Xalqların, xalqların və sivilizasiyaların inkişaf tarixi sübut edir ki, dünyanın mürəkkəbliyini aradan qaldırmaq, onun inkişafı mənəviyyat və iman əsasında həyata keçirilir. Cəmiyyətin indiki inkişaf mərhələsində alimlər arasında təhsil idealına və mənəvi-əxlaqi mövzunun məzmununa birmənalı olmayan münasibətin formalaşmasına diqqət yetirmək məqsədəuyğundur. Məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsi uşağın şəxsiyyətini xristian əxlaqı prinsipləri əsasında formalaşdırmalı, gənc nəslə öz xalqına, mədəniyyətinə, Vətənə sədaqətinə dərin məhəbbət aşılamalı, gənclərin yüksək peşəkarlığının formalaşmasına töhfə verməlidir. fərdi və bununla da müasir təhsil idealını yüksək mənəvi məna ilə doldurun.
Məktəb təhsil təcrübəsi sübut edir ki, heç bir pedaqoji sistem, əxlaqın heç bir proqram təlimi insanın insana şəxsi təsirini, müəllimin şagirdə təsirini əvəz edə bilməz. Xalqın gələcəyinin taleyini həmişə təhsilin, elmin və mədəniyyətin inkişafını əlində saxlayan ziyalı təbəqənin əhəmiyyəti müəyyən edir.
Təhsilbilik deyil, insanlar
Müəllimlər cəmiyyətin elitar təbəqəsinin bəzi nümayəndələri kimi alimlərin, həkimlərin, incəsənət xadimlərinin yanında millətin çiçəklənməsinə öz töhfələrini verə, məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsini zənginləşdirə bilərlər. İkinci nəsil GEF (federal dövlət təhsil standartı) bu prosesləri sürətləndirməlidir.
Bir qayda olaraq bilik deyil, bu biliyi daşıyan insanlar yetişdirirlər. Müəllim mənəvi tərbiyəçi kimi yüksək mənəviyyatlı insanı yalnız o halda yetişdirə bilər ki, birincisi, onun sosial statusu dövlətdə dəyişsin (cəmiyyət müəllimin peşəkar missiyasının müstəsna əhəmiyyətini - uşaq ruhunun kafedralının tikintisini başa düşməlidir); ikincisi, məqsədyönlü, sistemli, sistemli özünü təkmilləşdirmə prosesi müəllimin mövcudluğu üçün zəruri, həyati şərtə çevriləcək, bu, onun bir şəxsiyyət, bir vətəndaş və bir peşə sahibi kimi mənəvi-əxlaqi potensialının üzə çıxarılmasına kömək edəcəkdir..
Dindarlıq və vətənpərvərlik tərbiyənin əsas mənbəyidir
Son on ildə getdikcə daha çox siyasi və mədəniyyət xadimləri, müəllimlər, valideynlər yaşlı şagirdlərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsini həyata keçirərək xristian əxlaqi dəyərlərinə ən sabit, ümumbəşəri, siyasi və siyasi tabe olmayanlar kimi müraciət edirlər. ideoloji konyuktura.
Cəmiyyətin bu gün keçdiyi keçid dövrü, daxili təhsildə dərin və sistemli islahatlar, dünyəvi və mənəvi pedaqoqlar üçün bir problemdiryüksək mənəviyyatlı vətəndaş cəmiyyəti quruculuğunun mürəkkəb problemlərinin həllində yeni anlayışlar, yol və yanaşmalar, üsul və vasitələr. Ona görə də uşaqların və gənc tələbələrin mənəvi dünyasının, şəxsiyyətin aparıcı keyfiyyəti kimi mənəviyyatının formalaşması ümumi pedaqoji ictimaiyyətin diqqət mərkəzində olan böyük və çətin vəzifədir.
Mütərəqqi pedaqoqlar getdikcə daha çox məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsini təhsildə birinci yerə qoyurlar. Uşaqlarda dindarlığın və vətənpərvərliyin yüksəldilməsi məqsədi ilə keçirilən tədbirlər Kiyev Rusı dövründən bəri mənəvi tərbiyənin əsas mənbəyi olmuşdur. Allaha və Vətənə xidmət slavyan xalqının iki mütləq dəyəridir.
