Elmi bilik prosesinin strukturu onun metodologiyası ilə verilir. Bəs bununla nə başa düşülməlidir? İdrak ən azı 17-ci əsrdən bəri elmin inkişafını səciyyələndirən bilik əldə etməyin empirik üsuludur. Bu, diqqətli müşahidəni əhatə edir və bu, dünyanın necə işlədiyinə dair koqnitiv fərziyyələrin insanın qavrayışı necə şərh etdiyinə təsir etdiyini nəzərə alsaq, müşahidə edilənə ciddi şübhə ilə yanaşmağı nəzərdə tutur.
Bu cür müşahidələrə əsaslanaraq induksiya vasitəsilə fərziyyələrin formalaşdırılmasını nəzərdə tutur; fərziyyələrdən çıxarılan nəticələrin təcrübi və ölçmə əsaslı sınaqları; və eksperimental nəticələr əsasında fərziyyələrin dəqiqləşdirilməsi (və ya aradan qaldırılması). Bütün elmi cəhdlərə aid olan bir sıra addımlardan fərqli olaraq, bunlar elmi metodun prinsipləridir.
Nəzəri aspekt
Elmi biliyin müxtəlif növləri və strukturları olsa da, ümumiyyətlə, təbiət aləminə dair müşahidələri əhatə edən fasiləsiz proses mövcuddur. İnsanlar təbii olaraqmaraqlanırlar, buna görə də onlar tez-tez gördükləri və ya eşitdikləri ilə bağlı suallar verirlər və tez-tez şeylərin niyə belə olduğu barədə fikirlər və ya fərziyyələr irəli sürürlər. Ən yaxşı fərziyyələr müxtəlif yollarla sınaqdan keçirilə bilən proqnozlara səbəb olur.
Ən inandırıcı fərziyyə testi diqqətlə idarə olunan eksperimental məlumatlara əsaslanan mülahizələrdən irəli gəlir. Əlavə testlərin proqnozlara uyğunluğundan asılı olaraq, orijinal fərziyyənin dəqiqləşdirilməsi, dəyişdirilməsi, genişləndirilməsi və ya hətta rədd edilməsi tələb oluna bilər. Müəyyən bir fərziyyə çox yaxşı təsdiqlənərsə, ümumi nəzəriyyə, eləcə də nəzəri elmi biliklər üçün çərçivə hazırlana bilər.
Prosedur (praktiki) aspekt
Prosedurlar bir təhsil sahəsindən digərinə fərqli olsa da, müxtəlif sahələr üçün çox vaxt eyni olur. Elmi metod prosesi fərziyyələr (təxminlər) irəli sürmək, onlardan məntiqi nəticələr kimi proqnozlar çıxarmaq və sonra həmin proqnozlar əsasında təcrübələr və ya empirik müşahidələr aparmaqdan ibarətdir. Hipoteza suala cavab axtararkən əldə edilən biliyə əsaslanan nəzəriyyədir.
Bu, konkret və ya geniş ola bilər. Elm adamları daha sonra təcrübələr və ya araşdırmalar apararaq fərziyyələri yoxlayırlar. Elmi fərziyyə saxtalaşdırıla bilən olmalıdır, yəni ondan əldə edilən proqnozlara zidd olan təcrübə və ya müşahidənin mümkün nəticəsini müəyyən etmək mümkündür. Əks halda, fərziyyə mənalı şəkildə yoxlanıla bilməz.
Təcrübə
Təcrübənin məqsədi müşahidələrin fərziyyədən irəli gələn proqnozlara uyğun və ya əksinə olub olmadığını müəyyən etməkdir. Təcrübələr qarajdan tutmuş CERN-in Böyük Adron Kollayderinə qədər hər yerdə aparıla bilər. Bununla belə, metodu formalaşdırmaqda çətinliklər var. Elmi metod çox vaxt sabit addımlar ardıcıllığı kimi təqdim edilsə də, o, daha çox ümumi prinsiplər toplusudur.
Hər elmi araşdırmada bütün addımlar baş vermir (eyni dərəcədə deyil) və onlar həmişə eyni ardıcıllıqla olmur. Bəzi filosoflar və elm adamları elmi metodun olmadığını iddia edirlər. Bu, fizik Li Smolina və filosof Pol Feyerabendin (Özünün Metod əleyhinə kitabında) fikridir.
Problemlər
Elmi biliyin və idrakın strukturu əsasən onun problemləri ilə müəyyən edilir. Elm tarixində çoxillik mübahisələr:
- Rasionalizm, xüsusilə Rene Dekarta münasibətdə.
