Məşhur İncildəki "gözə göz, dişə diş" sözünün hüquq elmində qəbul edilmiş başqa bir adı var - talion prinsipi. Bu nə deməkdir, necə yaranıb, bu gün necə və harada istifadə olunur?
Tərif
Talion prinsipi cinayətə görə cəzanı nəzərdə tutur, ölçüsü onların vurduğu zərəri əks etdirməlidir.
Maddi və simvolik ola bilər. Birinci halda, vurulmuş zərər cəza ilə dəqiq ifadə edilir, ikinci halda isə cinayət və cəza bərabərliyi ideyada həyata keçirilir.
Talion prinsipinin yaranması insan hüquq şüurunun böyüməsi ilə əlaqələndirilir, o zaman ki, nəzarətsiz qan davası hüquqi şüurun tələblərinə cavab vermir. Beləliklə, onun məqsədi cinayətkarı və onun ailə üzvlərini zərərçəkmiş şəxs və onun ailəsi tərəfindən onlara həddindən artıq zərər vurmaq cəhdlərindən qorumaqdır.
Tarixdən əvvəlki dövrlərdə Talion cəzası
Cinayətkarın cəzalandırılması ilə onlara dəymiş zərərin eyniləşdirilməsi ideyasının mənşəyi minilliklər əvvəl ibtidai cəmiyyətdə yaranıb. İbtidai formada bu prinsip bəzi xalqlar arasında bu günə qədər qorunub saxlanılmışdır. Bəli, saatQvineyada arvadı zina etməkdə təqsirli bilinən kişinin günahkarın arvadı ilə yatmaq hüququ var idi, Həbəşistanda isə kiminsə ehtiyatsızlıqdan ağacdan yıxılması nəticəsində ölən şəxsin qardaşı və ya digər qohumu, eyni şəraitdə hündürlükdən qeyri-ixtiyari cinayətkarın üzərinə tullanmaq.
Hammurabi qanunlarında talion prinsipi
Müdrikliyi və uzaqgörənliyi ilə tanınan bu Babil padşahı öz ölkəsində və zəbt etdiyi torpaqların ərazisində ədalətin həyata keçirilməli olduğu bir sıra qaydalar yaratmışdı. Hammurabi qanunlarında 3 növ cəza var:
- cəza tipik bir talyona görə, yəni "gözə göz" prinsipinə görə;
- rəmzi qaydaya görə (atasını vuran oğlun əli, həkim uğursuz cərrahi əməliyyata görə - barmaq və s. kəsilib);
- güzgü qaydasına görə (evin damı uçub ev sahibinin ailə üzvlərindən biri həlak olarsa, inşaatçının qohumu edam edilirdi).
Maraqlıdır ki, yalançı ittihama görə insan ölümlə də üzləşə bilərdi. Xüsusilə, böhtan atılan şəxs ölüm hökmünə məruz qalırsa, belə bir cəza nəzərdə tutulurdu.
Yəhudeyada və Qədim Romada
Məşhur ilahiyyatçı İsgəndəriyyəli Filo günahkarları cəzalandırmanın yeganə ədalətli yolu kimi balanslaşdırılmış cəza prinsipini müdafiə edirdi. O, həm də zərərin ödənilməsi imkanını düşünən ilk yəhudi mütəfəkkirlərindən biri idi.
Talion prinsipinə görə məsuliyyət qədim dövrlərin qanunlarında da təsbit edilmişdir. Roma. Eyni dövrdə Yəhudeyada qurban eyni zərəri təqsirkar şəxsə vurmaq və Əhdi-Ətiqdə nəzərdə tutulmuş pul kompensasiyası arasında seçim edə bilərdi (müq. Çıx. 21:30). Ancaq bir müddət sonra Talmud alimləri qərara gəldilər ki, yalnız pul kompensasiyası bədən xəsarəti üçün layiqli talon kimi tanınacaq. Onlar bunu belə əsaslandırdılar ki, talyonun ədaləti doğru sayıla bilməz, çünki göz daha kiçik və ya böyük ola bilər, görmə qabiliyyəti və ya görmə qabiliyyəti zəif ola bilər və s.
Beləliklə, talionun ekvivalentliyi prinsipi əvvəldən pozulub, həmçinin Əhdi-Ətiqdə nəzərdə tutulmuş qanunun hamı üçün birliyi pozulub.
