Hər birimiz gündəlik olaraq müəyyən miqdarda məlumatı şərh etmək ehtiyacı ilə üzləşirik. Əsas ünsiyyət, peşəkar vəzifə və ya başqa bir şey olsun, hamımız ümumi söz və ifadələri anladığımız dilə "tərcümə etməliyik".
Ümumi məlumat
"Mətnin təfsiri" ifadəsi kifayət qədər ziddiyyətli assosiasiyalara səbəb olur. Bəziləri üçün bu, çox mürəkkəb, darıxdırıcı, şübhəsiz ki, elmi bir şeylə əlaqələndirilir, hamısı günahdır, çox güman ki, terminin birinci hissəsidir. “Tərcümə” sözü hadisənin başa düşülməsi və onunla sonradan işləməsi üçün onun mənasının deşifrə edilməsindən ibarət olan təfəkkür işi kimi şərh olunur və bu uzun və mürəkkəb cümləni başa düşülən dilə şərh etsək, o təfsir deyə bilərik. mətnin insanın öz qavrayışına və dərkinə uyğunlaşdırılmasıdır. Prinsipcə, hər şey o qədər də çətin deyil, təkcə yazılı deyil, həm də şifahi mətnlə işləmə prinsipini başa düşmək, həmçinin informasiyanın qavranılmasında fərdiliyin və subyektivliyin vacibliyini dərk etmək kifayətdir.
Bu nə üçün lazımdır?
Gəlin üçün müəyyən etməklə başlayaqmətnin təfsirinin zəhmətli prosesi nəyə görə lazımdır? Çox vaxt bu, öz mətninizin sonrakı yaradılması üçün lazım olan təhlillə əlaqələndirilir, məsələn, təqdimat yazmağınız lazım olan GIA və Vahid Dövlət İmtahanının tapşırıqlarında. Bu halda mətnlərin təfsiri, başa düşülməsi uğurun açarıdır. Amma eyni zamanda yazılı məlumatlarla düzgün işləmək bacarığı təkcə imtahanlarda deyil, gündəlik həyatda da vacibdir. Beləliklə, bizim yazılı mətni başa düşmək qabiliyyətimiz əsasən əsas ünsiyyət qabiliyyətindən asılıdır - cəmiyyətin hər hansı bir üzvünün əsas bacarığı: mətnin düzgün təfsiri anlaşılmazlığa səbəb ola bilər və ədəbi əsərlərdə bu heç bir nəticə vermirsə. təhlükə, o zaman ünsiyyət çərçivəsində mətnin yanlış qavranılması münaqişələrə səbəb ola bilər ki, bu da mütləq ciddi problemdir.
İndi elm
Bədii mətnlərin ayrıca bir elm kimi şərhi yalnız iyirminci əsrdə formalaşmışdır. Hermenevtika kimi tanındı. Bəzi tədqiqatçılar bildirirlər ki, bu bilik sahəsinin əsas vəzifəsi “mətnə o qədər öyrəşməkdir ki, onu müəllifin özündən daha yaxşı başa düşəsən”. Adətən bu elm fəlsəfə çərçivəsində nəzərdən keçirilir, lakin onun müstəqilliyini rədd etmək mənasızdır.
Origins
Tərcümə erkən uşaqlıq dövründə işə düşür. Əlbəttə ki, bütün uşaqlar üçün universal olan bəzi ümumi anlayışlar və fikirlər var, lakin uşaq fərdiliyini göstərməyə başlayan kimi,müxtəlif hadisələrin qavranılmasının ilk əlamətləri meydana çıxır. Hər şey şəkil və çertyojlardan başlayır, daha sonra oxumaq məharəti ilə təfsirlərin orijinallığı əsərlərə keçir.
Bəzi tədqiqatçılar deyirlər ki, qeyri-adi reaksiyalar uşaqların inkişafında patologiyanın əlamətləridir, lakin eyni zamanda, hər şey uşaqların belə gənc yaşda özünü göstərən qeyri-standart düşüncəsi ilə izah edilə bilər. Çox güman ki, dünyaya tamam başqa cür baxan dahilər belə doğulur. Heç bir halda uşaqlar qeyri-adiliyinə görə cəzalandırılmamalı, əksinə, hər cür şəkildə təşviq edilməli və inkişaf etdirilməlidir.
