Lomonosov 18-ci əsr ədəbiyyatının ən görkəmli simalarından biri idi. Ancaq bir çox digər sahələrdə olduğu kimi. İstedadın gücü və universallığı baxımından heyrətamiz şəxsiyyət Lomonosovdur. Ədəbiyyatda, fizikada, mexanikada, metallurgiyada, kimyada, coğrafiyada, astronomiyada, dilçilikdə - hər yerdə iz qoyub, çoxlu kəşflər edib. Sizi onun şifahi yaradıcılığa verdiyi töhfə ilə tanış olmağa dəvət edirik.
Lomonosovun təhsili, yaradıcılıq xüsusiyyəti
Onun təhsili ensiklopedik xarakter daşıyırdı. Lomonosov yunan və latın dillərini, müxtəlif Avropa dillərini bilirdi, qədim irs və dünya ədəbiyyatı ilə tanış idi. Mixail Vasilieviç, əlavə olaraq, təbiətşünaslıq işlərində və kilsə slavyan ədəbiyyatında güclü idi. Bütün bunlar onu dövrünün demək olar ki, bütün mədəniyyət sahələrinə cəlb edir. Həm də diqqətəlayiqdir ki, onun yaradıcılığı rus dilinin nailiyyətlərinin sintezi olmaqla,Avropa və qədim cəmiyyətlər, dərin milli.
"xariciliyə" qarşı mübarizə
Lomonosov ədəbiyyatda və rus dilində çoxlu islahatlar və dəyişikliklər həyata keçirdi. Bunlardan biri də “yadlara” qarşı mübarizə idi. Mixail Vasilyeviç qeyd etdi ki, rus dili müxtəlif xarici sözlərlə, eləcə də köhnəlmiş, köhnəlmiş kilsə slavyan ifadələri ilə çox zibillənib. Onu təmizləmək, zənginliklərini aşkar etmək qərarına gəldi. Lomonosov ədəbi dilin xalq əsasında inkişaf etdirilməsi ideyasını irəli sürdü. O, rus və slavyan dillərindəki qiymətliləri birləşdirmək yolunu tutdu.
Mixail Vasilieviçin "yadlara" qarşı mübarizəsi böyük rol oynadı. Onun sayəsində rus milli dili möhkəmləndi. Lomonosov bir çox dillərin bilicisi və parlaq alim idi. Elmi anlayışlar üçün uyğun rus sözləri tapa bilmişdir. Beləliklə, Mixail Vasilyeviç elmi-texniki lüğətin əsasını qoydu. Onun bəstələdiyi elmi ifadələrin çoxu gündəlik həyatda möhkəm yer tutmuş və bu gün də istifadə olunur.
Lomonosov tərəfindən "Bəzəkli heca"
Lomonosovun ədəbiyyatda işlətdiyi “çiçəkli heca” Trediakovskinin yazılarında olduğu kimi onun ana dilinə “qədim aşıların” nəticəsi deyil. Bu, qədim rus ədəbiyyatının onun üçün çətin kritik dövrlərdə əldə etdiyi nailiyyətləri yenidən nəzərdən keçirmək üçün təbii cəhddir. Söhbət 14-cü əsrin sonu - XV əsrin əvvəllərindən, eləcə də XVII əsrin ikinci yarısından gedir. Bu dövrlər üçün ədəbi-poetik yaradıcılıq mədəniyyətini canlandırmaq istəyi xarakterikdir. Bu dövrlərdəhecanı çətinləşdirən “toxuma sözlər” üslubu meydana çıxır. Lomonosov ədəbiyyatda əslində Müdrik Epifaniusun bir vaxtlar etməyə çalışdığını və bir müddət sonra Evfimi Çudovski, Epifani Slavinetski və onun digər sələflərini davam etdirməyə cəhd edir.
Mixail Vasilyeviçin qədim rus ədəbiyyatına çox hörmətlə yanaşdığını onun Novqorod salnaməsindən və Nestor salnaməsindən götürülmüş sözlərdən ibarət lüğət yaratmaq planı sübut edir. Bundan əlavə, o, sloven dili və ondan nələrin götürülüb yazıda istifadə oluna biləcəyi ilə bağlı xüsusi əsər yazmaq qərarına gəlib.
