Ritorika qanunları: əsas prinsiplər və qanunlar, xüsusiyyətlər

Mündəricat:

Ritorika qanunları: əsas prinsiplər və qanunlar, xüsusiyyətlər
Ritorika qanunları: əsas prinsiplər və qanunlar, xüsusiyyətlər
Anonim

Təfəkkür və nitq insanın imtiyazı olduğu üçün ən böyük maraq onların arasındakı əlaqənin öyrənilməsinə verilir. Bu vəzifə ritorika ilə yerinə yetirilir. Ritorika qanunları böyük ustadların işidir. Bu, parlaq yazıçıların uğur qazanma yollarının ağıllı təhlilidir. Ümumi ritorika qanununun əsas prinsipləri və adı haqqında bu məqalədən öyrənə bilərsiniz.

Tərif

Ritorika düzgün danışmaq sənətidir. Bu, insanları maarifləndirmək, ehtirasları idarə etmək, əxlaqı islah etmək, qanunlara riayət etmək, ictimai müzakirələrə rəhbərlik etmək üçün nəzərdə tutulmuş çox ciddi bir elmdir. Ritorikanın əsas qanunu başqalarını bir fikri, hissi, qərarı qəbul etməyə məcbur etməkdir. Ağlı, ürəyi və iradəni ələ keçirin.

Mənşə

Ritorika insan ruhunun öyrənilməsinə və natiqlik şah əsərlərinə əsaslanır. Natiqlik dahisinin yaratdığı güclü təsirə heyranlıq insanı ona nail olmaq yollarını axtarmağa vadar edir. Qədim dövrlərdə yunanlar xalqın siyasətdə iştirakını yüksək qiymətləndirirdilərhəyat. Ona görə də ritorika siyasətə təsir etmək üçün ən mühüm vasitəyə çevrilib. Qorgias kimi sofistlərin fikrincə, uğurlu natiq bu sahədə təcrübəsindən asılı olmayaraq istənilən mövzuda inandırıcı danışa bilər.

Antik dövrdə natiqlik
Antik dövrdə natiqlik

Yaradılış Tarixi

Ritorika Mesopotamiyada yaranır. Bunun ən erkən nümunələrinə kahin və şahzadə Enheduannanın (e.ə. 2280-2240-cı illər) yazılarında rast gəlmək olar. Sonralar - Sennaherib dövründə (e.ə. 700-680) Yeni Assuriya dövlətinin tumarlarında.

Qədim Misirdə inandırma sənəti Orta Krallıq dövründə meydana çıxdı. Misirlilər natiqliyi yüksək qiymətləndirirdilər. Bu bacarıq onların ictimai həyatında böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Misirin ritorika qanunları nə vaxt susmağın lazım olduğunu və hörmət edildiyini bildirir. Bu yanaşma bəlağət və müdrik susqunluq arasında balansdır.

Qədim Çində ritorika Konfutsiyə gedib çıxır. Onun ənənəsi ifadələrin gözəl növbələrinin istifadəsini vurğulayırdı.

Qədim Yunanıstanda natiqlikdən istifadə ilk dəfə Homerin “İliada”sında qeyd olunub. Onun Axilles, Odissey və Hektor həmyaşıdlarına və həmkarlarına müdrik və düzgün hərəkətdə məsləhət və nəsihət vermək qabiliyyətinə görə mükafatlandırılıblar.

Qədim Yunanıstanın natiqi
Qədim Yunanıstanın natiqi

Tətbiq sahəsi

Alimlər qədim zamanlardan bəri ritorikanın əhatə dairəsini müzakirə edirlər. Bəziləri bunu siyasi diskursun konkret sahəsi ilə məhdudlaşdırır, digərləri mədəniyyətin bütün aspektlərini əhatə edir. Müasir tədqiqatümumi ritorika qanunları antik dövrdə olduğundan daha geniş sahələrə təsir göstərir. O zaman natiqlər ictimai forumlarda və məhkəmə və akt zalları kimi qurumlarda effektiv inandırmağı öyrəndilər. Müasir ritorika qanunları insan nitqinə şamil edilir. O, sosial və təbiət elmləri, din, təsviri incəsənət, jurnalistika, bədii ədəbiyyat, rəqəmsal media, tarix, memarlıq və kartoqrafiya, eləcə də daha ənənəvi hüquqi və siyasi sahələr daxil olmaqla müxtəlif sahələrdə öyrənilir.

