Akademik Boris Viktoroviç Rauşenbax dünya şöhrətli sovet və rus alimi, SSRİ-də kosmonavtikanın banilərindən biridir. O, mexaniki fizik olduğu üçün bu ixtisasla məhdudlaşmırdı. Boris Viktoroviçin sənətşünaslıq, din tarixi sahəsində elmi əsərləri, eləcə də bir çox müasir problemlərlə bağlı bütün dünyada böyük şöhrət qazanmış publisistik əsərləri var. O, milliyyətin dirçəldilməsi üçün Rusiyada almanların hərəkatına rəhbərlik etmişdir.
Alimin tərcümeyi-halı
Boris Rauşenbax 1905-ci il yanvarın 18-də Petroqradda (indiki Sankt-Peterburq) rus almanları ailəsində anadan olub.
Məktəbdən sonra gənc Leninqraddakı aviasiya zavodunda işə düzəlir. Zavodun xüsusiyyətləri onun gələcək taleyində rol oynadı: 1932-ci ildə Leninqrad Mülki Donanma Mühəndisləri İnstitutunun tələbəsi oldu və sürüşmə ilə məşğul olmağa başladı. Ehtiras Sergey Pavloviç Korolevlə tanışlığa və gələcəkdə onunla sovet elminin raket-kosmik sahəsində əməkdaşlığa səbəb oldu.
1937-ci ildə Rauşenbax Sergey Korolevin rəhbərlik etdiyi Raket Tədqiqat İnstitutunun komandasında işləmək üçün paytaxta köçür. Beləliklə, şəkli və adı sonradan uzun müddət ictimaiyyət üçün tabu olaraq qalan Boris Viktoroviç Rauşenbax sovet kosmonavtikasının baniləri sırasına qoşuldu.
Sonra Sverdlovskda (indiki Yekaterinburq) müdafiə zavodunda iş gedirdi, burada Raket Araşdırmaları İnstitutu (RNII) 1941-ci ilin noyabrında boşaldılmışdı.
1942-ci ilin yazında Rauschenbach sırf alman olduğuna görə həbs olundu və düşərgəyə göndərildi. Əmək düşərgəsində Boris Viktoroviç zenit mərmisi, uçuş hesablamaları üzərində işləməyə davam edir. Bunu məşhur təyyarə dizayneri Viktor Bolxovitinov qeyd edib. Onun sayəsində 1945-ci ildə Rauşenbax Nijni Tagilə xüsusi mühacir vəzifəsinə köçürüldü.
1948-ci ildə RNİİ-nin yeni rəisi Mstislav Keldışın köməyi ilə Rauşenbax Aviasiya Sənayesi Nazirliyinin Elmi-Tədqiqat İnstitutu-1-də şöbə müdiri vəzifəsini alır.
1955-ci ildə Rauşenbax Sergey Korolevə köçdü və burada o, kosmik vasitələrdə oriyentasiya və hərəkətlə məşğul olan ilk şəxs oldu.
Rauschenbach ailəsi və onun mənşəyi
Boris Viktoroviç Rauşenbaxın dediyi kimi, onun ailəsi Rusiyada 18-ci əsrdə peyda olub. 1766-cı ildə İmperator II Yekaterina almanları Rusiyaya köçürmək üçün kampaniya təşkil etdi. Bu siyasət sayəsində alimin əcdadı Karl-Fridrix Rauşenbax və onun həyat yoldaşı Volqaboyu ərazisində peyda oldular.
Alimin atası Viktor Yakovleviç (atasının adı babası Yaqubun adından götürülmüşdür) Volqaboyu, buradakı bölgədən idi.həmin vaxt alman köçkünləri üçün koloniya yaradılmışdı. Almaniyada təhsil alıb, sonra Skorokhod dəri zavodunda texniki menecer işləyib.
Boris Viktoroviçin xatirələrinə görə, onun atası çox mehriban, bağışlayan insan olub. Oğlan böyüyəndə Viktor Yakovleviç hər cür şəkildə alman mənşəyinə görə qürur hissi yaratdı. Eyni zamanda, o, bunu əla etdi.
