Bu məqalədə biz elmi biliyin hansı formaları və onların nə olduğu sualının tərifinə diqqət yetirəcəyik. Burada bilik və elm anlayışı müəyyən ediləcək və dünyanı öyrənməyin bu formasının bir çox növləri öyrəniləcəkdir. Məsələn, biz analiz və sintez, deduksiya və induksiya və s. haqqında öyrənəcəyik.
Giriş
Elmi biliyin hansı formada olduğunu özünüz müəyyən etməzdən əvvəl biliyin semantik mənasını müəyyənləşdirməlisiniz.
Bilik insan şüurunda yaşayan və ifadəsində real dünyanın quruluşunu, onun qanunauyğunluqlarını əks etdirən obyektiv reallıq deməkdir; real dünya ilə ünsiyyət vasitəsidir. İdrak sosial cəhətdən şərtlənmiş bir prosesdir ki, bu müddət ərzində fərd onun şüurunu və dünyanı qavrayış mənzərəsini genişləndirə bilən biliklər əldə edir. Elm ictimai şüurun növlərindən biridir; sifariş edilir və sosial təcrübələr nəticəsində əlavə oluna bilər. Dünyanın quruluşu həll edilməli olan bir çox çətinliklərə səbəb olur. Bunun üçün çoxlu biliklərə sahib olmaq vacibdirhəm nəzəri, həm də empirik şəkildə.
Bilik səviyyələri
Elmi biliyin forma və metodları sahələr üzrə biliklərin ümumiləşdirilməsi və sistemləşdirilməsi üçün insanın yaratdığı vahid sistemdir. Bununla belə, onların hamısının ümumi “mənbəsi” var. Elmi bilik fenomeni və onun təhlili eyni növ fəaliyyətin iki metodologiyasını ayırmağa imkan verir:
- İnsan idrakına xas olan, onun əsasında praktiki və elmi biliyin yarandığı vasitələr: universal idrak yolları.
- Yalnız elmi bilik növünə tabe olan vasitələr. Onlar elmin empirik və nəzəri üsullarına bölünür.
Elmi biliyin bütün formaları fundamental prinsipdən, yuxarıda qeyd olunan nəzəriyyəçi və empirizm səviyyələrindən irəli gəlir. Sonuncu (empirizm) bilavasitə tədqiq olunan obyektlə işləməyə diqqət yetirir və müşahidələrin və təcrübələrin köməyi ilə həyata keçirilir. Nəzəri bilik ideoloji və hipotetik biliklərin, habelə qanun və prinsiplərin ümumiləşdirici dairəsidir. Elm biliyin mövzusu kimi təbiəti və maddənin təşkilinin müxtəlif mürəkkəblik səviyyələrini seçmişdir. Elmi bilik reallıq, bilik və subyektin və bilik obyektinin inamı arasındakı əlaqəni aydın şəkildə ayırmağa və müəyyən etməyə çalışır.
Ümumi Sintez
Elmi nəzəri biliklərin formaları bir-birindən təcrid olunmur. Bütün fənlər bir çox cəhətdən bir-biri ilə bağlıdır və varlıq (ontologiya) və elmin doktrinası ilə bağlı məsələləri müəyyən edir.varlığın universal qanunları silsiləsi, idrak (dialektika) və metodologiya. Bilik nəzəriyyəsinin normal fəaliyyət göstərməsi yalnız dəqiq müəyyən edilmiş metodlar sistemi ilə mümkündür. Əvvəla, bu, fəlsəfi mülahizə və metodların məcmusudur (dialektika, fenomenologiya, hermenevtika), vasitələrin ümumi elmi dairəsi (sintez və analiz əməliyyatı, nəticə çıxarmanın induktiv və deduktiv xüsusiyyətləri, analogiya və modelləşdirmə).
Elmi Vasit
Elmi üsullar düzəliş edilə bilən prinsiplər sistemidir. Həm də bunlar elmi və idrak fəaliyyəti çərçivəsində reallıq haqqında obyektiv biliyə nail olmaq üçün müxtəlif üsul və üsullardır. Elmi və idrak fəaliyyətinin metodlarının, onların imkanlarının və tətbiqi hədlərinin öyrənilməsi elmin metodologiyası ilə inteqrasiya olunur.