- Frensis Bekonun dediyi kimi, induktivizm və/yaxud empirizm. Müzakirə xüsusilə İsaak Nyuton və onun ardıcılları arasında populyarlaşdı;
- 19-cu əsrin əvvəllərində gündəmə gələn hipotez-deduktivizm.
Tarix
"Elmi metod" və ya "elmi bilik" termini 19-cu əsrdə elmin əhəmiyyətli institusional inkişafının baş verdiyi və elmlə qeyri-elm arasında aydın sərhədlər müəyyən edən terminologiyanın, " kimi anlayışların meydana çıxdığı zaman meydana çıxdı. alim” və “yalançı elm”. 1830-1850-ci illərdəBakonizmin populyar olduğu illərdə William Whewell, John Herschel, John Stuart Mill kimi təbiətşünaslar "induksiya" və "faktlar" haqqında müzakirələrə cəlb edilmiş və biliklərin necə yaradılacağına diqqət yetirmişlər. 19-cu əsrin sonlarında realizmə qarşı antirealizm mübahisələri müşahidə olunanı, eləcə də elmi bilik və idrakın strukturunu aşan güclü elmi nəzəriyyələr kimi keçirilirdi.
“Elmi metod” termini XX əsrdə geniş yayılmış, lüğətlərdə və elm dərsliklərində öz əksini tapmışdır, baxmayaraq ki, mənası elmi konsensusa çatmamışdır. XX əsrin ortalarında böyüməyə baxmayaraq, həmin əsrin sonunda Tomas Kuhn və Paul Feyerabend kimi çoxsaylı nüfuzlu elm filosofları “elmi metodun” universallığını şübhə altına aldılar və bununla da elm anlayışını homogen bir elm kimi böyük ölçüdə əvəz etdilər. və heterojen və yerli təcrübədən istifadə edərək universal metod. Xüsusilə, Paul Feyerabend elmi biliyin spesifik xüsusiyyətlərini və strukturunu müəyyən edən elmin müəyyən universal qaydaları olduğunu müdafiə edirdi.
Bütün proses fərziyyələr (nəzəriyyələr, fərziyyələr) hazırlamaqdan, onlardan məntiqi nəticələr kimi proqnozlar çıxarmaqdan və ilkin fərziyyənin doğru olub-olmadığını müəyyən etmək üçün həmin proqnozlar əsasında eksperimentlər aparmaqdan ibarətdir. Bununla belə, metodun bu formalaşdırılmasında çətinliklər var. Elmi metod tez-tez sabit addımlar ardıcıllığı kimi təqdim edilsə də, bu fəaliyyətlərə ən yaxşı şəkildə ümumi prinsiplər kimi baxmaq olar.
Hər elmdə bütün addımlar baş vermiröyrənilməsi (eyni dərəcədə deyil) və onlar həmişə eyni ardıcıllıqla yerinə yetirilmir. Alim və filosof Uilyam Uvellin (1794–1866) qeyd etdiyi kimi, “ixtiraçılıq, bəsirət, dahi” hər mərhələdə lazımdır. Elmi biliyin strukturu və səviyyələri məhz 19-cu əsrdə formalaşdırılıb.
Sualların əhəmiyyəti
Sual konkret müşahidənin izahına aid ola bilər - "Səma niyə mavidir" - lakin o, həm də açıq uclu ola bilər - "Bu xüsusi xəstəliyi müalicə etmək üçün necə dərman hazırlaya bilərəm." Bu mərhələ tez-tez əvvəlki təcrübələrdən, şəxsi elmi müşahidələrdən və ya iddialardan və digər elm adamlarının işindən sübut axtarmağı və qiymətləndirməyi əhatə edir. Əgər cavab artıq məlumdursa, dəlillərə əsaslanan başqa sual da verilə bilər. Elmi metodu tədqiqata tətbiq edərkən yaxşı sualı müəyyən etmək çox çətin ola bilər və tədqiqatın nəticələrinə təsir edəcək.
Fərziyyələr
Fərziyyə hər hansı bir davranışı izah edə bilən sualın formalaşdırılmasından əldə edilən biliyə əsaslanan nəzəriyyədir. Bu fərziyyə çox spesifik ola bilər, məsələn, Eynşteynin ekvivalentlik prinsipi və ya Frensis Krikin "DNT RNT-ni zülal yaradır" kimi və ya okeanların araşdırılmamış dərinliklərində yaşayan naməlum canlı növləri kimi geniş ola bilər.
