Bu yazıda hər birimizin qulaq asmalı olduğu ifadədən bəhs ediləcək: "başımıza kül səp". Mənası bu qədər dərin və qeyri-müəyyən olan, heç kəsi laqeyd qoymayacaq bu ifadə nə deməkdir və haradan gəlib?
Necə deyərlər, insan bir gecədə bozlaşa bilər, ona görə də başındakı saçdakı kül möhürü və kədəri simvollaşdırır. Bu, tövbə və bütün əzabı çiyninə götürməkdir.
Baş vermə tarixi
Başlarına kül səpmək qədim zamanlarda yəhudi millətinin nümayəndələri arasında edilirdi. Üstəlik, təsvir olunan hərəkəti Müqəddəs Kitabda tapmaq olar. Ester kitabında yəhudi xalqının padşah Artakşastanın əmri ilə qətlə yetirildiyini eşidəndə, başına gələn kədər və ümidsizlik əlaməti olaraq başına kül səpən Mordokaydan bəhs edilir.
Qədim dövrlərdə yəhudi xalqında belə bir adət var idi: qohumlarının vəfat etdiyinə görə kədər əlaməti olaraqyaxın insanların başlarına torpaq və ya kül səpmək. Dəfn günü və ya dəhşətli xəbərlər alarkən hisslərini zorakılıqla ifadə etmək adət idi: yüksək səslə qışqırmaq, ağlamaq. Ola bilsin ki, günahkarlıq hissi itkiyə məruz qalan adamı yeyir, ona görə də başına kül səpmək son “təəssüf” kimi qəbul edilirdi. Sevilən biri ilə ayrılmaq istəməməsi, nəm torpağa getməsi, mərhumla mümkün əlaqənin ritualına bənzəyirdi.
Məna
Başınıza kül səpmək başqa sözlə: yas tutmaq, yas tutmaq, sevilən birinin ölümü ilə bağlı yüksək səslə ağlamaqdır, itkisi dalğalarda növbə ilə hərəkət edən iki güclü duyğuya səbəb olur: kədər və kədər. Kədər şiddətlə tökülür, etiraz edir, itkiyə qarşı qalxır, hər şeyin normala dönməsini tələb edir, kədər isə təvazökarlıq hissi və baş verən kədərin fərqindədir. Kədər passivdir, insanı uzun müddət əsirlikdə saxlayır, qəm dalğanın inanılmaz qüvvə ilə daş qayaya dəyməsinə bənzəyir, o, ovunu dərhal buraxır, amma özünü idarə etməkdən tamamilə məhrum edir.
"Başına kül səp" ifadəsinin mənası kədər hissi ilə eynidir. Bu çətin dövrdən sağ çıxmaq yalnız itkinin acısını birlikdə paylaşmağı bacaran insanların iştirakı ilə mümkündür. Bu kədərli hadisənin mənası, bu barədə başqalarına danışsanız, baş verənlərə reaksiyasını görsəniz, dərin və əhəmiyyətli olur. "Başına kül səpmək" mənasının təfsiri son dərəcə vacib ola bilər, bu, bir insanın kədərə "normal və ən əsası, düzgün" reaksiya verdiyinə dair bir siqnal kimidir. Narahatlıq qışqırıq və göz yaşlarından deyil, onların yoxluğundan yaranmalıdır ki, bu da yaxın adamını itirmək faktından xəbərsizliyi göstərir və gələcəkdə psixoloji problemlərə yol aça bilər.
Bugün
Hazırda sevilən birinin itkisi ilə bağlı emosiyalarınızı zorakılıqla və ya açıq şəkildə ifadə etmək adət deyil. Bizə əcdadlarımızın etdiklərini etmək yersiz görünür: p altarımızı cırmaq və ya başımıza kül səpmək. Yalnız insanların ixtira etmədikləri, sadəcə icad etmədikləri! Ancaq heç kim kədərdən necə xilas olmaq, nə etmək, nə etmək barədə aydın təlimat verməyəcək? Necə deyərlər: həyat davam edir və onu dayandırmaq olmur, günəş də doğar, uşaqlar doğulur, gənclər gülür. Təvazökarlıq hissi, tövbə ruhu alır.
Qeyd etmək lazımdır ki, bu qəbildən olan ifadə danışıq dilində işlənsə də, qədim dövrlərlə müqayisədə semantik məna təhrif edilmişdir. “Başlarına kül səp” deyəndə, insanın qəsdən bədbəxt bir görünüş alması, rəhm etmək variantlarından biri kimi öz dərdini ötürməsi mənasına gələ bilər.
Nəticə
Sonda deyilənləri yekunlaşdıraraq qeyd edim ki, insanın həyatı eniş-yoxuş, xoşbəxtlik və kədər, itki və qazancdan ibarətdir. Həyatın çətin anlarını yaşayan insanlar ömründə ən azı bir dəfə, lakin Yer üzündə yaşayan hər kəsin yaşamalı olacağı kədər uçurumunu bir neçə sözlə çatdırmağı öyrəniblər. Heç kim bu hissi yüngülləşdirə bilməyəcək, amma bilməyə dəyər ki, ölən bir sevilən insan üçün əziyyət çəkir.insan bir qəbul və fərqindəlik prosesidir.