Mənəvi və əxlaqi paradiqma
20-ci əsrin ikinci yarısında nəzəri biliklərin tədricən artmasını təhsil, təlim və tərbiyənin paradiqma və konsepsiyalarının dəyişməsi nümunələrində görmək olar. Paradiqma müəyyən elmi cəmiyyətin üzvləri tərəfindən elmi problemlərin həlli üçün model kimi götürülən model, nəzəri, metodoloji və aksioloji münasibətlər sistemidir. Təhsilin mənəvi-əxlaqi paradiqması şəxsiyyətin inkişafının əsas mənbəyini onun mənəviyyatını müəyyən edir ki, bu da müəllim və tələbələrin qarşılıqlı fəaliyyətinə əsaslanan, xristian dəyərləri sisteminə əsaslanır.
Məqsəd - Allaha və Vətənə xidmət. Tədrisdə bu vəzifə Ümumrusiya İnternet Pedaqoji Şurası tərəfindən əsas vəzifələrdən biri kimi müəyyən edilmişdir. Məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsi uşağın həyatı üçün elə şəraitin yaradılmasıdır ki, onunhəyatda xristian dəyərlərinin təsdiqi, mədəniyyət dəyərləri ilə tanışlıq yolu ilə inkişafında zirvələrə, mənəviyyat və mənəviyyatının, intellekt və hiss sahəsinin zirvələrinə, fiziki vəziyyətinə və yaradıcılıq nailiyyətlərinə çatmaq. Təhsilin mənəvi-əxlaqi paradiqması uşağın öz varlığının məqsədini və mənasını təyin edən iyerarxik dəyərlər dünyasının formalaşmasının məqsədyönlü mənəvi yönümlü prosesidir.
Müasir təhsil prosesinin qurulması prinsipi
Pedaqoji irsin təhlili məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsinin yaxşılaşdığını deməyə əsas verir. Federal Dövlət Təhsil Standartı təhsilin mənəvi-əxlaqi modelinə əsaslanan müasir təhsil prosesinin qurulması prinsiplərinin aydın tərifini verir:
- milli kimlik;
- mədəni, mənəvi və intellektual təhsil mühitinin vəhdəti;
- dini təhsil;
- ümumi məqsədin uşağın mənəviyyatını inkişaf etdirmək vəzifəsi ilə əlaqəsi;
- ağıl və imanın inteqrasiyası.
Bu prinsiplər mənəvi-əxlaqi qarşılıqlı əlaqə prosesində həm şagirdə, həm də müəllimə şəxsi inkişaf vektorunu həyata keçirməyə və öz şəxsiyyətinin başqaları üçün əhəmiyyətini hiss etməyə imkan verən əxlaqi davranış qaydaları sistemi vasitəsilə həyata keçirilir. insanlar.
Bu təhsil modelinin məzmunu məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsini tamamilə əbədi, xristian, milli, sivil, ekoloji,varlığın estetik, intellektual dəyərləri. Təhsil prosesinin təşkili və fəaliyyətinin müasir şəraitində görkəmli müəllimin mənəvi-əxlaqi paradiqmasının fəaliyyət mexanizmi müəllim və tələbələrin dəyər-semantik mənəvi yüksək əxlaqi şəxsiyyət yönümlü qarşılıqlı əlaqəsidir. Bu müddəalar onların daha da əsaslandırılmasını tələb edir ki, bu da müəllimin peşə fəaliyyətinin metodları, üsulları və vasitələri, növləri və formaları sistemini yaratmağa və nəhayət məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsi problemlərini həll etməyə imkan verəcəkdir.
Müəllim əsas fiqur kimi
Milli təhsil sisteminin müasirləşdirilməsi proseslərində əsas fiqur, şübhəsiz ki, müəllimdir. Müəllimin peşə və şəxsi mədəniyyət səviyyəsi məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsini lazımi səviyyədə təmin etməlidir. GEF müəllimin peşə və şəxsi mədəniyyətinə yeni tələblər qoyur, davamlı pedaqoji təhsilin metodologiyasında, məzmununda, texnologiyasında əhəmiyyətli dəyişikliklərin edilməsini, habelə onları təhsil və mədəni reallıqlara uyğunlaşdırmağı tövsiyə edir. Bununla belə, əsas məsələ hələ də müasir təhsil müəssisəsində tədris prosesinin təşkilinin keyfiyyəti ilə bağlı müəllimin peşəkar və şəxsi səriştəsi olaraq qalır.