Hərfi mənada qədim yunan dilindən "metod" sözü "müəyyən məqsədə nail olmaq yolu (problemin həlli)" kimi tərcümə olunur. Buna görə də, sözün geniş mənasında metoddan danışırıqsa, bu, müəyyən bir məqsədi həll etmək və ya praktiki və nəzəri təcrübə qazanmaq üçün müraciət edilməli olan rasionallaşdırılmış hərəkətlərin məcmusunu ifadə edir. Metodlar müəyyən mücərrəd sərhədlərin hüdudlarına münasibətdə obyektiv (subyektiv) məzmunlu informasiya üzərində aparılan rasional əks etdirmə axını nəticəsində formalaşır. Metodla uyğunluq fəaliyyətin məqsədyönlülüyünü və onun tənzimlənməsini təmin edir, həm də məntiqi komponent müəyyən edir.
Həqiqət nədir?
Elmi biliyin forma və üsulları ilə sıx bağlıdırsəhv və həqiqi mənanın ayrılmaz problemləri. Semantik oxşarlığına görə biri çox vaxt digəri ilə səhv salınır.
Həqiqət biliyin adekvat formasıdır, mövzu haqqında biliklərimizin subyektin özünə uyğunluğudur; obyektiv reallığın həqiqi əks olunması forması.
Yalan həqiqətin əksidir; baxılan obyektlə onun haqqında məlumat arasında uyğunsuzluğun olduğu biliyin qeyri-adekvat forması. “Yalan” anlayışını da xatırlamaq lazımdır ki, bu, qəsdən olması və ən çox eqoist məqsədlər üçün istifadə edilməsi ilə aldanmadan fərqlənir. Yalan dezinformasiyadır. Bilik nəzəriyyəsinə "səhv" kimi bir termin də daxildir - subyektin hər hansı bir fəaliyyət sahəsində düzgün yerinə yetirilməmiş hərəkətlərinin nəticəsi. Məntiqi, faktiki, hesablama, siyasi, iqtisadi və gündəlik səhvlər var. Həqiqət də müxtəlif ola bilər: mütləq (faktik cavabları olan fundamental suallar), nisbi (subyektiv), spesifik (zaman, yer və s. faktorları mütləq daxildir).
Hiss və rasionallıq
Elmi biliyin forma və səviyyələrinə iki növ təhlil daxildir: sensor və rasional. Eyni zamanda, hisslər cihazı hisslərin, qavrayışın və təqdimatın birləşməsidir və rasionalizm anlayışlar, mühakimələr və nəticələr olmadan edə bilməz.
Hər cür reallığın müəyyən paradoksları var və bilik nəzəriyyəsi də istisna deyil. Məsələn, dinləmə prosesini həyata keçirmək olar, amma eşitməmək, məlumat almaq olar, amma yox.onu başa düş. Anlaşma fərdlər arasındakı dialoqdur, təkcə subyektlər və onların mədəniyyətləri arasında dialoq deyil. Anlayışı özünüdərkdən, əxlaqi və əxlaqi dəyərlərdən və səmimiyyətdən ayırmaq olmaz.
Universal alətlər
Elmi biliyin formaları müəyyən elmi intizam çərçivəsində işlənmiş, spesifik xarakter daşıyan universal, ümumi elmi və yüksək ixtisaslaşmış vasitə və metodologiyalara bölünür. İdrakın əsas formaları nəzəri və empirik təhlil, nəzərdən keçirmə və öyrənmə üsullarıdır. Çox vaxt bu cür üsullar idrak praktikasının yaxşı qurulmuş çərçivəsi daxilində fəaliyyət göstərir. Nümunə olaraq təcrübənin aparılması, onun təhlili və s. üçün fiziki, kimyəvi və bioloji üsullar üçün qaydalar toplusunu göstərmək olar.
Əsas prinsiplər toplusu
Tədqiqat fəaliyyətinin tipologiyasından asılı olmayaraq bilik və elmi bilik formaları üç fundamental prinsipə - obyektivlik, sistemlilik və təkrar istehsala əsaslanır:
- Obyektivlik idrakın subyektiv (emosional və/yaxud stereotipik) formasının obyektdən uzaqlaşdırılmasıdır. Başqa sözlə, qərəzin idrak elmi prosesinə təsir etməsinə yol verilməməlidir.
- Sistemlilik elmi-idraki fəaliyyət növünün nizamlılığıdır. Sistemli və ardıcıl tədbirlər toplusunun yerinə yetirilməsini əhatə edir.
- Reproduktivlik təhlil prosesinin bütün mərhələlərini və mərhələlərini elmi şəkildə təkrarlamaq qabiliyyətidir. Əhəmiyyətlidigər tədqiqatçıların nəzarəti və tənzimləməsi altında təcrübələrin və ya təcrübələrin təkrarlanması imkanı.