Məktəb üsulları haqqında bir az
Məktəb kurikulumunun bir hissəsi olaraq təqdimat və kompozisiya kimi mətnin təfsir üsulları nəzərdən keçirilir. Birinci halda hər şey aydındırsa: mənbə mətnini araşdırmalı, müəllifin niyyətini başa düşməli və onu öz işində əks etdirməlisən, onda esse ilə hər şey daha maraqlıdır. Burada mətnin əsas şərhindən istifadə olunur. Bu cür fəaliyyətlərə misal olaraq şagirdin vəzifəsi müəllifin başladığı hekayə xəttini inkişaf etdirməkdən ibarət olan davam inşası və ya müəllifin mövqeyinə münasibətini təbii olaraq əsaslandıraraq ifadə etmək tələb olunan cavab essesini göstərmək olar.
Ən çətin esse növü mətnin ətraflı təhlilini və şərhini tələb edən əsaslandırmadır. Tələbənin danışacağı əsas fikirlər və müddəalarla orijinalla əlaqələndirilən tamamilə müstəqil işin əsası məhz onlar olacaq.
Şeirə dönün
Hansının daha çətin olduğunu söyləmək çətindir: poetik mətni şərh etmək, yoxsa nəsrlə işləmək. Ədəbi dilin bir xüsusiyyəti, anlayışı əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirən sözlərin qeyri-müəyyənliyidir: eyni anlayış tamamilə fərqli yollarla şərh edilə bilər, xüsusən də bu söz zamanla leksik mənasını dəyişibsə, məsələn, "üçlü tələbə". müasir mənada ən yaxşı qiymətləri almayan tələbədir, halbuki on doqquzuncu və iyirminci əsrin əvvəllərindəki mətnlərdə bu, atlar üçlüyünü idarə edən faytonçu haqqında olacaq.
Poetik mətnin təfsirindəki digər problem tropiklərdir. Sadə adama həmişə aydın olmayan alleqoriyalar, metaforalar və epitetlər, xüsusən klassik ədəbiyyatın bir çox anlayışlarına yad olan müasir məktəbli üçün əsl fəlakətə çevrilir. Bundan əlavə, insanlar hadisələri fərqli şəkildə qəbul edirlər, ona görə də anlayışların fərdi şərhi mümkün olarsa, poetik mətnin şərhinin düzgün olacağını tam əminliklə söyləmək mümkün deyil.
Həyat nəsri
Nəsr mətnini şərh etmək poetik mətn kimi eyni çətinliklərlə doludur. Yenə ayrı-ayrı anlayışların fərqli, fərdi təfsiri, yenə sözlərin natamam başa düşülməsi - asan olan yeganə şey odur ki, nəsrdə adətən bədii ifadə vasitələri az olur və bir qayda olaraq, mətnin başa düşülməsini çətinləşdirmir.
Prinsipcə, uğurlu tərcümə üçün dəqiqliklə məşğul olmaq olar“Tərcümə”, əgər bu fenomeni belə adlandırmaq olarsa, təklif olunan fraqmentin hər bir sözünün leksik mənasını aydın şəkildə yoxlamaq, fikirləri ifadə etmək üçün optimal birləşmələri seçmək və sinonim konstruksiyalara əsaslanaraq mətni praktiki olaraq yenidən yazmaqdır. Yaxud dilçilərin linqvistik təxmin adlandırdıqları texnikadan istifadə edə bilərsiniz: bu halda hər sözün dəqiq mənasını bilmək lazım deyil, situasiyadan aydın olur.
İkinci üsul kifayət qədər yüksək səviyyədə dil biliklərini nümayiş etdirir, lakin eyni zamanda tərcümənin yüz faiz dəqiqliyini təmin etmir. Bu metodun üstünlüklərinə eyni sözün öz çalarlarına görə müxtəlif olan bir sıra leksik mənaları (məsələn, “şöhrətpərəstlik” kontekstdən asılı olaraq həm müsbət, həm də mənfi keyfiyyət ola bilər) və dil fərziyyə mətndə sadəcə zəruri semantik konnotasiyanı nümayiş etdirməklə düzgün məna üçün monoton axtarışdan qaçmağa imkan verir.
Bəlkə yox?