Qədim Romanın natiqi
Qədim Romanın natiqi

Mülki Sənət

Ritorika bəzi antik filosoflar tərəfindən mülki sənət kimi görünürdü. Onu bu işıqda ilk görənlər Aristotel və İsokrat idi. Onlar iddia edirdilər ki, nitq qanunları və ritorika qaydaları hər bir dövlətin sosial həyatının əsas hissəsidir. Bu elm insanın xarakterini formalaşdırmağa qadirdir. Aristotel inandırmaq sənətinin ictimai yerlərdə üç fərqli şəkildə istifadə oluna biləcəyinə inanırdı:

  1. Siyasi.
  2. Məhkəmə.
  3. Mərasim.

Ritorika rəy formalaşdırmağa qadir olan ictimai sənətdir. Qədimlərdən bəziləri, o cümlədən Platon, onun günahını tapdılar. Onlar bunun vətəndaş cəmiyyəti üçün mənfi nəticələrlə aldatmaq və ya manipulyasiya etmək üçün istifadə oluna biləcəyini iddia etdilər. Kütlələr təkbaşına nəyisə təhlil etmək və ya qərar vermək iqtidarında deyildi, ona görə də ən inandırıcı nitqlərlə yellənirdilər. Vətəndaş həyatı ola bilərən yaxşı nitq söyləməyi bilən fiqurlar tərəfindən idarə olunurdu. Bu narahatlıq bu günə qədər davam edir.

Filosof Aristotel
Filosof Aristotel

Erkən Məktəb

Əsrlər boyu ritorika qanun və qaydalarının öyrənilməsi və öyrədilməsi zamanın və məkanın xüsusi tələblərinə uyğunlaşdırılmışdır. Müxtəlif tətbiqlərə uyğun gəlirdi: memarlıqdan ədəbiyyata qədər. Öyrənmə eramızdan əvvəl 600-cü ildə sofistlər kimi tanınan filosoflar məktəbində yaranmışdır. e. Bu dövrdə Demosfen və Lisias baş natiqlər, İsokrat və Qorqiya isə görkəmli müəllimlər oldular. Ritorik təhsil ritorikanın dörd qanunu üzərində qurulur:

  • ixtira (ixtira);
  • yaddaş (xatirə);
  • stil (delavat);
  • fəaliyyət (hərəkət).

Müasir təlim klassik inandırma sənətinin müzakirələrində bu qanunlara istinad etməyə davam edir.

Siyasətdə ritorika
Siyasətdə ritorika

Orta əsrlər məktəbi

Orta əsrlərdə universitetlərdə məntiq və qrammatika ilə birlikdə üç orijinal liberal fənndən biri kimi ritorika qanunları tədris olunurdu. Sonrakı əsrlərdə Avropa monarxlarının yüksəlişi ilə məhkəmə və dini müraciətlərə keçdi. Avqustin bu müddət ərzində xristian ritorikasına güclü təsir göstərmiş və onun kilsədə istifadəsini müdafiə etmişdir.

Roma Respublikasının süqutundan sonra poeziya ritorik təlim alətinə çevrildi. Məktub dövlət və kilsə işlərinin aparıldığı əsas forma hesab olunurdu. Söz sənətinin tədqiqi bir neçə əsrdir ki, tənəzzülə uğrayıb. sonraBunun ardınca orta əsr universitetlərinin yüksəlişi ilə yekunlaşan rəsmi təhsilin tədricən artması müşahidə olundu. Son orta əsrlərin ritorik yazılarına Müqəddəs Tomas Akvinalı və Vendomlu Metyu daxildir.

Müasir dinamik
Müasir dinamik

Gecikmiş Məktəb

XVI əsrdə ritorika təhsili daha təmkinli idi. Ramus kimi nüfuzlu elm adamları əmin idilər ki, ixtira və təşkilatlanma prosesi fəlsəfə sahəsinə qaldırılmalıdır.

XVIII əsrdə inandırma sənəti sosial həyatda daha ciddi rol oynamağa başladı. Bu, yeni təhsil sisteminin yaranmasına səbəb oldu. “Natiqlik məktəbləri” yaranmağa başladı. Onlarda qadınlar klassik ədəbiyyat əsərlərini təhlil edir və tələffüz taktikasını müzakirə edirdilər.