Rauşenbaxın anası Leontina Fridrixovna (rus dilində - Fedorovna) Qalik Estoniyadan (Saaremaa adası), əslən B altik almanlıdır. Dörd dil bilirdi - rus, alman, fransız və eston dili, bu da onun Rusiyada zəngin bir Bonn ailəsində işləməsinə kömək etdi. Evləndikdən sonra o, evdar qadın olur.
Ana təbiətcə şən, enerjili və gülərüz insan olsa da, çox sərt, lakin ədalətli müəllim idi. Övladlarında (Borisin bir bacısı Karin-Elena var idi) gələcəkdə onlara kömək edən çətin gündəlik vəziyyətlərdə ruhdan düşməmək qabiliyyətini tərbiyə edən o idi. Bioqrafiyası belə hallarla dolu olan Boris Rauşenbax öz parlaq həyatını ləyaqətlə yaşaya bildi.
Boris Raushenbach on beş yaşında atasını itirir: o, altmış yaşında ürək çatışmazlığından ölür.
Anam müharibədən sonra öldü. Boris anasının itkisini çox ağır yaşadı, bunun sübutu onun bacısına saxladığı məktublardır.
Şəxsi həyat
Boris Viktoroviç Rauşenbax taleyi Vera Mixaylovna ilə 1937-ci ildə köçdüyü Moskvada gəmiqayırma və dəniz piyadası kimi tanış olub. Leninqrad sənayesi onu maraqlandırmırdı. Bu zaman bütün ölkədə həbslər dalğası yayılırdı və alman Rauschenbach asanlıqla düşərgələrə düşə bilərdi. Bu amillər gənc alimin onu heç kimin tanımadığı paytaxta köçməsinə sövq edib.
Tezliklə qız Vera yoldaşları ilə birlikdə yaşadığı mənzilə yerləşdirildi. Vera Mixaylovna Kramatorskda (Ukrayna) anadan olub. Mən Moskvaya oxumağa gəlmişəm. Köçməzdən əvvəl o, yüksək vəzifə tutan dayısı ilə yaşayırdı. Ancaq mayın 19-da onu həbs etdilər, sonra güllələdilər və qız evdən çıxarıldı. Beləliklə, Vera Rauschenbach'ın yaşadığı mənzildə qaldı.
Gənclər müharibə ərəfəsində, 24 may 1941-ci ildə ailə qurdular. Rauschenbach-ın özünün xatirələrinə görə, onların qeydiyyatı İlf və Petrovun "12 stul" əsərində dəqiq təsvir edilmişdir. Gülməli idi… O vaxtdan Boris Viktoroviç əmək düşərgəsinə düşəndə də (arvad tez-tez ona baş çəkirdi) ayrılmırdılar.
Boris Viktoroviç Rauşenbaxın inandığı kimi, həyatın çətinliklərinə baxmayaraq, şəxsi həyatı uğurlu olub. Onların gözəl övladları və nəvələri var. Bəziləri onun uzun illər Vera Mixaylovnanın yeganə arvadı olduğuna təəccüblənirdilər.
Kosmosa gedən yol
Rauşenbax Boris Viktoroviç bir alim kimi özünü 23 saylı Leninqrad Aviasiya Zavodunda sübut etdi, burada planerlərin tikintisi və sınaqları ilə məşğul oldu. İş, mövzusu quyruqsuz təyyarələrin uzununa sabitliyi olan ilk elmi məqalələrin yazılmasına kömək etdi. Boris Rauşenbax da RNII Korolev-də eyni mövzu üzərində işləyirdi, yalnız indi bu iş qanadlı raketlərlə bağlıdır.
1938-ci ildə Korolevin həbsi ilə əlaqədar layihə bağlandı və Rauschenbach hava reaktiv mühərriklərə, onların yanma nəzəriyyəsinə yönləndirildi.
GULAG alim üçün bir maneə olmadı: düşərgədə o, gələcəkdə düşərgəni tərk etməyə, xüsusi bir məskunlaşmağa və RNII üçün işini davam etdirməyə kömək edən zenit mərmisi üzərində işləyir.
