Müasir psixologiyada ostrakizm bir insanın başqaları tərəfindən görməməzliyə vurması və ya rədd edilməsidir. Ümumiyyətlə, belə bir tərif artıq fenomenin mahiyyətini tam şəkildə əks etdirir. Bu gün ostrakizm sosial münasibətlərin bütün spektrinə tətbiq oluna bilən kifayət qədər geniş anlayışdır. İnsanlar arasında münasibət olan yerdə müəyyən dərəcədə fərdlərin gözdən salınması və ya kənarlaşdırılması var. Beləliklə, insanı sosial cəhətdən kənara, marjinala çevirən ostrakizmdir. Bununla belə, bu konsepsiyanın kökləri var,
aydın görünür.
Antik ostracizm
Bir çox terminlərin mənaları müasir Avropa dillərinə qədim yunan dilindən gəlib. Qədim şəhər-dövlətlər müasir dünyaya çoxlu siyasi ideyalar və konsepsiyalar verdi. İlkin ostrakizm də bu sahəyə aiddir. Mövcud olduğu ilk vaxtlarda bu anlayış da sırf siyasi sferaya aid idi və siyasətdə demokratik hakimiyyətin qorunub saxlanması üçün alət idi. Ənənəvi olaraq, bir sıra şəhər-dövlətlərdə ümummilli idarəetmə sistemi var idi, o zaman şəhərin həyatında ən vacib məsələlərin vətəndaşların (qadınlar, əcnəbilər və qullar istisna olmaqla) ümummilli toplantısı - ekklesia tərəfindən həll edilirdi. Eyni xalq məclisi özünəməxsus seçildimüvəqqəti idarəetmə orqanları. Bu prosedur
ilə hakimiyyətin qəsb edilməsinin qarşısını almaq üçün qabaqlayıcı vasitə idi
hər hansı bir vətəndaşın və ya insan qrupunun hissəsi. Populyarlığı və ya siyasi gücü siyasətin demokratik prinsiplərini təhdid etməyə başlayan hər bir vətəndaş kənarlaşdırıla bilər. Prosedur hər ilin yanvar ayında həyata keçirilirdi. Beşyüz şurasının (bir növ parlament) sədrləri mütəmadi olaraq cəmiyyətdən kənarlaşdırmanın zəruriliyi məsələsini qaldırırdılar. Qərar təsdiqlənibsə, prosedurun özü də həmin ilin yazında həyata keçirilib. Müəyyən təyin olunmuş gündə, hüququ olan vətəndaşların hər biri özləri ilə təhlükə hesab etdikləri və qovulmalı olduqları şəxsin adı yazılmış bir qırıq (buna görə də ad) gətirdilər. Səsvermə gizli keçirilib. Hazırlanmış məkana hər bir vətəndaş kənar baxışlardan qorunaraq, əlində sıxılmış qəlpə ilə daxil olub, xüsusi qutuya qoyub. İzləmə
gün səslər hesablanıb. Yazılarda adı ən çox çəkilən şəxs on gün ərzində siyasətdə bütün işlərini həll etməli və ondan getməli idi. Sürgün, bir qayda olaraq, on il davam etdi, baxmayaraq ki, bu şəxsdən gələn təhlükənin nə qədər güclü göründüyündən asılı olaraq müddət dəyişdirilə bilər. Hesab olunurdu ki, bu dövrdə nüfuzlu bir şəxs populyarlığını itirəcək və qayıtdıqdan sonra o, artıq şəhərin demokratik əsaslarını təhdid etməyəcək. Ancaq sürgünlərnə vətəndaşlıq hüququndan, nə torpaq payından (ictimaiyyətin hər bir üzvünün mütləq malik olduğu), nə də mülkiyyətindən məhrum idilər. Onlar bir qayda olaraq yarımadanın başqa siyasətlərində qeyri-vətəndaşlar - meteklər olaraq sürgün edirdilər. Doğma şəhərlərinə qayıdan onların bütün hüquqları bərpa olundu və əmlaklarını geri aldılar.
