"Qul": sözün mənası, mənşəyi və cümlələri

Mündəricat:

"Qul": sözün mənası, mənşəyi və cümlələri
"Qul": sözün mənası, mənşəyi və cümlələri
Anonim

Bəli, indi “qul” sözünün mənasını ancaq insanın, məsələn, televizora, internetə aludə olduğunu eşidəndə xatırlayırıq. Başqa sözlə, o, obyektiv reallıqla deyil, özü ilə çox öhdəsindən gələ bilmir. Bəziləri kapitalist köləliyindən danışsa da, bu, metaforadan başqa bir şey deyilsə də, Avropa üçün köləlik problemi mövcud olmağı dayandırıb. Bununla belə, bizdə qulun müəyyən tarixi dövrlərdə olduğundan daha çox şey var. Tarixdən başlayaq.

Necə oldu?

Təbii ki, maraqlanan oxucular "qul" sözünün ilkin mənası ilə maraqlanır. Bu tamamilə normaldır. Biz tez-tez sözlərdən istifadə edirik, sonra onların mənaları silinir, bu da öz növbəsində bizi mənşəyinə yönəldir və ədaləti bərpa edir. Sözlər, insanlar kimi, diqqətli davranmağı tələb edir. Bu dəfə etimoloji lüğət bizi ruhdan salmadı və verdikifayət qədər material.

Sözlərin doğulmasından əvvəl onlara ehtiyac yaranır. Rusiyada rəsmi köləlik yox idi. Lakin təhkimçiliyin ləğvindən əvvəl və kifayət qədər uzun müddət sonra kəndlilərin mövqeyi qul mövqeyindən heç də fərqlənmirdi. Buna görə də söz yaranıb. Əvvəlcə "qul" sözünün mənası neytral idi.

Qızın ağzı bağlanıb
Qızın ağzı bağlanıb

Rab köhnə slavyan sözüdür (onun qadın versiyası “roba” – quldur). Bu isimlər, öz növbəsində, ümumi slavyan "orbi" yə qayıdırlar. Təəssüf ki, lüğətlərdə “orbi” sözünün mənası göstərilməyib, bu barədə oxucunu maarifləndirə bilmirik. Amma latınca orbus sözünün mənası var - “nədənsə məhrum”. Qədim Hindistanda isə orfoqrafiya bir qədər fərqlidir, lakin mənası “zəif”dir.

Əvvəlcə “qul” sözünün mənası “yetim” idisə, daha sonra sərt reallığın təsiri ilə “yetim” “qul”a çevrildi.

Semantik yerdəyişmə

Hekayə maraqlı, kədərli və gözləniləndir. Qəribə ailədə yetim böyüyəndə ən ağır iş ona tapşırılırdı, çünki ikinci işdən heç kim çəkinmirdi. Təbii ki, o uzaq dövrlərdə kasıb uşaqların heç bir hüququ yox idi, onlar qəzəblə və vicdansız istismara məruz qalırdılar.

Zoluşka və Pəri xaç anası
Zoluşka və Pəri xaç anası

Yeri gəlmişkən, bəzən dil öyrənməyin niyə bu qədər vacib olduğunu bilirsinizmi? Dilçiliklə bağlı olmayan şeyləri başa düşürsən, məsələn, nağıl aldatmır. Baxmayaraq ki, indi bizə elə gəlir ki, bütün bunlar uşaqlara düzgün mənəvi dəyərləri formalaşdırmağa kömək edən sadəcə dəhşət hekayələridir. Amma “qul” sözünün tarixi və mənası danışırBizə həqiqətin daha pis olduğunu bildiririk: insanlar belə yaşayırdılar.

Müasir məna

Tarixin dəhşətindən sonra müasirliyə qərq olmaq gözəldir. Düzdür, sonuncu bizi yalnız onunla arxayın edə bilər ki, köləlik artıq sosial problem deyil. Uşaq istismarı da daxil olmaqla, ümumi insan xoralarımızın hamısı yerindədir. Ancaq kədərli şeylərdən danışmayaq. "Qul" sözünün mənaları belədir:

  1. Kölə mülkiyyətində olan cəmiyyətdə: bütün hüquq və istehsal vasitələrindən məhrum edilmiş və sahibinin tam mülkiyyətində olan şəxs.
  2. Asılı, məzlum şəxs (portret)
  3. İradə və hərəkətlərini tamamilə nəyəsə və ya kiməsə tabe etmiş şəxs (ədəbi və obrazlı).
Şərab asılılığın simvolu kimi
Şərab asılılığın simvolu kimi

Nə deyə bilərəm? Biz artıq “qul” sözünün nə məna daşıdığını öyrəndik, indi yalnız oxucuya xəbərdarlıq etmək qalır: əgər özündə qul xüsusiyyətlərini tapırsansa, onda yorulmadan onlarla mübarizə aparmalısan.

"İş" və "qul" eyni kök sözlərdir, amma ümid varmı?

Finalda təsəlli vermək istərdim, amma xüsusi bir şey yoxdur. Bir etimoloji lüğətdə deyilir ki, isimlər eyni kökə malikdir. Və yeganə təsəlli budur ki, görünür, iş qulların vəzifəsi idi, ona görə də belə bir əlaqə. Ümumi slavyan orbota sözü var idi, sonra zaman onu "iş"ə çevirdi.

Başqa bir etimoloji lüğət nikbin münasibətdə israr edir və orbotanın Alman Arbeit ilə yaxından əlaqəli olduğunu bildirir. Düzdür, tezliklə bu mənbədəki nikbinlik də hardasa yox olur və lüğət etiraf etməlidir ki, “iş” arasında əlaqə var.və “qul” birbaşa olmasa da, dolayısı ilə mövcuddur. “Qul” və “iş” ağaları üçün işləməli olanların məşəqqət və məzlum vəziyyətinin tarixi yaddaşını hələ də qoruyub saxlayır.

Əməyin müdafiəsində yalnız bir şeyi demək olar: onsuz dünyamız mövcud olmazdı. Ətrafımızda gördüyümüz hər şey kiminsə əməyinin nəticəsidir. Həm də hamı vacibdir - qapıçıdan tutmuş sənətçiyə qədər. Axı biz təkcə işdən yorulmuruq, həm də bizi fərd kimi yaradır, irəli getməyə vadar edir və nəticədə özümüzü təkmilləşdirir və inkişaf etdiririk.

Tövsiyə: