Poltava döyüşü Ukrayna-Rusiya münasibətlərinin və ortaq tarix haqqında müzakirələrin ən qaynar mövzularından birinə çevrilib. Uzun müddət İvan Mazepanın adı (bu tarixi epizodda əsas personajlardan biri) dönüklük və xəyanəti təcəssüm etdirirdi. Bu xarakterin birmənalı olaraq mənfi qiymətləndirilməsi həm çar, həm də sovet dövründə çətin ki, şübhə altına alındı. Çox kiçik olanlar istisna olmaqla
ictimai simpatiyası olmayan qruplar. Lakin SSRİ-nin dağılması, Ukrayna və Rusiyada milli dövlətçiliyin yaranması yeni ideoloji baxışların yaranmasına səbəb oldu. Boqdan Xmelnitskinin fəaliyyəti, Poltava döyüşü, Simon Petlyuranın, Pyotr Skoropadskinin və başqa şəxsiyyətlərin tarixi portretləri Ukraynanın yeni tarixşünaslığında tamamilə yenidən işlənmişdir. Bu, Rusiya tərəfinin etirazına səbəb olub və etməkdə də davam edir, belə bir təftiş real hadisələrin təhrifi hesab edilirdi.
Poltava döyüşü
Adətən İvan Mazepanın fəaliyyəti Aleksey Mixayloviçin aşağılaması sayəsində hakimiyyətə gələn bir insanın hekayəsi kimi təqdim olunur. Onun təsirini gücləndirdiyi güman edilirPeter Alekseeviçin himayəsi ilə. Ancaq Rusiya üçün çətin olan Şimal Müharibəsi zamanı Mazepa XII Çarlzın düşmən düşərgəsinə keçdi. Öz növbəsində müasir ukraynalı tədqiqatçılar bir sıra mühüm detallar gətirirlər
Bu əlaqələrin şəklinə
. Digərləri arasında I Pyotrun Ukraynada hetmanın özünüidarəsini az altmaq və gələcəkdə tamamilə məhv etmək planlarına dair faktlar var. Baxmayaraq ki, kazak elitası üçün 1654-cü il müqaviləsi kazakların geniş azadlıqlarının qorunması ilə suzerain və vassal ittifaqı kimi təqdim edildi, lakin heç bir şəkildə tam tabeçilik deyildi. Bu yaxınlarda itirilmiş torpaqların bir hissəsi vəd edilən Polşa kralı ilə danışıqlarda Ukrayna tərəfinin maraqlarına məhəl qoymaması da kralın populyarlığını artırmadı.
Döyüşlər zamanı, İsveç bölmələri artıq Dnepr çayına yaxınlaşanda I Pyotrun ukraynalılara hərbi yardım göstərməkdən imtina etməsi kritik məqam oldu. Həm lehinə, həm də əleyhinə çoxlu arqumentlər var. Nə olursa olsun, Poltava döyüşü (onun tarixi 27 iyun 1709-cu ildir) isveçlilər və Mazepa tərəfindən məğlub oldu. Tarix isə, bildiyiniz kimi, qaliblər tərəfindən yazılır.
Milli yaddaşın mənası
Bir çox insan milli ideyaya inanmağı dayandırıb, çünki bu termin son illərdə jurnalistlər və ictimai xadimlər tərəfindən çox tez-tez və yersiz şəkildə istifadə olunur. Lakin 1709-cu ildə Poltava döyüşü öz əhəmiyyətini itirmədi və ukraynalıların öz şəxsiyyətini və dövlətçiliyini əldə etmələri üçün çox vacib olaraq qaldı. Çünki hər bir xalqın təməli mənşəyindən, ortaq dil və mədəniyyətindən başqa,həm də tarixi yaddaşdır: keçmişdə baş verən hadisələrə, faciə və qələbələrə, xalq qəhrəmanlarına milli icma üzvlərinin baxışlarının vəhdəti. Bu kollektiv yaddaşın mərkəzi hadisələri xalq icmasının formalaşması üçün bir model təşkil edir.
Məsələn, müasir yəhudilər arasında qurban-xalq modeli həyata keçirilir. Onların tarixinin mərkəzi hadisələri və birliyin təminatı Holokost və yəhudilərin yaşadıqları və aradan qaldırdıqları bir sıra digər mənfi hadisələrdir. Öz növbəsində, Sovet dövlətində və qismən müasir Rusiyada
xalqı birləşdirən ən mühüm vasitələrdən biri Böyük Vətən Müharibəsi və müharibədə qələbənin tərənnümüdür.
Bugünkü Ukrayna ideoloqları və xalq liderləri üçün bütün ölkə üçün ortaq qəhrəmanlar tapmaq son dərəcə vacibdir. Və ya onları yaradın. Sonuncu da olduqca məqbuldur və tez-tez istifadə olunur. Məsələn, Aleksandr Nevski hər hansı bir rus insanı üçün müsbət fiqurdur, hətta onun əməlləri ilə tanış olmasa da.
Müasir tədqiqatçıların Buz döyüşünün rus tarixşünaslığının uzun müddət ona aid etdiyi eyni əhəmiyyətə malik olmadığı qənaətinə baxmayaraq, müasir rus xalqının şəxsiyyəti üçün obraz daha vacibdir. 1242-ci ildə baş verən faktiki hadisələrdən daha çox. Sonda biz hələ də 23 fevralı ictimai stereotipə uyğun olaraq Qırmızı Ordu üçün şöhrət gününü nəzərə alaraq qeyd edirik. Baxmayaraq ki, sənədlərə görə bu belə deyil.
Məsələn, Boqdan Xmelnitski həm Qərbi, həm də Şərqi Ukrayna tərəfindən tanınan azsaylı qəhrəmanlardan biridir.müxtəlif ideologiyalarla. Amma birincisi üçün o, milli zülmə qarşı, ikincisi isə sovet tarixşünaslığının onu yaratdığı kimi sinfi zülmə qarşı mübarizdir. Maraqlıdır ki, yuxarıda adı çəkilən yəhudilər üçün o, ümumiyyətlə, anti-qəhrəmandır, genişmiqyaslı qırğınlarda və xalqlarının nümayəndələrinin qətllərində günahkardır. Qarşılıqlı anlaşılmazlığa səbəb olan real tarixi hadisədən daha çox simvol kimi hər iki xalq üçün əhəmiyyətli olan Poltava döyüşü də belədir.