Səriştə
Səriştə pedaqoji elm tərəfindən məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsi, eləcə də insanın bacarığı anlayışı kimi qəbul edilir.müəllimlər yalnız standart şəraitdə deyil, həm də yaradıcı yanaşma tələb edən situasiyalarda peşəkar problemləri həll etmək üçün bacarıqlı və effektiv hərəkət etməlidirlər.
Əksər ölkələrdə müəllimin peşəkar missiyasının həyata keçirilməsinin göstəricisi motivasiya-dəyər, koqnitiv və fəaliyyət komponentlərini birləşdirən ayrılmaz sosial-şəxsi-davranış fenomeni kimi səriştədir. Məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsinin vəzifələri metodik, psixoloji-pedaqoji, xüsusi fənn və metodik komponentləri əhatə edir. Lakin bunların hamısı onun dünyagörüşü səriştəsindən qaynaqlanır, müəllimin şəxsiyyət, vətəndaş və peşəkar kimi fərdi yüksəliş vektorunu müəyyən edir.
Müəllim həyatında formalaşmış əsas dünyagörüşü kompetensiyaları toplusu sosial, iqtisadi, multikultural, informasiya-kommunikasiya, siyasi-hüquqi, eləcə də şəxsi həyat sferasında səriştə ilə təmsil olunur.
Pedaqogikanın mərkəzi anlayışlarından biri şəxsiyyət anlayışıdır. Şəxsiyyət haqqında təlim istənilən pedaqoji sistemin metodoloji əsasını təşkil edir. Müasir müəllim başa düşməlidir ki, uşağın şəxsiyyətinin formalaşması təkcə aparıcı psixi proseslərin inkişafına deyil, ilk növbədə məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsinə aiddir. Müasir dünyəvi pedaqogikada bu gün təqdim olunan “xeyir və şər haqqında şəkillər” nisbi xarakter daşıyır, xristian dinində şərə haqq qazandırmaq və estetikləşdirmək olmaz.
Dünyaya baxış erudisiyası
Müəllimin ideoloji erudisiyası peşəkar fəaliyyətin, ünsiyyətin və münasibətlərin xüsusi mənəvi üslubunun formalaşmasından ibarətdir və məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsinə təsir göstərir. Federal Dövlət Təhsil Standartının yeni nəşri müəllimə yüksək mənəvi bir insan olmağa, özündə mənəvi dəyərlərin maddi dəyərlərdən daim üstün olması kimi həyat mövqeyini xarakterizə edən bir sıra keyfiyyətləri inkişaf etdirməyə təkan verir. onun yüksək əxlaqi fəaliyyətində xüsusilə nəzərə çarpmalı olan ən yaxşısını arzulamaq, öz qabiliyyətlərini, istedadını, yaradıcı qüvvələrini inkişaf etdirməyə, dəyərləri seçmək meyarını - xristian əxlaqını, milli mədəniyyəti dərk etməyə, dərk etmək imkanlarının genişləndirilməsinə diqqət yetirir. xoşbəxtlik.
Məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsi: fəaliyyətlər
- Əxlaqın formalaşması, fərdin mənəvi kamillik istəyi (bütün həyat vəziyyətlərində əxlaq normalarına ardıcıl riayət).
- Xalqın mənəvi mədəniyyətinin məzmununa yiyələnmək (incəsənət, mifologiya, dünya və yerli ədəbiyyat sahəsində dərin biliklər, geniş erudisiya, müstəqil dəyər mühakimələri, milli mədəniyyət sahəsində səriştə, onun dini komponenti: ikon rəssamlığı, məbəd mədəniyyəti, müqəddəs musiqi; fərdin daxili dünyasına maraq, fəlsəfi və dini təlimlərə maraq).
- Vətəndaşlığın, milli mənsubiyyətin formalaşması (öz xalqının, ailəsinin tarixini və adət-ənənələrini dərindən bilmək, vətən qarşısında inkişaf etmiş borc və məsuliyyət hissi vəinsanlar, vətəndaş ləyaqəti və s.).
Peşəkar Bacarıqların İnkişaf Yolu
Məktəblilərin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsinin əsas konsepsiyası müəllimin ruh halının harmoniyasındadır. Harmoniya bütün insan xassələrinin eyni səviyyədə inkişafı kimi deyil, hər bir qabiliyyətin həyatdakı rolu ilə əlaqədar bu və ya digər yeri tutduğu bir növ bütövlük kimi başa düşülməlidir.
