Müasir incəsənət tarixçiləri bəzən belə and içirlər: “XVI əsrin simvolu. Müəllif sağdır. Qədim slavyan mifləri və anlayışları vəziyyətində daha maraqlıdır. Deyə bilərik ki, bu, 5-ci əsrin slavyan mifidir. Müəllif sağdır və bizi 5-ci əsrə və hətta daha əvvəlki dövrlərə aid miflərlə sevindirəcək. Yəni, slavyan mifləri ilə bağlı çoxlu ədəbiyyat XX əsrin sonlarının istehsalıdır.
Veles kitabının tarixi
Və terminologiya baxımından qədim slavyan adlarının nə sayıla biləcəyini, onların nə demək olduğunu və 20-ci əsrdə nəyin yaradıldığını, lakin qədim dövrlərə aid olduğunu başa düşməlisiniz. Burada nə yalan var?
50-ci illərin ortalarında Amerikada qəzet nəşrlərində müntəzəm olaraq qədim slavyan abidəsinin açılmaq üzrə olduğu barədə məqalələr dərc olunmağa başladı. Tamaşaçılar artıq hazırlanmışdır və "kəşf" edilir: planşetlərdə yazılmış mətn, sözdə "Veles Kitabı". Düzdür, qeyd etmək lazımdır ki, bu boşqabları heç kim görməyib. Onlar okeanın o tayında uğurla gurlayan slavyanların qədim tarixini ortaya qoydular. Dərhal peşəkar filoloqbunun saxta olduğu aydındır. Köhnə slavyan dilini mükəmməl bilən adam bu mətni asanlıqla başa düşür. VIII əsrdə yazıldığı güman edilir. Yəni canlı qədim danışıq dili. Çox spesifik material olmalıdır. Məsələn, 12-ci əsrin Novqorod hərfləri hər hansı bir filologiya universitetində tədris olunan kilsə slavyan dilindən çox fərqli olan canlı bir dildir. Onun filoloqlarını oxumaq asandır. Novqorod məktublarının dili, Veles Kitabı ilə müqayisədə daha sonra, xüsusi təhsili olmayan bir filoloq, hətta lüğətlə oxumayacaq. Yəni, “Veles Kitabı”nı oxumaq asan olduğundan, onda yaradılmış uydurmalar kimi saxtadır: nav, reallıq, sağ.
Yeni və köhnə konsepsiyalar
Alimlərlə publisistlər arasında bu münaqişə kəskin formalar almışdır. Rus filoloqları bu gün Yuri Petroviç Mirolyubov tərəfindən yazılmış "Veles Kitabı"nın saxta olduğunu sübut edən tam təhlili aparmağa məcbur oldular.
Neopaqan mədəniyyəti "Veles Kitabı" anlayışların üçlüyünü zənginləşdirdi: nav, reallıq, qayda. Qədim slavyan mifologiyası sahəsində mütəxəssislərin fikrincə, bu, kobud səhvdir. Mirolyubov bu müxalifəti edir:
- Reallıq bir növ insan dünyasıdır.
- Qayda - dünya, görünür, ilahidir. Aydınlaşdırmaq lazımdır ki, qədim mətnlərdə “qayda” sözünə ancaq zərf kimi rast gəlinir.
- Nav həqiqətən ölülər dünyası ilə əlaqəli qədim bir termindir.
Rəsmi elm tərəfindən mifologiya ilə bağlı hər şeyin rədd edilməsi böyük biryalançı elmi əsərlərin sayı. Həm elmi, həm də qeyri-elmi hərəkətə keçdilər. Lakin bütün “nav”, “reallıq”, “sağ” - eyni qədim hikmətdir, artıq 20-ci əsrin ortalarında icad edilmişdir.
İndi bu anlayışlar çərçivəsində qəbul edilməsi təklif edilənlər
Hər üç məfhum Allahın siması olmaqla ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Və onların hamısı dirilərin və ölülərin dünyasını idarə edir, bu nav, reallıq, hökm.
Reallıq, artıq qeyd edildiyi kimi, Çindəki yang ilə bənzətmə ilə parlaq maddi dünya.
Nav, əcdadların inandığı kimi, axirət. Son tendensiyalara görə, o, arxaik kultlarda belə olmayan reallığa qarşı çıxır.
Qayda Dazhboq-un qurduğu və ilk iki konsepsiyanın inkişaf etdiyi qanundur. Bu ədalətli qanun işığın və qaranlığın harmoniyasını qoruyur. Əlbəttə ki, gözəldir, ancaq bunların hamısı bizim dövrümüzdə uydurulmuş nağıllardır. Və bu birləşmədə naviqasiya, reallıq, qayda yoxdur.
Niyə “şöhrət” ortaya çıxdı
Bundan əlavə, "şöhrət" Allahın Qanununu dəstəkləmək üçün təqdim edildi. Slavların demək olar ki, Məsihin doğulmasından əvvəl pravoslavlığa sahib olduğunu sübut etmək üçün hiyləgər bir "sağ şöhrət" (Pravoslavlıq) tərtib edildi. Yenə də fantastikanı təsdiqləmək üçün sözlər üzərində gözəl bir oyun. Belə bir birləşmədə reallıq, naviqasiya, qayda, şöhrət heç vaxt slavyanlar arasında görünməmişdir. Arxaik inkişafında bütün xalqlara xas olan yalnız bütpərəst inanclar mövcud idi, başqa heç nə. Bunu akademik B. A.-nın böyük arxeoloji işi sübut edir. Rıbakov. Və reallıq, nav, qayda, şöhrət birləşmələrini manipulyasiya etməyə çalışan və ya özü yanılır və ya bilərəkdən xalq kütlələrini çaşdırmaq istəyir.
Symbolics
İlkin saxtadır"Veles Kitabı" əsəri Yu. P. Mirolyubova zaman keçdikcə fantastik şərhlər əldə etdi, ehtimal ki, demək üçün: bəli, bütün xalqlar tarixçilərin işlədiyi yazılı mənbələri qoruyub saxlamışdır. Niyə bizdə heç nə yoxdur. Və belə istəyirsən! Bundan əlavə, çətin dövrümüzdə ölçüyəgəlməz dərəcədə yetişmiş çoxsaylı sehrbazlar, sehrbazlar və sehrbazlar onu ələ keçirdi. Bizdə çox az sabit və etibarlı varlıq var və buna görə də insan samandan yapışmağa hazırdır. Sehrbazlar varlığın üç tərəfini göstərmək üçün manipulyasiya edən üç anlayışı "irsi". Slavyan qaydaları, reallıq, naviqasiya bu şəkildə təmsil olunur.
Və canlılığı artırmaq üçün istifadə olunurdu. Eyni simvol ağacda hazırlanmışdır.
O, həmçinin yaradıcılığı və yaradıcılığı artırmaq üçün nəzərdə tutulub. Müasir təsvirdə "sağ, reallıq, nav" simvolu belə görünür.
Şəkillər hər şey ola bilər, çünki real nümunələr yoxdur. Arxeoloqlar onları tapmayıb.
Fərqli sehrbazlar və cadugərlər fərqli, lakin aləmlərin bir-birindən asılılığını yaxından şərh edirlər. Belə bir seçim də var idi: əgər bu dünyada özünü yaxşı aparsan, onda sonsuz yenidən doğuşlar dayanacaq. Burada o, artıq samsara çarxına və kasta sisteminə çox yaxındır.