1948-ci ildə Raket Tədqiqat İnstitutunun yeni rəhbəri Mstislav Keldış sayəsində Rauşenbax Moskvaya qayıtdı və burada NII-1-də birbaşa axın mühərrikləri, yəni vibrasiya yanması və bu tipdə akustik vibrasiya ilə işlədi. mühərriklərin sayı.
1955-ci ildə Boris Viktoroviç Korolevdə işləməyə getdi və burada bir alim kimi unikal bir fürsət əldə etdi - dünyada ilk dəfə olaraq kosmosda nəqliyyat vasitələrinin oriyentasiyası və hərəkəti ilə bağlı işlər həyata keçirdi.. Sonradan onun işi sayəsində sovet kosmik gəmisi Luna-3 tərəfindən Ayın uzaq tərəfi çəkildi. 1960-cı ildə Rauşenbaxın xidmətləri Lenin mükafatına layiq görüldü.
1958-ci ildə Boris Viktoroviç doktorluq dissertasiyası müdafiə etdi (1948-ci ildə elmlər namizədi müdafiə olunub).
Alimə "Venera", "Mars", "Zond" planetlərarası stansiyalarının, kosmik gəmilərin avtomatik və mexaniki rejimdə uçuş oriyentasiya sistemlərini canlandırmaq on ildən az vaxt aparıb.
Tərcümeyi-halı kosmosla möhkəm bağlı olan Rauşenbax Boris Viktoroviç də planetin ilk kosmonavtı Yuri Qaqarinin uçuşunun hazırlanmasında və həyata keçirilməsində fəal iştirak edib.
1966-cı ildə Boris Viktoroviç SSRİ Elmlər Akademiyasının (AN) müxbir üzvü seçilir, iyirmi ildən sonra isə Elmlər Akademiyasının həqiqi üzvü olur.
İkonoqrafiya və Rauschenbach
Alim bir dəfə zarafatla dedi ki, əgər elmi mövzu üzərində ondan çox başqa alim işləyirsə, o, elmi mövzu üzərində işləyə bilməz. Və kosmosdakı işi ilə paralel olaraq o, yeni, hələ tədqiq edilməmiş hər şeylə, məsələn, incəsənət, ikonoqrafiya ilə maraqlanmağa başladı.
Tarix həvəsi uşaqlıqda özünü göstərən Boris Raushenbax xüsusilə qədim tarixə malik şəhərlərə çox səyahət etməyi sevirdi. Tədricən, lakin hərtərəfli şəkildə alimdə ikonalara maraq yaranmağa başladı. Məsələ burasındadır ki, o, "əks perspektiv" adlanan, məntiqsiz və məlum fotoqrafiya qaydalarına zidd olan məkanı çatdırmaqdan utanırdı.
Tərs perspektivə maraq, həmçinin kosmosda dok nəqliyyat vasitələrinin problemlərinin həlli ilə bağlı idi.
Alim bu hadisəni araşdırmağa başladı. Eyni zamanda gözün, beynin işini nəzərə alırdı. Bunun üçün o, beynin fəaliyyətinin riyazi təsvirini verməli idi. Nəticədə, Rauschenbach ikonaların bütün bu qəribəliklərinin təbii və qaçılmaz olduğu qənaətinə gəldi.
Boris Viktoroviç Rauşenbaxın fikrincə, ikonoqrafiya insanın gözlərinin müəyyən düzülüşünə görə gördüklərindən fərqli reallığı təmsil edir. Nəticədə, ikona sizi reallıqda dünyanın daha mükəmməl və daha yaxşı olduğuna inandırır.
Rauschenbach buna əmin idiİlahiyyatı bilmədən ikonaları başa düşmək mümkün deyil. Və o, ilahiyyatı öyrənməyə başladı, hətta bu sahədə, xüsusən də Üçlük haqqında (“Üçlüyün Məntiqi”) bir şey yazdı.
Pravoslavlığa gedən yol
Boris Raushenbach 1915-ci ildə atasının islahatçı inancına görə vəftiz olundu. O dövrdə rus almanlarının təxminən 20%-i bu dinə mənsub idi.