XVIII əsrin sonu - XIX əsrin əvvəllərində demokratik təsisatların yüksəlişi ilə. mövzunun tədqiqi bir intibah yaşadı. Şotland yazıçısı və nəzəriyyəçisi Hugh Blair yeni hərəkatın əsl tərəfdarı və lideri oldu. Ritorika və Bədii Ədəbiyyat üzrə Mühazirələrində o, sosial uğur üçün mənbə kimi inandırmağı təbliğ edir.

XX əsr ərzində bu elm bir çox təhsil müəssisələrində ritorika kurslarının yaradılması ilə cəmlənmiş tədqiqat sahəsi kimi inkişaf etmişdir.

Elmdə ritorika
Elmdə ritorika

Qanunlar

Aristotel tərəfindən kəşf edilmiş dörd ritorika qanunu inandırıcı arqumentlərin və mesajların ortaya çıxması üçün bələdçi kimi xidmət edir. Bu:

  • inkişaf etdirmə və təşkili prosesiarqumentlər (ixtira);
  • nitqinizi necə çatdıracağınızı seçmək (üslub);
  • sözləri və inandırıcı mesajları öyrənmək prosesi (yaddaş);
  • tələffüz, jestlər, temp və ton (çatdırılma).

Bu sahədə intellektual müzakirə gedir. Bəziləri iddia edirlər ki, Aristotel ritorikanı inandırmaq sənəti hesab edir. Digərləri bunun mühakimə sənətini nəzərdə tutduğuna inanır.

Aristotelin ən məşhur doktrinalarından biri "ümumi mövzular" ideyası idi. Termin ən çox danışan şəxsin arqumentlər və sübutlar yaratmaq üçün istifadə edə biləcəyi "mübahisə yerləri"nə (mülahizə üsullarının və düşüncə kateqoriyalarının siyahısı) istinad edilir. Mövzular kateqoriyalara ayırmağa və tez-tez istifadə olunan arqumentləri daha yaxşı tətbiq etməyə kömək edən dahiyanə alət idi.

Məhkəmədə ritorika
Məhkəmədə ritorika

Analiz üsulları

Ritorika qanunları müxtəlif üsul və nəzəriyyələrlə təhlil edilə bilər. Onlardan biri də tənqiddir. Bu elmi metod deyil. O, arqumentasiyanın subyektiv üsullarını nəzərdə tutur. Tənqidçilər müəyyən bir ritorik artefaktı öyrənərkən müxtəlif vasitələrdən istifadə edirlər və onlardan bəziləri hətta özünəməxsus metodologiyasını inkişaf etdirirlər. Müasir tənqid mətn və kontekst arasındakı əlaqəni araşdırır. Mətnin inandırıcılıq dərəcəsini müəyyən edərək, siz onun auditoriya ilə əlaqəsini, məqsədini, etikasını, arqumentasiyası, sübutu, yeri, çatdırılması və üslubunu araşdıra bilərsiniz.

Başqa bir üsul analitikadır. Ritorik təhlilin obyekti adətən diskursdur. Buna görə də diskursiv təhlilə çox bənzəyir. məqsədritorik təhlil yalnız natiq tərəfindən irəli sürülən ifadələrin və arqumentlərin təsviri deyil, konkret semiotik strategiyaların müəyyənləşdirilməsidir. Analitiklər dil istifadəsini aşkar etdikdən sonra suallara keçirlər:

  • Necə işləyir?
  • Tamaşaçılara necə təsir edir?
  • Bu effekt spikerin məqsədləri haqqında daha çox ipucu necə verir?
Dində ritorika
Dində ritorika

Strategiya

Ritorik strategiya müəllifin öz oxucularını inandırmaq və ya məlumatlandırmaq istəyidir. Yazıçılar ondan istifadə edirlər. Yazıda istifadə olunan müxtəlif arqumentasiya strategiyaları var. Ən ümumi olanlar bunlardır:

  • analogiyadan arqumentlər;
  • absurddan arqumentlər;
  • fikir araşdırması;
  • daha yaxşı izahat üçün nəticələr.
Biznesdə ritorika
Biznesdə ritorika

İndiki dünyada

XX əsrin əvvəllərində ritorikanın canlanması baş verdi. Bu, təhsil müəssisələrində ritorika və nitq kafedralarının yaradılmasında özünü göstərirdi. Milli və beynəlxalq peşəkar təşkilatlar formalaşır. XX əsrin tədqiqatları ritorika qanunlarını natiqliyin "zəngin mürəkkəbliyi" kimi başa düşməyi təklif etdi. Reklamın yüksəlişi və medianın inkişafı insanların həyatına ritorika gətirdi.

Tövsiyə: