Qədim Rusiyanın tarixi ilə bağlı məlumatların çoxunu biz salnamələrdən topladıq. Qədim rus ədəbiyyatının bu janrı arxeoloji tədqiqatlarla yanaşı, müasir elm üçün əsas tarixi məlumat mənbəyi olmuşdur və indi də qalır. Tədqiqatçıların xüsusi marağına səbəb İpatiev xronikasıdır. Niyə? Gəlin bunu birlikdə anlayaq.
Xronikalar
"Xronika" adının özü öz sözünü deyir - hadisələrin illərin, illərin yazılması. Müəlliflər ən çox baş verən əsas hadisələrin mahiyyətini qısaca təsvir edən monastırların rahibləri idi. Feodal parçalanma dövründə hər bir knyazlıq evi öz kodunu tərtib edirdi ki, bu da hakim sülalənin mənafeyinə əsaslanaraq baş verənlərin müəyyən şərhini verirdi. Rusiyada ilk salnaməçilər XI əsrdə meydana çıxdı. Bu janrda bizə gəlib çatan ən qədim əsər Kiyev-Peçersk Lavrası rahibi Nestor tərəfindən təxminən 1113-cü ildə yazılmış “Keçmiş illərin xronikası”dır.
Tarixçilər onlarla oxşar anbar tapdılarhadisələr. Onlardan ən məşhuru və qədimi Laurentian salnaməsi və İpatiev salnaməsidir. Toplu son hadisələrlə tamamlanan əvvəlki mənbələrin siyahıyaalınmasını ehtiva edən bir əsərdir. Beləliklə, "Keçmiş İllərin Salnaməsi" hekayənin başlanğıcı kimi gec dövrün əksər kodlarına daxil edilmişdir.
Karamzinin kəşfi
19-cu əsrdə rus tarixçisi N. Karamzin Kostroma yaxınlığındakı İpatiev monastırının arxivində bir salnamə tapıb. 14-cü əsrə aid edilir. Onun adını - İpatiev salnaməsi - kəşf yerində aldı. Laurentian kodu ilə yanaşı, bu ən qədim kodlardan biridir. Onun özəlliyi ondadır ki, Nestorun rəvayətinə adi daxil olmaqla yanaşı, Rurik Rostislavoviçin hakimiyyəti dövründə Kiyev knyazlığının, eləcə də XX əsrin sonuna qədər Qalisiya-Volın torpaqlarının tarixində baş vermiş hadisələr haqqında ətraflı məlumat verilir. 13-cü əsr. Bu, feodal parçalanmasının başlanmasından və tatar-monqol hakimiyyətinin qurulmasından sonra qədim rus cənub-qərb torpaqlarının tarixini öyrənmək üçün unikal materialdır.
Mətni necə oxumaq olar?
Qədim salnamələrlə tanışlıq geniş oxucu kütləsi üçün mümkündür. Birincisi, Rus Salnamələrinin Tam Toplusu 150 ildən çox əvvəl nəşr edilmişdir. İkincisi, hazırda onların əksəriyyəti İnternetdə mövcuddur. Təbii ki, onlar müasir rus dilinə uyğun olaraq yenidən işlənir. İpatiev xronikası, bu da tərcümə edilmişdirUkrayna dili də hər kəs üçün əlçatandır. Onun hissələri ingilis dilindədir. Ancaq hələ də xronikaları orijinalda oxumaq istəyiniz varsa, ən azı Köhnə Kilsə Slavyan dilini öyrənməlisiniz. Materiallar skan edilib və onlayn yerləşdirilib.
İpatiev Məcəlləsinin məzmunu
Nəzərdə tutulan kodun üç hissəsini ayırmaq ümumiyyətlə qəbul edilir. İpatiev siyahısına görə ilk xronika bütün digərləri üçün ənənəvidir - bu, "Keçmiş illərin nağılı" dır. Bunda bəzi fərqlər olsa da, digər kodlarda olmayan məlumatların dəqiqləşdirilməsi. Bu onu sübut edir ki, yaradılış yeri cənubi Rusiya torpaqları olub, kodun müəllifinin sənədlərə və arxivlərə çıxışı olub və lazımi məlumatları dəqiqləşdirə bilib.
İkinci hissə Kiyevskaya adlanır. Rostislavın evindən Şahzadə Ryuryukun hakimiyyətinə çox diqqət yetirilir. Ehtimal ki, Vydubitski monastırının abbatı “Hipatiya salnaməsi”nin bu hissəsinin müəllifi olub.
Ukrayna, daha dəqiq desək, Qalisiya-Volın Rus, XIII əsrdə kodun üçüncü hissəsində təmsil olunur. Bu hissə əvvəlkilərdən fərqlidir. Orijinalda, hətta tarixlərin ənənəvi sadalanması da yox idi, görünür, sonradan silinən zaman yapışdırılırdı. Gəlin son iki hissə üzərində dayanaq.
Kiyev xronikası
Nə qədər paradoksal səslənsə də, Kiyev xronikası həm də Kiyevdə hökmranlıq etmiş bir neçə şahzadənin salnamələrinin toplusudur. XII əsr bu diyar üçün kifayət qədər çətin idi. Monomaxoviçlər və Olqoviçlər arasında taxt uğrunda davamlı mübarizə gedirdi. Bu tendensiya təkcə paytaxtda deyil, digər ölkələrdə də özünü göstərirdi. Monomaxın övladları şimal-şərqə köçərək orada qeyri-məhdud hakimiyyət əldə etdilər, Olqoviçlər isə Polovtsiyalıların basqınları təhlükəsi altında cənubda qaldılar.
1185-ci ildə İqor Svyatoslavoviçin çöldə kədərli bir yürüşü oldu, "İqorun yürüşü haqqında nağıl" da təsvir edilmişdir. Laurentian və İpatiev Salnamələrində ona qarşı münasibət tamamilə əksinədir. Sonuncu İqorun Rusiya torpağını düşmənlərdən təmizləmək cəhdinə daha çox rəğbət və rəğbət bəsləyir. Şimal-şərq torpaqlarının anbarında İqor təkəbbürə, qardaşlarından kömək gözləmədiyinə görə məhkum edilir. Bəzi tədqiqatçılar hesab edirlər ki, Kiyev xronikasının başlanğıcı Knyaz Rostislavın dövründə Çerniqov və Pereyaslavlda qoyulub. Cənub knyazlıqlarının həyatından təfərrüatlar oradan gəlir.
Qalisiya-Volın Rusiyası haqqında
Galiya və Volın Kiyev Rusunun qərb sərhədləri kimi inkişafda əhəmiyyətli xüsusiyyətlərə malik idi. 1205-ci ildən 1292-ci ilə qədər siyasi mübarizənin, beynəlxalq münasibətlərin nüansları haqqında İpatiev xronikasında oxuyuruq. Qeyd etmək lazımdır ki, sonuncu hissəni tərtib edənlər yunan və daha əvvəl qədim rus mənbələrindən istifadə etdikləri üçün öz dövrlərinin ən savadlı adamları idi. Onlar səfirlərin məruzələrindən, knyazlıq məktublarından, hərbi hekayələrdən məlumat çəkirdilər. Bu tonoz sayəsində biz Kalkadakı döyüşün və Rusiyanın cənub-qərbindəki Batu işğalının nəticələrinin ətraflı təsvirinə sahibik. Ümid edirik ki, indi İpatiev xronikasının nəyi təsvir etdiyi və niyə maraqlı olduğu aydındırsadə insanlar və peşəkar tarixçilər.