Müasir müəllimin həyatının harmoniyası
- Digər insanlarla, xarici mühitlə münasibətlərdə harmoniya. Bu, xristianlığın məhəbbət anlayışı ilə əldə edilir - qonşunuza sizinlə necə davranılmasını istəyirsənsə, elə davran. Müəllimlə şagirdin qarşılıqlı əlaqəsi sferasında bu səviyyə subyektlərin bərabərliyini nəzərdə tutur və gündəlik həyatda özünə hörməti təsdiq edir. Bunun praktiki təcəssümü müəllim və tələbələrin xeyriyyəçilik əməlləridir.
- Şəxsin daxili mənəvi rahatlığını təmin edən öz vicdanı ilə harmoniya. Müəllim öz daxili harmoniyasını qiymətləndirirsə, o, qəzəbləndiyi zamandır; aldatmaq sərfəli olduqda həqiqəti söyləyir; başqa cür edilə biləndə öz işini vicdanla yerinə yetirir.
- Xeyirin Mütləqi ilə Harmoniya yaxşılığı sevmək və pisliyə müqavimət göstərməkdir. Belə müəllimin peşəkar fəaliyyətində xeyirxahlıq, insanpərvərlik, inam, ümid, sevgi, empatiya, mərhəmət və nikbinlik üstünlük təşkil edir.
Mənəvi Tərbiyənin Prinsipləri
Xristian pravoslav tərbiyəsinin təcrübəsi göstərir ki, insanın psixofizioloji funksiyalarının inkişafı ilə onun mənəvi həyatını təşkil etmək mümkün deyil. Mənəvi inkişafa yalnız intellektin, yalnız azadlığın və ya hisslərin inkişafı ilə gəlmək mümkün deyil, baxmayaraq ki, mənəvi həyat bu komponentlərin inkişafı ilə vasitələnir.
Təbiət etibarilə insan dünyaya hansı gözlə baxmasından asılı olmayaraq öz mənəvi sahəsini qurmağa meyllidir - xristian və ya materialist gözü ilə. Mənəviyyatın mühüm xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, o, həmişə müəyyən bir diqqət mərkəzindədir - ona inama əsaslanan ideala diqqət yetirin.
İman insan ruhunun təbii ehtiyacıdır, insan davranışı üçün müsbət motivasiya mənbəyidir; tərbiyə prosesinin əsasıdır, fərdin əqidəsinin bünövrəsidir. Əsas sual uşağın nəyə inanması və nəyə inanması, mənəvi dəstəyi harada axtarmaqdır. Tərbiyə fəaliyyətinin bütövlüyü iman və dəyərlərin qarşılıqlı əlaqəsinə əsaslanır, onların birliyi xalq təhsili təcrübəsi ilə inandırıcı şəkildə göstərilir. Dəyərlər insan tərəfindən ilk növbədə iman vasitəsilə təyin olunur, çünki o, mənəvi bilik alətinə aiddir.
Dəyər sistemləri
Məktəblilərin mənəviyyatının dünyəvi yanaşma çərçivəsində tərbiyəsi insan həyatının mənasının əsası kimi dəyərlər sisteminin formalaşmasını, əbədi Xeyir, Həqiqət və Gözəllik ideallarına can atmağı tələb edir. Əgər cəmiyyət ruhun harmoniyasını yaşayan insanlardan ibarətdirsə, o zaman özü də tarazlaşır,ahəngdardır, çünki bütövlükdə cəmiyyətin mənəvi vəziyyəti onun üzvlərinin mənəvi vəziyyəti ilə müəyyən edilir.
Yalnız özünü tanımaqla müəllim öz əhəmiyyətini dərk edir və özünü təkmilləşdirməklə insan ləyaqətinin zirvələrinə çatır, mənəvi yenilənir, həqiqi imana və fəal həyata gəlir.
John Chrysostom-un təlimlərini həmişə xatırlamalısınız: "Övladlarınız sizdən onların əxlaqını və davranışlarını nizama sala biləcək yaxşı tərbiyə alanda həmişə bolluq içində yaşayacaqlar. Ona görə də onları zənginləşdirməyə çalışmayın, əksinə Onları öz ehtiraslarının dindar, fəzilətlərlə zəngin ustaları yetişdirmək üçün qayğı göstər."