Statistik fərziyyə verilmiş statistik əhali haqqında fərziyyədir. Məsələn, əhali müəyyən bir xəstəliyi olan insanlar ola bilər. Nəzəriyyə ola bilər ki, yeni dərman bu insanların bəzilərində xəstəliyi sağaldacaq. Şərtlər adətənstatistik fərziyyələrlə əlaqəli sıfır və alternativ hipotezlərdir.
Null - statistik fərziyyənin səhv olduğu fərziyyəsi. Məsələn, yeni bir dərman heç bir şey etməz və hər hansı bir dərman qəza nəticəsində yaranır. Tədqiqatçılar adətən sıfır təxminin yanlış olduğunu göstərmək istəyirlər.
Alternativ fərziyyə, dərmanın şansdan daha yaxşı işlədiyinə dair arzu olunan nəticədir. Son bir məqam: elmi nəzəriyyə saxtalaşdırıla bilən olmalıdır, bu o deməkdir ki, fərziyyədən irəli gələn proqnozlara zidd olan eksperimentin mümkün nəticəsini müəyyən etmək mümkündür; əks halda, o, mənalı şəkildə təsdiq edilə bilməz.
Nəzəriyyənin formalaşması
Bu addım fərziyyənin məntiqi nəticələrinin müəyyən edilməsini əhatə edir. Sonra bir və ya bir neçə proqnoz əlavə sınaq üçün seçilir. Proqnozun sırf təsadüf nəticəsində doğru olma ehtimalı nə qədər az olarsa, gerçəkləşərsə, bir o qədər inandırıcı olar. Qərəzliliyin təsiri səbəbindən proqnoza cavab hələ məlum deyilsə, sübutlar daha güclüdür (həmçinin mesaja baxın).
İdeal olaraq, proqnoz həm də hipotezi ehtimal olunan alternativlərdən fərqləndirməlidir. Əgər iki fərziyyə eyni proqnoz verirsə, proqnozun yerinə yetirilməsi birinin və ya digərinin sübutu deyil. (Dəlilin nisbi gücü ilə bağlı bu ifadələr Bayes teoremindən istifadə etməklə riyazi olaraq əldə edilə bilər.)
Fərziyyə testi
Bu, real dünyanın proqnozlaşdırıldığı kimi davranıb-rəftar etməməsi ilə bağlı araşdırmadırfərziyyə. Alimlər (və başqaları) təcrübələr etməklə fərziyyələri sınaqdan keçirirlər. Məqsəd real dünyanın müşahidələrinin ardıcıl olub-olmadığını və ya fərziyyədən irəli gələn proqnozlarla ziddiyyət təşkil etdiyini müəyyən etməkdir. Razılaşsalar, nəzəriyyəyə inam artır. Əks halda azalır. Konvensiya hipotezin doğru olduğuna zəmanət vermir; gələcək təcrübələr problemləri aşkarlaya bilər.
Karl Popper alimlərə fərziyyələri saxtalaşdırmağa çalışmağı, yəni ən şübhəli görünən təcrübələri tapıb sınaqdan keçirməyi tövsiyə edirdi. Çox sayda uğurlu təsdiq, riskdən qaçan təcrübələrdən irəli gəlirsə, qəti deyil.
Təcrübə
Təcrübələr mümkün səhvləri minimuma endirmək üçün tərtib edilməlidir, xüsusən də müvafiq elmi nəzarətdən istifadə etməklə. Məsələn, dərman müalicəsi testləri adətən ikiqat kor testlər kimi aparılır. İstənilən test dərmanı hansı nümunələrin, hansının plasebo olduğunu bilmədən başqalarına göstərə bilən subyekt, hansının olduğunu bilmir. Bu cür işarələr subyektlərin cavablarına təsir edə bilər ki, bu da müəyyən bir təcrübədə quruluşu təyin edir. Bu tədqiqat formaları təlim prosesinin ən mühüm hissəsidir. Onun (elmi biliyin) strukturunu, səviyyələrini və formasını öyrənmək baxımından da maraqlıdırlar.
Həmçinin, eksperimentin uğursuzluğu fərziyyənin yanlış olması demək deyil. Tədqiqat həmişə bir neçə nəzəriyyədən asılıdır. Məsələn, sınaq avadanlığının düzgün işləməsi vəuğursuzluq dəstəkləyən fərziyyələrdən birinin uğursuzluğu ola bilər. Fərziyyə və təcrübə elmi biliyin strukturunun (və formasının) ayrılmaz hissəsidir.
