinə əmin olmağa imkan verir. Onların hər biri ciddi şəkildə kardinal nöqtələrə yönəldilmiş hündür daş platformada ucaldılmışdır. Platformaların künclərində daha kiçik ziyarətgahlar var ki, bunlar şixaras adlanan günbəzli qüllələrdir. Ümumiyyətlə, belə bir kompozisiya tanrıların yaşadığı müəyyən dağ silsiləsinin zirvələrinə bənzəyir.
Məbədlərin daxili tərtibatı
Mifik heyvanların, bitkilərin və sevgi cütlüklərinin üçölçülü təsvirlərindən ibarət daş çələnglə zəngin şəkildə bəzədilmiş uzunsov keçid vasitəsilə məbədlərin hər hansı birinə daxil ola bilərsiniz. Dərhal onun arxasında mandala ─ bir növ vestibül var, həm də barelyeflərlə zəngin şəkildə bəzədilib. Bundan əlavə, onun dekorasiyası adətən oyma tavandan və bir neçə sütundan və ya pilastrlardan ─ öz görünüşünə görə sütunları təqlid edən divarın şaquli çıxıntılarından ibarətdir.
Qonaq mandaladan "maha ─ mandala" adlanan mərkəzi salona gedir. O, binanın bütün daxili həcmini tutur və onun mərkəzində adətən sütunlu kvadrat platforma yerləşdirilir, onun arxasında ziyarətgahın girişi yerləşir. Məbədin bu əsas hissəsində bir dəfə orada quraşdırılmış tanrının heykəlini və ya linqamı (simvolik təsviri) görə bilərsiniz, onun şərəfinə bütün quruluş ucaldılır.
Xajurahodakı Kandərya məbədi
Ən böyük və25 strukturu özündə birləşdirən kompleksin məşhur binası Kandarya Mahadeva adlı məbəddir. Onun 30 m hündürlüyə qədər qaldırılmış mərkəzi hissəsi mərkəzi oxdan uzaqlaşdıqca hündürlüyü azalan 84 qüllə ilə əhatə olunmuşdur. Bu nəhəng ziyarətgah onun səthində bərabər paylanmış 900 heykəl ilə bəzədilib.
Platformalar həm də qeyri-adi zəngin ornamentlərlə bəzədilib, mifik və real personajların relyef təsvirləri, eləcə də o qədim dövr insanlarının çoxsaylı ov, əmək və məişət səhnələri olan balustradlarla əhatə olunub. Bununla belə, əksər kompozisiyalarda müxtəlif erotik səhnələr üstünlük təşkil edir, buna görə də Xajurahodakı Kandarya Mahadev məbədi çox vaxt “Daşdakı Kama Sutra” adlanır.
Dini tolerantlığın simvoluna çevrilmiş məbəd kompleksi
Ortaq memarlıq konsepsiyası ilə birləşən Xajuraho məbədlərinin heç bir dinə və ya onun ayrı-ayrı istiqamətinə aid olmaması olduqca diqqətəlayiqdir. Burada, 21 km² ərazidə, şaivizm, caynizm və vişnuizm ardıcıllarının zahiri oxşar ziyarətgahları mükəmməl şəkildə birlikdə yaşayır. Bununla belə, onların əksəriyyəti Hindistan yarımadasının müxtəlif fəlsəfi məktəblərinin ənənələrini və təlimlərini özündə cəmləşdirmiş hinduizmə sadiqdir.
Xajurahonun bütün məbəd binaları elə yerləşib ki, bir-birindən bir neçə kilometr məsafə ilə ayrılmış üç ayrı qrup - cənub, qərb və şərq qrupları təşkil edir. Onların belə yerləşdirilməsinə dair bir fərziyyə varmüasir tədqiqatçılar üçün anlaşılmaz olan müəyyən bir müqəddəs məna qoyulur. Kambocadakı Ankor Vat məbədi kompleksinin və Meksikanın Günəş məbədinin strukturları da oxşar fikri irəli sürür.