Analiz və sintezə giriş
Koqnitiv problemin həlli biliklərin öyrənilən obyektin aydın və konkret təsvirini verməyə imkan verən vahid formada birləşdirilməsini tələb edir. Bu zaman rəy subyektin xassələri, strukturu və təbiəti haqqında biliklərə əsaslanacaqdır. Birləşmə iki universal və əks istiqamətli düşünmə əməliyyatı olan analiz və sintez üsulları ilə həyata keçirilir:
- Təhlil - hərtərəfli tədqiqat üçün mövzunun bütün təsvirinin bir çox komponentlərə bölünməsi və ya defraqmentasiyası.
- Sintez obyektin əvvəlcədən seçilmiş hissələrini vahid sxemdə birləşdirən zehni cihazdır.
Təhlil təbii, praktik və zehnidir. Meta-analiz və meta-sintez anlayışları da var.
Abstraksiya prosesi
Elmi biliyin əsas formalarından biri abstraksiya konsepsiyasıdır - idrak edənin diqqətini konkret öyrənilən obyektin xassələri və münasibətləri məcmusundan yayındırmağa əsaslanan psixi texnika. Ancaq eyni zamanda, insan özü üçün onu maraqlandıran müəyyən xassələri müəyyənləşdirir. Mücərrədləşdirmə hərəkətlərinə misal olaraq ya tək bir konsepsiya, ya da bütöv bir sistem ola bilən abstraksiya yaradılmasıdır.
Astraksiya prosesləri nisbi müstəqilliyin qurulmasına əsaslanan iki nəzarət səviyyəsini əhatə edirxassələri və tədqiqatçının marağına görə onlardan bəzilərini vurğulamaq.
Ümumiləşdirmə prosesi
Ümumiləşdirmə həm də elmi biliyin bir formasıdır - obyektin xassələri və xüsusiyyətləri arasında ümumiliyi müəyyən etməyə imkan verən əqli cihaz. Ümumiləşdirmə əməliyyatları özəl və/və ya daha az ümumi mühakimə və anlayışlardan daha ümumi olanlara keçid şəklində həyata keçirilir. Bu proses mücərrədlik qabiliyyəti ilə sıx bağlıdır. Fakt budur ki, abstraksiya bilik obyektlərinin spesifik keyfiyyət xüsusiyyətlərini vurğulayır və bununla da onları daha da birləşdirməyə və ümumiləşdirməyə imkan verir. Sinfin hər bir obyekti həm fərdi xüsusiyyətlər dəsti, həm də bütün sinif üçün ümumi olan bir çoxluğa malikdir. Ümumiləşdirmənin müəyyən genişlənmə həddi vardır ki, bu da müəyyən bilik səviyyəsində baş verə bilər. Bütün bunlar, anlayışların son dərəcə geniş “sərhədləri” olan kateqoriyalara fəlsəfi bölgü yaratmaqla başa çatır. Onlar biliyin elmi əsasıdır.
İnduksiya və deduksiya anlayışı
Elmi biliyin strukturuna və elmi biliyin formasına induksiya və deduksiya anlayışı da daxildir:
- İnduksiya - müəyyən bir sıra binalar əsasında ümumi nəticə yaradan əsaslandırma metodları və tədqiqat metodları (tam və natamam ola bilər).
- Deduksiya xüsusi mülahizə formasıdır və bunun sayəsində ümumi əsaslar toplusundan müəyyən xarakterli nəticə yaradılır.
Elmi biliyin əsas formaları və səviyyələri həm də analogiya və modelləşdirmə anlayışlarıdır; birincisi obyektlər arasında xüsusiyyətlərdə oxşarlıq tapmağa əsaslanır. assosiativdir vəməntiqi. Modelləşdirmə öyrənilən obyektin surətinin yaradılmasına əsaslanan tədqiqat formasıdır. Model həmişə real obyektlə eyni xüsusiyyətlərə malikdir.
Empirik tədqiqat
Elmi biliyin empirik formaları elmin əsas metodlarından başqadır. Təcrübə geniş və dar mənada tətbiq oluna bilər. Geniş məna insan övladının təcrübəsinin inkişafı zamanı toplanmış adi bilikləri birləşdirir. Dar mənada empirik tədqiqat müşahidələr və təcrübələr əsasında öyrənilən obyekt haqqında faktiki məlumatların əldə edilməsinin xüsusi mərhələsidir.
Müşahidə öyrənilən predmetə münasibətdə obyektiv reallıq haqqında məlumatların qavranılmasının konkretləşdirilmiş formasıdır. Birbaşa, dolayı və bilavasitədir. Xüsusi riyazi məlumatların təsbitinə əsaslanan ölçmə konsepsiyası da var.