Sonuncunu kollec laboratoriyasında, mətbəx masasında, okean dibində, Marsda (işləyən roverlərdən birini istifadə etməklə) və başqa yerlərdə etmək olar. Astronomlar uzaq ulduzların ətrafında planetlərin axtarışında sınaqlar aparırlar. Nəhayət, fərdi eksperimentlərin əksəriyyəti praktiki səbəblərə görə çox xüsusi mövzularla məşğul olur. Nəticədə, elmi biliklərin metodologiyasının strukturunun tələb etdiyi kimi, daha geniş mövzular üzrə sübutlar adətən tədricən toplanır.
Nəticələrin toplanması və öyrənilməsi
Bu proses eksperimentin nəticələrinin nəyi göstərdiyini müəyyən etməyi və necə davam edəcəyinə qərar verməyi əhatə edir. Verilənləri kimin daha yaxşı izah edə biləcəyini müəyyən etmək üçün nəzəriyyənin proqnozları sıfır fərziyyə ilə müqayisə edilir. Təcrübənin dəfələrlə təkrarlandığı hallarda, xi-kvadrat testi kimi statistik təhlil tələb oluna bilər.
Sübutlar fərziyyəni təkzib edərsə, yenisi tələb olunur; eksperiment fərziyyəni təsdiq edərsə, lakin məlumatlar yüksək inam üçün kifayət qədər güclü deyilsə, digər proqnozların sınaqdan keçirilməsi lazımdır. Nəzəriyyə sübutlarla güclü şəkildə dəstəkləndikdən sonra eyni mövzunun daha dərindən başa düşülməsini təmin etmək üçün yeni bir sual verilə bilər. Bu, həm də elmi biliyin strukturunu, onun üsul və formalarını müəyyən edir.
Digər alimlərdən və təcrübələrdən tez-tez dəlillərprosesin istənilən mərhələsində daxil edilir. Təcrübənin mürəkkəbliyindən asılı olaraq, kifayət qədər sübut toplamaq və sonra suala inamla cavab vermək və ya çox xüsusi suallara bir çox cavab yaratmaq və daha sonra daha geniş birinə cavab vermək üçün bir çox təkrarlama tələb oluna bilər. Sual vermənin bu üsulu elmi biliyin strukturunu və formalarını müəyyən edir.
Eyni nəticələri əldə etmək üçün sınaq təkrarlana bilmirsə, bu, orijinal məlumatın səhv ola biləcəyini bildirir. Nəticədə, bir təcrübə adətən bir neçə dəfə həyata keçirilir, xüsusən nəzarətsiz dəyişənlər və ya eksperimental xətanın digər əlamətləri olduqda. Əhəmiyyətli və ya gözlənilməz nəticələr üçün digər elm adamları da, xüsusən də öz işləri üçün vacib olarsa, onları özləri üçün təkrarlamağa cəhd edə bilərlər.
Xarici elmi qiymətləndirmə, audit, ekspertiza və digər prosedurlar
Elmi biliyin strukturunun, onun metod və formalarının səlahiyyəti nəyə əsaslanır? İlk növbədə, ekspertlərin rəyi əsasında. O, adətən öz rəyini anonim şəkildə verən ekspertlər tərəfindən eksperimentin qiymətləndirilməsi nəticəsində formalaşır. Bəzi jurnallar eksperimentçidən mümkün rəyçilərin siyahısını təqdim etməyi tələb edir, xüsusən də sahə yüksək ixtisaslaşmışdırsa.
Müttəxəssislərin rəyi nəticələrin düzgünlüyünü təsdiq etmir, yalnız rəyçinin fikrincə, eksperimentlərin özləri etibarlıdır (təcrübəçinin təqdim etdiyi təsvirə əsasən). Əgər iş nəzərdən keçirilirsə, bəzən yeni təcrübələr tələb oluna bilərrəyçilər tərəfindən müvafiq elmi jurnalda dərc olunacaq. Nəticələri dərc edən xüsusi jurnal işin qəbul edilən keyfiyyətini göstərir.
Verilənlərin qeydə alınması və paylaşılması
Alimlər öz məlumatlarını qeyd edərkən diqqətli olmağa meyllidirlər, bu tələb Ludwik Fleck (1896–1961) və başqaları tərəfindən irəli sürülür. Normalda tələb olunmasa da, onlardan əldə edilməsi çətin ola biləcək hər hansı eksperimental nümunələrin mübadiləsini əhatə edən orijinal nəticələrini (və ya orijinal nəticələrinin hissələrini) təkrar etmək istəyən digər alimlərə hesabat təqdim etmələri tələb oluna bilər.