Qeyd etmək lazımdır ki, islahatçılar lüteranlardan fərqli olaraq ikona tanımır, xaç işarəsindən istifadə etmirlər. Lakin sonralar imperatorlar I Aleksandrın və I Nikolayın fərmanları ilə islahatçılar və lüteranlar bir kilsədə birləşdilər və Boris anası ilə birlikdə Lüteran kilsəsinə getdi, baxmayaraq ki, şəhərdə İslahat kilsəsi də var idi. Lakin naməlum səbəblərdən Rauschenbach, onun imicinə hörmətini qorusa da, İslahat Kilsəsinin üzvü olmadı.
Boris Viktoroviç düşərgədən sonra dinə həvəs hiss etdi. O, pravoslav kilsəsini ziyarət etməyə başladı, müvafiq ədəbiyyatı götürdü, kilsədəki ibadətləri izləməyə başladı, lakin ölümündən qısa müddət əvvəl vəftiz olundu.
Rauschenbach xatırladıb ki, növbəti kosmik gəminin buraxılışı zamanı sistemini uğurla işlədəndə həmişə ayağa qalxıb xaç işarəsi edir.
İlk kosmik gəminin buraxılması münasibətilə Kremldə keçirilən qəbullar zamanı Boris Viktoroviç pravoslav kilsəsinin dəvət olunmuş nümayəndələrinə yaxınlaşan yeganə şəxs olub ki, bu da təbii ki, protokola uyğun gəlmirdi. tədbirdən.
Kitabları və məqalələri geniş yayılmış Rauşenbax Boris Viktoroviçpaylama, onlarda dünyanın mövcud bilik sistemlərini - dini və elmini bölüşmürdü. O, onların sintezinin yetişdiyinə inanırdı.
1987-ci ildə Akademik Rauşenbax "Kommunist" jurnalında Rusiyanın Vəftizinin 1000 illiyinə həsr olunmuş məqalə dərc etdirir. Orada alim bu hadisənin Rusiya dövləti üçün əhəmiyyətini qeyd edib. “Kommunist”in avqust sayı, hətta Sov. İKP MK-nın köşkündə də dərhal tükəndi.
Bir neçə ildən sonra akademikin daha bir əsəri çıxır - "Üçlüyün məntiqi". Məqalə müəyyən reaksiyaya səbəb olub, əks-sədası hələ də eşidilir.
Üçlükdə Rauschenbach
Boris Rauşenbaxın Üçlük haqqında öz mülahizələri var idi və bunu "Üçlüyün məntiqi" kitabında istinad edirdi. Onun fikrincə, Kilsə öz təlimində onun üzləşdiyi problemin qüsursuz düzgün həllini - Tanrının eyni zamanda həm triada, həm də monada şəklində ifadəsini verdi.
Alim pravoslav inancının əsaslarının müasir təqdimatının etiqaddan uzaqlaşma kimi göründüyünə diqqət çəkir, çünki Üçlükdə hər bir insanın Tanrı olduğunu deyir. Dualar da bundan danışır.
“Üçlüyün məntiqi” Ata Florenski ilə E. N. Trubetskoy arasında Tanrının üçlüyü haqqında müzakirəsini anlamaq cəhdi olan Boris Rauşenbax buna elm mövqeyindən yanaşır. Qeyd etmək lazımdır ki, alim hələ Sovet hakimiyyəti dövründə də həmin illərdə hökm sürən döyüşkən ateizmə baxmayaraq, teoloji mövzularla maraqlanmağa başlamışdır.
O, Ata Florenskinin verdiyi inanc anlayışlarını birbaşa qəbul etməyin mümkün olub-olmaması ilə maraqlanır, lakin onları müəyyən məntiqi modelə bağlamaqdır. Əgər bu mümkündürsə, deməli, insan olacaqbəzi məntiqsiz olmasa da, mövcud absurdlara deyil, Allaha inanmaq.
Təəccüblüdür ki, Rauschenbach inancın məntiqini, onun üçlü ehkamını izah edən riyazi model tapdı. Bu model üçölçülü koordinat sistemində vektor və onun üç komponenti oldu.