Lomonosovun üslub nəzəriyyəsi
Lomonosov ədəbiyyatda o dövrdə qəbul edilmiş üç üslubun "klassik" nəzəriyyəsini islahat etməyə cəhd etdi. Onu qane etmədi. Qədim sənədlərdən və əsərlərdən qədim üslubları anlamaq istəyirdi. Lomonosov aşağıdakı üslubların anlayışlarını təqdim etdi: pietik, ritorik, sadə, didaskal və tarixi. Çox vaxt bir-birini tamamlayırdılar. Mixail Vasilyeviç də "çiçəkli üsluba" müraciət etdi. 1748-ci ildə nəşr olunmuş "Ritorika" əsərində ona həsr olunmuş fəsil var. Burada deyilir ki, təmtəraqlı nitqlər predikatın və mövzunun "qeyri-adi" şəkildə bağlandığı və beləliklə, "xoş" və "əhəmiyyətli" bir şey təşkil etdiyi cümlələrdir. Deməli, Lomonosovun dilinin bəlağəti və təmtəraqlılığı köhnə rus dilinin davamı kimi başa düşülür.ədəbi ənənələr.
Lomonosovun poetik yaradıcılığının mənası
Lomonosov rus ədəbiyyatı üçün çox şey etdi. Onun ədəbiyyata verdiyi töhfə o qədər böyükdür ki, rus ədəbiyyatının ondan başladığını demək olar. Bunu məşhur tənqidçi Belinski Vissarion Qriqoryeviç qeyd edib. “Ədəbi arzular” adlı məqaləsində yaradıcılığına belə qiymət verib. Və bu fikirlə razılaşmamaq olmaz. M. V. Lomonosov təkcə rus milli bədii dilinin yaradılması işi ilə deyil, həm də poetik yaradıcılığı ilə ədəbiyyatda yeni səhifə açmışdır. Həm də təkcə bunda deyil.
Demək olar ki, ədəbiyyata xidmətləri əvəzsiz olan Lomonosov bütün rus mədəniyyəti tarixində yeni mərhələ açdı. O, öz işində mədəniyyəti sinfi məhdudiyyətlərdən azad etməyə çalışırdı. Lomonosov da onun kilsə ilə əlaqəsi olmadığından əmin olmağa çalışırdı. Mixail Lomonosov ümummilli mədəniyyət qurmaq istəyirdi.
Mixail Vasilieviçin yaradıcılığında klassiklik
Rus ədəbiyyatında 18-ci əsrin 2-ci yarısı klassikizm dövrüdür. Bu istiqamət çərçivəsində yaradılan ədəbiyyat həyatı olduğu kimi deyil, ideal təzahürlərdə əks etdirməyə hesablanıb. O, rol modelləri təqdim etməlidir. Klassizmin bütün yaradıcılığı 3 üsluba bölünürdü. Onların hər birinin öz dili, mövzuları və janrları var idi.
Lomonosovun ədəbi irsi
Mixail Vasilyeviçin adı bunun inkişafı ilə sıx bağlıdır.ölkəmizdəki istiqamətlər. Lomonosov kimi şairin ədəbiyyatda hansı xidmətləri var? Onun töhfəsini qısaca təsvir edək. Şair yaradıcılığı dövründə müxtəlif janrlarda çoxlu əsərlər yaratmışdır. Epiqramlar, yazılar, xəbərlər, idillər, təmsillər onun qələminə aiddir. Bundan əlavə, Mixail Vasilieviç satiraya müraciət etdi. Lomonosov ədəbiyyatda başqa nə etdi? Onun töhfəsini qısaca səciyyələndirərək deyə bilərik ki, o, 2 faciə yaradıb və özünü “yüngül poeziya”da sınayıb. Bununla belə, onun sevimli janrı bu qəsidə idi.
Ode janr kimi
Klassizmdə bu janr yüksək üsluba aiddir. Qəsidə hansısa mühüm dövlət adamını və ya hadisəni tərənnüm etməli, ölkənin həyatında baş vermiş bu və ya digər hadisəni tərənnüm etməlidir. Bu janr “təntənəli” dildə yazılmalıdır. Qəsidə çoxlu ritorik fiqurlar və müxtəlif tropiklər var.
Mixail Vasilyevich Lomonosov ədəbiyyatda bu janra xüsusilə tez-tez müraciət edirdi. Lomonosovun yaradıcılığında qəsidələrin məzmunu şairin bəyan etdiyi ictimai-siyasi baxışlarla müəyyən edilir. Əsasən, Mixail Vasilyeviçin əsərlərinin mövzuları qəhrəmanlıq və vətənpərvərlik idi.
