Latın dilində "familiaris" "ailə", "ev" deməkdir. Beləliklə, "tanışlıq". Sözün mənası zamanla dəyişdi. 18-ci əsrin əvvəllərində rus dilində söz mənfi məna kəsb edir. Latın kökü əvvəlki mənasını itirir. Tanışlıq indi qeyri-münasib, obsesif rahatlıq, lovğalıq deməkdir.
Hər kəsin həyatı hamıya açıq olan və bağlı qapılar arxasında, ailəsi və ya yaxın dostları ilə qalana bölünür. Daxili, yaxın çevrəyə girən insanın ünsiyyətdə bəzi azadlıqlar hüququ var. Sevilən birinin sizə istənməyən məsləhətlər vermək, bəzi çatışmazlıqları, məsələn, p altar və ya görünüşdə qeyd etmək hüququ var. Tutaq ki, bir ana böyüyən qızına müəyyən bir vəziyyətdə hansı p altarın üstünlük təşkil etməsi barədə məsləhət verir. Bu tanışlıqdır? Əksər hallarda, yox. Axı qızı da zövqünə əsaslanaraq anasına p altar seçimində kömək edə bilər.
Amma yaxın dost və ya ailə üzvü nəyisə məsləhət görsə, bu bir şeydirgeyinmə tərzini tənzimləyin və tamam başqa - tanımadığı bir şəxs sizi çiyninizə çırparaq belə bir şey deyəndə: "Qoca, bu qalstuk / pencək / sviter sizə yaraşmır". Bu tanışlıqdır? Əlbəttə.
Nəyin tanış olub, nəyin olmadığı anlayışı təbii ki, zaman keçdikcə dəyişir, həm də ədəb-ərkan, ailə həyatı. Məsələn, indi əksər ailələrdə uşaqlar valideynlərinə “sən” deməzlər ki, bu, yüz il bundan əvvəl tamamilə təbii idi. Daha da irəli getsəniz, tanışlığın nə olduğuna dair gülməli təriflər tapa bilərsiniz. Bu, məsələn, Poşexonskaya antik dövrdə S altykov-Shchedrin tərəfindən təsvir edilmişdir. Gənc oğlan arvadbazlıq etdiyi xanımı salamlayaraq, əlini verdi - bu, "qəbuledilməz tanışlıq" kimi təsvir edildi.
Ancaq bu günə qayıdaq. Tanımadığı insanlar və ya həmkarlar şirkəti tərəfindən müzakirə oluna bilən şeylər var - hava, siyasət və s. Və göz qabağındadır ki, normal bir insanın ictimai müzakirə etmək istəmədiyi və kənardan kimsənin bu sahələrə müdaxiləsinə dözə bilməyəcəyi mövzular var. Rusiyada isə yad və tanış olmayan insanların bir-birini daha yaxından tanıması və həmsöhbətin icazəsi ilə daha az rəsmi “sən” ifadəsinə keçərək bir-birinə “sən” deyə müraciət etməsi adətdir.
Tanış adam bu qaydaların mövcudluğunu etiraf etmək istəmir. O, həyasızdır və ünsiyyət qurmaq çox asandır. Eyni zamanda, bəzən ona elə gəlir ki, onun tanışlığı sevgi və qayğının diktə etdiyi bir şeydir. Doğru deyil.
O, ümumiyyətlə, həmsöhbətin özünə və reaksiyalarına biganədir. O, həqiqətən də yeganə düzgün nöqteyi-nəzərini səsləndirmək, hər kəs üçün öz, yalnız məqbul qaydalarını təqdim etmək istəyir. Həmsöhbətini narahat vəziyyətə saldığından, həddən artıq şəxsi suallar verməkdən, istənməyən məsləhətlər verməkdən heç utanmır. Özündən yaşca böyük bir insanla ünsiyyət qurarkən belə asanlıqla “sən”ə keçid, o, həmyaşıdlarını demir, sərhədləri silmir, əksinə ünsiyyətdə yeni problemlər yaradır. Axı o, cavab verməlidir və “soyqırmaq” asanlığı hamı üçün məqbul deyil.
Tanış insan sadəcə olaraq tərbiyəsizdir. Bəzən ümidsiz deyil və təhsilə olduqca uyğundur. Əgər o, məqbul və icazəli olanın sərhədlərini dərk edərsə, o zaman kifayət qədər xoş danışan biri ola bilər.
