Tərcümeyi-halı Herodotun yazılarında açıqlanan qədim filosof və fabulist Ezop hələ də az tanınan şəxsdir. Belə bir insanın olub-olmadığını heç kim əminliklə deyə bilməz.
Yazmağı bacaran qul var idi?
Herodotun yazıları göstərir ki, qədim fabulist eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə yaşayıb və Misir kralı Amasisin dövründə Samos adasında yaşamış müəyyən İadmonun qulu olub. Antik filosofun ilk ustadı Xanthos idi, lakin bu şübhəli faktlar Herodotun əsərlərindən də götürülür. Bəzi mənbələrə görə, Aristofan dövründə məktəblərdə Ezop təmsilləri öyrədilirdi, bunu əsərdəki personajdan bir sitat da təsdiqləyir: “Sən nadan və tənbəlsən! Ezop dilini belə öyrənməmişəm!” Tarixçilər Ezopun şəxsiyyət xüsusiyyətlərini maraqla öyrənirlər, çünki o dövrdə kasıb qullar yazmağı bilmirdilər, onlara ümumiyyətlə heç bir şey haqqında fikir bildirməyə icazə verilmirdi. Ezopun təmsilləri toplusuna bir çox nəsillərin və müxtəlif dövrlərin əsərlərinin daxil edildiyini düşünməyə əsas var.
Qədim retellerlər
Ezopun nağıllarının ilk danışanları Falerli Demetri - eramızdan əvvəl 3-cü əsr, Quş - eramızdan əvvəl 4-cü əsrdə olmuşdur. Təxminən eramızdan əvvəl 200-cü ildə Babrius Ezopun nağıllarını yunan dilində danışdı.
Kitablarda qul meymunun qorxunc və eybəcər siması ilə topal və donqar kimi təsvir edilirdi. Bu günə qədər gəlib çatmış qul heykəli Ezopun nə qədər çirkin olduğunu əyani şəkildə göstərir. Uzun illər adaçayı tərcümeyi-halı antik dövrü sevənlər arasında bir çox sual doğurdu. İntibah dövründə ilk dəfə Ezop adlı bir qulun varlığı sualı sual altına qoyuldu. Fabulistin tərcümeyi-halı o andan etibarən yarı mifik oldu. Yalnız 20-ci əsrdə alimlər Ezopun şəxsiyyətinin öz tarixi prototipinə malik olduğuna dair ümumi rəyə meyl etməyə başladılar. Lakin orta əsrlərdən və müasir dövrlərdən fərqli olaraq, qədim əcdadlar bir vaxtlar həqiqətən də istedadlı bir qulun olduğuna şübhə etmirdilər.
Uydurma zarafat
Orta əsrlərdə Bizansda Ezopun qondarma lətifə hekayəsi fabulistin tərcümeyi-halının əsası oldu.
Deyirdi ki, bir qul davamlı olaraq qəpik-quruş üçün əldən-ələ keçirdi. Yoldaşlarının, nəzarətçilərinin və ağalarının davamlı təhqirləri səbəbindən Ezop həssas və intiqamçı oldu. Lakin bu faktlar təkcə uydurma deyildi, hətta Ezopun tərcümeyi-halının yunan versiyasına belə uyğun gəlmirdi.
Ezopun Hikməti
Biz onu dünyanın aparıcı teatrlarının səhnələşdirdiyi müdrik və ibrətamiz nağıllara görə mühakimə edə bilərik. Ezopun nağıllar toplusunda 426 qısa ibrətamiz hekayə var ki, burada əsas rol heyvanların münasibətlərinə verilir. Nağılı oxuyan hər kəs bunu başa düşürheyvanlar haqqında hekayələr birbaşa insan xarakterləri və adətləri ilə bağlıdır.
Öyrənici miras
Tərcümeyi-halı demək olar ki, heç kimə məlum olmayan Ezopun miras olaraq gözəl nağıl kolleksiyaları qoyub getməsi bizim üçün vacibdir. Müdrik qocanın öz hekayələrini tək yazmadığını, yaradıcılığın müxtəlif nəsillərdən olan müxtəlif insanların yaradıcılığının bəhrəsi olduğunu fərz etsək belə, qədim dövr əsərlərini qiymətləndirmək çətindir. Sovet dövründə “Ezop”un televiziya tamaşası qoyulurdu. Qulun tərcümeyi-halı teletamaşanın bütün süjeti boyu qırmızı xətt kimi keçir, “Dənizdən iç, Ksanf!” ifadəsini tələffüz etməklə, yazıq qulun müdrikliyini əks etdirir. Əgər bunun nədən getdiyini bilmirsinizsə - müdrik qul haqqında kitabı oxuyun, çox maraqlıdır! Ezopun təmsillər toplusu 1968-ci ildə rus dilinə tərcümə edilmişdir. Buraya "Qartal və tülkü", "Kəklik və toyuq", "Quzu və canavar" və s. gözəl və ibrətamiz hekayələr daxildir.