Lomonosovun qəsidələrinin əsas mövzuları
Vətən mövzusu Lomonosovun qəsidələrində əsas yer tutur. Şair Rusiyanın əzəmətini, onun açıq məkanlarının genişliyini və genişliyini, sərvətinin çoxluğunu tərənnüm etməkdən yorulmur. Məsələn, 1748-ci il qəsidəsində təbiətin əzəmətli obrazı yaradılmışdır. Yelizaveta Petrovnanın taxta çıxmasına həsr olunmuş bu əsər Lomonosovun ədəbiyyata verdiyi böyük töhfədir. Qısacası, aşağı düşürmonarxın nemətlərinin təsviri.
Müəllif qeyd edir ki, Elizabeth altında "sükut" pozulmazdır. Əsərdə ayaqlarını çöllərə uzadıb, şən baxışlarını çevirən və dirsəyi Qafqazda uzanaraq “məmnunluq” hesablayan təbiətin təcəssüm olunmuş obrazına rast gəlirik.
Vətənin çiçəklənməsi üçün əhalinin bütün təbəqələrinin zəhməti və zəhməti lazımdır. Mixail Vasilyeviçin qəsidələrində əsas mövzulardan biri əmək mövzusudur. Bu, əlbəttə ki, təhsil və elmlə müşayiət olunmalıdır. Mixail Lomonosovun ədəbiyyatda iddia etdiyi kimi, rus alimləri kadrının yaradılmasına diqqət yetirilməlidir.
Mixail Vasilyeviç hesab edirdi ki, elm və təhsilin çiçəklənməsi üçün sülh lazımdır. Onun qəsidələrinin çoxu müharibələrə son qoymağa çağırır. O, “sevgili sükut”un qurulmasına çağırır. Beləliklə, Mixail Vasilyeviç xalqlar arasında sülhü, irticanın yatırılmasını, ölkə daxilində çəkişmələrin dayandırılmasını adlandırır.
Beləliklə, o, öz əsərlərində təbiətin və rus xalqının əzəmətini tərənnüm edir, elmin və təhsilin inkişafının tərəfdarıdır, sənayedə, ticarətdə, sənətkarlıqda tərəqqiyə çağırır. Mixail Vasilieviç oxucunu inandırır ki, Rusiyanın təbii sərvətlərini inkişaf etdirmək lazımdır. O, vətən qələbəsini döyüş meydanlarında tərənnüm edir.
Birinin təbliğat mərkəzi
Qəzəllərin məzmunu həm də təbliğat yönümlü olması ilə müəyyən edilir. Lomonosov maarifçi mütləqiyyəti müdafiə edirdi. O, əmin idi ki, ölkədə islahatlar proqramını həyata keçirmək olaryalnız maariflənmiş monarx. Ona görə də Lomonosovun yaradıcılığında ölkənin dövlət xadimləri mövzusu mühüm yer tutur. Şair millətin mənafeyini düşünən müdrik hökmdarların ağzına Rusiyanı necə silahlandırmaq barədə öz daxili düşüncələrini qoyur.
"Maariflənmiş monarx"ın idealı
“Maariflənmiş monarx” idealı ən dolğun şəkildə I Pyotrun obrazında onun yaradıcılığında ifadə olunurdu. Lomonosov onun yaradıcılığının nümunə olacağına inanırdı. O, I Pyotrun varislərini onun öhdəliklərini davam etdirməyə çağırdı.
Lomonosov qəsiləsinin xüsusiyyətləri
Lomonosov qəsidələrini natiqlik əsərləri prinsipi əsasında qururdu. Onlar abartı, metaforalar, nidalar, alleqoriyalar, gözlənilməz müqayisələr və s. bolluğu ilə xarakterizə olunur. Şair həmçinin slavyan və qədim yunan mifoloji obrazlarından da istifadə edir.
Yuxarıda göstərilən bütün xüsusiyyətlər onun qəsidələrinə təntənəli monumental və eyni zamanda dərin lirik xarakter verir. Onlar klassikliyin görkəmli nümunələridir.
Beləliklə, biz Lomonosovun ədəbiyyata və rus dilinə verdiyi töhfəni qısaca təsvir etdik. Ancaq bu, onun irsinin yalnız kiçik bir hissəsidir. Dediyimiz kimi, o, bir çox elmlərdə öz izini qoyub. O, çoxlu maraqları və istedadları olan bir insan idi. Onun irsi bu günə qədər öyrənilir, o cümlədən Lomonosovun ədəbiyyatda gördüyü işlər. Onun tərcümeyi-halı bir sıra fənlər üzrə təlim kursuna daxildir.