Klassik
Elmi biliyin klassik modeli təxmini və dəqiq təfəkkür formalarını fərqləndirən, deduktiv və induktiv mülahizələrin üçtərəfli sxemini qeyd edən, həmçinin elmi biliyin strukturu haqqında mülahizə kimi mürəkkəb variantları nəzərdən keçirən Aristoteldən gəlir., onun üsulları və formaları.
Hipotetik-deduktiv model
Bu model və ya metod elmi metodun təklif edilən təsviridir. Burada fərziyyədən irəli gələn proqnozlar mərkəzi yer tutur: əgər nəzəriyyənin doğru olduğunu güman edirsinizsə, bunun nəticələri nələrdir?
Əgər sonrakı empirik tədqiqatlar bu proqnozların müşahidə olunan dünyaya uyğun olduğunu nümayiş etdirməzsə, fərziyyənin yanlış olduğu qənaətinə gələ bilərik.
Praqmatik Model
Elmi biliyin strukturu və metodlarının fəlsəfəsi haqqında danışmağın vaxtıdır. Çarlz Sanders Pirs (1839-1914) xarakterikdiraraşdırma (öyrənmə) həqiqətin arxasınca getmək kimi deyil, sürprizlər, fikir ayrılıqları və s. nəticəsində yaranan zəhlətökən, cilovlayıcı şübhələrdən yaxa qurtarmaq üçün mübarizədir. Onun qənaəti bu gün də aktualdır. O, mahiyyət etibarilə elmi biliyin strukturunu və məntiqini formalaşdırmışdır.
Pearce hesab edirdi ki, təcrübəyə ləng, tərəddüdlü yanaşma praktiki məsələlərdə təhlükəli ola bilər və elmi metod nəzəri tədqiqatlar üçün ən uyğundur. Hansı ki, öz növbəsində, başqa üsullar və praktiki məqsədlərlə mənimsənilməməlidir. Ağılın “birinci qaydası” ondan ibarətdir ki, öyrənmək üçün insan öyrənməyə çalışmalı və nəticədə elmi biliyin strukturunu, onun üsul və formalarını başa düşməlidir.
Faydalar
İzah yaratmağa diqqət yetirərək, Peirce öyrəndiyi termini şübhələrin həllinə yönəlmiş məqsədyönlü bir dövrədə üç növ nəticə çıxarmağı əlaqələndirmək kimi təsvir etdi:
- İzah. Elmi bilik metodunun konsepsiyası və strukturunun tələb etdiyi kimi, onun hissələrini mümkün qədər aydın etmək üçün fərziyyənin qaranlıq ilkin, lakin deduktiv təhlili.
- Nümayiş. Deduktiv əsaslandırma, Evklid proseduru. Bir fərziyyənin nəticələrini açıq şəkildə proqnozlaşdırmaq, sınaqdan keçirmək üçün induksiya, tapılacaq sübutlar haqqında. İstintaq və ya lazım gələrsə nəzəri.
- İnduksiya. İnduksiya qaydasının uzunmüddətli tətbiqi prinsipdən irəli gəlir (ümumiyyətlə əsaslandırmanınrealın yalnız adekvat araşdırmanın apara biləcəyi yekun rəyin obyekti olması; belə bir proses nəyə gətirib çıxaracaqsa real olmayacaq. Davam edən sınaq və ya müşahidəni əhatə edən induksiya kifayət qədər qorunma ilə səhvini əvvəlcədən müəyyən edilmiş hər hansı dərəcədən aşağı azaldacaq bir üsula uyğundur.
Elmi metod ondan üstündür ki, o, xüsusi olaraq ən uğurlu təcrübələrin əsaslana biləcəyi (son nəticədə) ən etibarlı inanclara nail olmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur.
İnsanların özlüyündə həqiqəti axtarmadıqları, qıcıqlandırıcı, şübhələri gizlətmək əvəzinə, bəzilərinin mübarizə yolu ilə həqiqətə necə tabe ola biləcəyini göstərdi. iman, potensial təcrübə üçün həqiqət bələdçisi kimi axtarmaq. O, elmi biliyin analitik strukturunu, onun üsul və formalarını formalaşdırmışdır.