Hər hansı bir mətnin təfsiri hətta hər bir sözün leksik mənasının dəqiq tərifi olmadan da mümkündür. Hamısı mətnin nə qədər dərindən başa düşülməsindən asılıdır. Məsələn, dilçi Şerbanın məşhur ifadəsi "Ştekonun tüklü qıvrımı bokranı sıxdı və bokrenkanı qudlachit". Təqdim olunan cümlədəki sözlərin heç birinin mənası yoxdur, eyni zamanda mətnin təfsiri mümkündür: kimsə böyüklərə qarşı aqressiya göstərdi və indi tamamilə düzgün deyil.uşağa yönəlmiş hərəkətlər. Bu vəziyyətdə spesifikasiya tələb olunmur.
Uşaqlar üçün belə tapşırıqlar çox maraqlıdır: bu cür məşqlər onlara öz yaradıcılıq qabiliyyətlərini maksimum dərəcədə artırmağa imkan verəcək, mətnin fərdi qavranılması əsasında unikal təsvirlər sistemini formalaşdırmaq imkanı verəcək: hər kəs eyni "tüklü kürd" öz qaydasında, kimi və bokra ilə bokrenok.
Xarici dillər
Əcnəbi dildə bədii mətnin təfsirinə baxılması üçün ayrıca haldır. Burada milli adət-ənənələr və etnik xüsusiyyətlər, hətta dilin yalnız müəyyən bir əraziyə xas olan bəzi regional aspektləri də rol oynaya bilər.
Belə mətnlə işləmək daha çox özünün yazısına bənzəyir: əsas fikir qorunub saxlanılır, qalan hər şey isə sadəcə olaraq sıfırdan yenidən yazılır, artıq oxucunun başa düşməsinə uyğunlaşdırılıb, orijinal dilin özəlliklərindən uzaqdır.
Bu əsl sənətdir - mətnin düzgün təfsiri. Buna misal olaraq Marşak və ya Pasternakın tərcümə etdiyi Şekspirin sonetlərini göstərmək olar. Birincisi, eyni sonet bu şairlərin hər biri üçün fərqli səslənir - bu, bədii mətnin fərdi təfsirinin ən bariz nümunəsidir, ikincisi, bəzi tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, rus dilinə tərcümələr leksik xüsusiyyətlərinə görə ingilis orijinallarına nisbətən daha obrazlıdır. mətnin qavranılmasında tərcümənin rolunu bir daha qeyd etməyə imkan verən dil.
Nəticə
Mətnin təfsiri,artıq aydın olduğu kimi, ilk baxışdan göründüyü kimi sadə bir şeydən uzaqdır. Çox sayda müxtəlif nüanslar var, hər biri mətni başa düşməkdə böyük rol oynaya bilər. Təfsir üçün başqa bir yaxşı nümunə mətnin müxtəlif səviyyəli oxucular üçün uyğunlaşdırılması ola bilər: məsələn, bəzi ədəbi əsərlər qəsdən sadələşdirilir, bu da onları uşaqların, məsələn, daha az yaşlı uşaqların başa düşməsinə imkan verir, onlar üçün çoxlu imkanlar var. bədii ifadə anlamaq üçün ciddi maneə ola bilər.
Mətnin tərcüməsinin əhəmiyyətini lazımınca qiymətləndirmək əsl cinayətdir. Hər bir insan bilməlidir ki, yalnız düzgün “tərcümə” ona cəmiyyətlə uğurlu münasibətlərə girməyə, təhsil və peşə çətinliklərinin öhdəsindən gəlməyə, prinsipcə, gündəlik həyatımızda yaranan bir sıra problemləri həll etməyə imkan verəcək. Qeyd etmək lazımdır ki, bu məqalənin əvvəlində verilən təfsir anlayışı təkcə yazılı mətnlərə, məsələn, ədəbi əsərlərə deyil, insanlar arasında gündəlik ünsiyyətə də şamil edilə bilər. Bundan heç nə dəyişmir: sözlərin təfsiri, mənalarının tam dərk edilməsi insana bu və ya digər fenomenin şərhinin asılı olduğu yaradıcılıq qabiliyyətlərinin maksimumunu nümayiş etdirərək hərtərəfli inkişaf etmək imkanı verir.