Problem həll olundu: üçlük (Üçlük) doktrinası formal məntiqə uyğun gəlməyə başladı. Bu hadisəni bomba partlayışı ilə müqayisə etmək olar. Əlbəttə ki, "Üçlüyün məntiqi" əsasdır, lakin o, Allahı tanımağa son qoymadı, çünki Allah haqqında bilik mahiyyət etibarilə sonsuzdur.
Ölkənizin vətəndaşı
Kitabları tez-tez ölkəsinin və bütün dünyanın taleyi üçün narahatlıqla dolu olan Rauşenbax Boris Viktoroviç ətrafında baş verənləri sakitcə müşahidə edə bilmirdi. Rus xalqının bugünkü yoxsulluğu, elmin yoxsulluğu onun ağrı-acısına, daxili qəzəbinə səbəb olub. O, ölkədə müəyyən kateqoriyadan olan insanların açıq-aşkar zənginləşməsi olduğu halda təhsili, elmi maliyyələşdirmək üçün dövlətdən vəsaitin olmadığını başa düşmürdü.
Qaydarın elm, incəsənət, iqtisadiyyatın ən yüksək peşəkarı olan Boris Viktoroviç üçün “şok terapiyası” ölkə rəhbərliyində peşəkarlığın olmamasının nümunəsinə çevrilib. Rauschenbach hesab edirdi ki, Rusiya çıxılmaz vəziyyətdən ruslar üçün minimal ağrılı olacaq çıxış yolu axtarmalıdır.
Rauschenbach-ın Qara Fikirləri
Özünün son məqaləsində Boris Rauşenbax bütün bəşəriyyətin gələcəyi haqqında düşünür, özünü təkcə Rusiya vətəndaşı deyil, həm də bütün Yer planetinin vətəndaşı kimi göstərir.
Məqalənin başlığının özü də bu düşüncələrin mahiyyətindən bəhs edir. Burada Rauschenbach demokratiya anlayışını müasir dünyada hökm sürən demokratik söhbətdən ayırır. O, Rusiyanı da istisna etmir.
Müəllif ən böyük cinayətlərin hamısının demokratik şüarlar altında törədildiyinə, demokratik danışanların isə xalqdan uzaq qüvvələrin maraqlarını təmsil etdiklərini öz axmaqlıqlarına görə çox vaxt başa düşmədiklərinə diqqət çəkir.
Akademik öz əsərində ənənəvi bəşəri dəyərlərə, yəni ailəyə, cəmiyyətə qayıtmağı təklif edir. O hesab edir ki, insanların vəzifələri onların hüquqlarından yüksək olmalıdır. Raushenbach inanırdı ki, yalnız bu yol bəşəriyyəti məhv olmaqdan xilas edəcək. Başqa verilmir. Bundan əlavə, alim hesab edir ki, bütün planetin siyasəti sərt, lakin yüksək peşəkarlığa malik hökumət yaradılmalıdır.
Ötən əsrdə Rauschenbach-a görə, bəşəriyyət əks istiqamətdə hərəkət edərək özünü və təbiəti yenidən düzəldir. Və təəssüf ki, insanların gözünü keçmişin və indinin sonu görünməyən səhvlərinə aça bilən çox az şəxsiyyət qalıb.
Nəticə
Boris Rauşenbax 27 mart 2001-ci ildə vəfat edib. Onun məzarı Novodeviçi qəbiristanlığındadır.
Alim Tanrı Anasının Feodorovskaya İkonu Günündə vəfat etdi. Dəfn mərasimi Nikolo-Kuznetsk kilsəsində keçirilib. Görkəmli sovet və rus aliminin vəsiyyəti belə idi.
Onun simasında bəşəriyyət öz dahilərindən birini, planetin vətəndaşını itirdi. Yer.
Alimin Rusiya elminə və mədəniyyətinə verdiyi töhfənin dəyərini onun adları və mükafatları sübut edir. Rauschenbach üç akademiyanın (RAS, Beynəlxalq Astronavtika Akademiyası və Tsiolkovski Kosmonavtika Akademiyası) həqiqi üzvü idi. O, Lenin və Dəmidov mükafatlarına, həmçinin Sosialist Əməyi Qəhrəmanı adına layiq görülüb. RAS “Dünya Mədəniyyəti Tarixi” Elmi Şurasına rəhbərlik etmişdir.