Müqəddəs Kitabda
Əhdi-Ətiqdə ailələr arasında onilliklər boyu davam edə biləcək qan davaları səbəbindən cinayətlər zəncirini dayandırmaq üçün talion prinsipi tətbiq edilmişdir. Əvəzində bərabər cəza prinsipi tətbiq olundu. Üstəlik, bu qanun fərdlərin deyil, hakimlərin istifadəsi üçün nəzərdə tutulmuşdu. Buna görə də elm adamları biblical ədalət prinsipini "gözə göz" intiqam çağırışı kimi qəbul etməməyə çağırırlar, çünki Əhdi-Ətiqin Çıxış Kitabı (21:23-21:27) yalnız cəzanın uyğunluğundan bəhs edir. törədilmiş cinayətin ağırlığına görə.
Daha sonra Məsih "sağ yanağınızı çevirməyə" çağırdı və bununla da insanların şüurunda inqilab etdi. Bununla belə, taliona prinsipi yoxa çıxmadı, əksinə “etikanın qızıl qaydası”na çevrildi ki, onun ilkin ifadəsində başqaları ilə səninlə rəftar etmələrini istəmədiyin kimi davrana bilməyəcəyini, lakindaha sonra müsbət hərəkətə çağırış olaraq verildi.
Quranda
İslamda talion cəzası bəzi hallarda dəyən ziyanı fidyə ilə kompensasiya etmək imkanı deməkdir.
Xüsusilə, Quran öldürülənlər üçün (qadın üçün qadın, kölə üçün qul) güzgü cəzası nəzərdə tutur, lakin qatil qohumu (mütləq müsəlman) tərəfindən bağışlanıbsa, o zaman ödəməlidir. qurbanlar üçün layiqli fidyə. Sonuncu qayda "rəhmət və mərhəmət" kimi təqdim olunur və onun pozulmasına görə ağrılı bir cəza nəzərdə tutulur.
Eyni zamanda 5-ci surədə bağışlayanın davranışı günahları kəffarə edən əməl sayılır. Bununla belə, bağışlanma yalnız tövsiyə olunur, tələb olunmur. Eyni zamanda, sonrakı surələrdə belə bir fikrə rast gəlmək olar ki, şərin cəzasının özü belədir, ona görə də intiqam alan özünü bədxahla eyniləşdirir.
Beləliklə, talion islamda xristianlıqda olduğu kimi güclü şəkildə rədd edilmir. Xüsusən də “özümüzünkülərlə” məsələlərin həlli zamanı və günahlarına eyni şəkildə cavab verilməsi tələb olunan kafirlərə münasibətdə fərq qoyma tələbləri sərtdir.
Rusiya qanunlarında
Ölkəmizdə talion ideyası 18-ci əsrə qədər davam etdi. Beləliklə, 1649-cu il tarixli Şura Məcəlləsində talion prinsipinə görə cəza, cinayətkarla eyni şəkildə davranmaq deməkdir. Qanun açıq şəkildə qeyd edir ki, gözləri kəsilmiş adam üçün “onun özü də eyni şeyi etməlidir”. Üstəlik, cinayətkarlar həftənin bütün günlərində cəsarətli hərəkətlər etdikləri üçün bayram günlərində işgəncəyə məruz qala bilərdilər.
Qəribədir, lakin talion I Pyotrun qanunlarında da qorunurdu. Xüsusilə, 1715-ci il Hərbi Maddəsində küfr edənlərin dilini qızdırılan dəmirlə yandırmaq, kəsmək nəzərdə tutulurdu. yalan and üçün iki barmaq və qətlə görə baş kəsmək.
Lakin zaman keçdikcə talyonun bu cür formalarından artıq istifadə edilmədi. Bu, ilk növbədə, cinayətlərin formalarının mürəkkəbləşməsi və güzgü cəzasının qeyri-mümkün olması ilə əlaqədar idi.
Mənəvi baxımdan
Talion prinsipinin insanların yaxşı və şər balansının necə tənzimlənməsinin ən ümumi formalarını təyin etdikləri bir sıra normalar içərisində ilk olduğuna inanılır. Başqa sözlə desək, əxlaq normalarının meydana çıxmasını qabaqlayır. Lakin ədalət funksiyalarını öz üzərinə götürən dövlətin yaranması talyonu keçmişin yadigarına çevirdi və onu əxlaqa əsaslanan tənzimləmənin əsas prinsipləri siyahısından sildi.
İndi siz talion prinsipinin əxlaqi məzmununu, həmçinin onun təfsirini və müxtəlif dini və mədəni ənənələrdə istifadəsinin mahiyyətini bilirsiniz.
