Planetimizdə köləliyin demək olar ki, tamamilə aradan qaldırıldığına inanılır. Bu o demək deyil ki, o, mövcud deyil, sadəcə olaraq başqa formalar əldə edib, çox vaxt çox mürəkkəbdir. Tacirlər bəzilərinin başqalarına könüllü tabe olması ilə əvəz olundu, qandallar isə görünməz oldu və onlar dəmir halqalardan deyil, qeyri-maddi rahatlıq və boş vərdişlərdən ibarətdir. Müasir köləlik ibtidai və ya qədimdən daha yaxşı deyil və azadlıq hələ də az adamın payı olaraq qalır. Bununla belə, bu hadisənin mahiyyətini başa düşmək üçün onun müxtəlif aspektlərini, baş vermə tarixini və səbəblərini araşdırmaq lazımdır.
Patriarxal variant
Başqalarını tabe etmək istəyi insanın təbiətindədir. Quldarlığın tarixi ictimai münasibətlərin yarandığı dövrə gedib çıxır, o zamanlar tayfa quruluşundan başqa birgəyaşayışın başqa formaları mövcud deyildi. Buna baxmayaraq, onlar hələ o zamanlar əməyi fiziki və zehni olaraq bölməyə başladılar və indiki kimi ağır işləmək üçün ovçular az idi. Buna görə də ilk ictimai formasiya məhz quldarlıq hesab edilir ki, burada hakim siniflərin istismarı inadkarlara qarşı fiziki repressiya təhlükəsi altında həyata keçirilirdi. Əmək məhsuldarlığı artdı, izafi məhsul yarandı və nəticədətəkcə istehsal alətlərinə və əmtəələrə deyil, insanlara da şamil edilən mülkiyyət anlayışı yarandı. Bu münasibətlərin ilk forması patriarxal quldarlıq adlanan şey idi. Bu, ailəyə bir neçə yeni üzvün daxil olması demək idi, lakin onlar tam hüquqlara malik deyildilər və ümumi işin bir hissəsini yerinə yetirdilər, bunun üçün onlar yemək və sığınacaqla təmin olundular.
Antik versiya
Qədim Yunan və Roma dövlətlərində köləlik çox böyük ölçülərə çatmışdı. Məhz burada patriarxal formadan klassikə keçid prosesi baş verdi ki, burada bir insan satışa və ya alışa uyğun bir şeyə çevrildi - dəyərindən asılı olaraq. Bu əməliyyatları, digər hüquqi məsələlərlə yanaşı, Roma hüququ tənzimləyirdi. Eramızdan əvvəl II əsrdə köləlik qanuni oldu. praktiki olaraq bütün Apennin yarımadasında və Siciliyadakı Yunan koloniyalarında. Bu dəhşətli hadisə ilə demokratiyanın necə bir arada olması da maraqlıdır. Beləliklə, Platonun fikrincə, demokratiya şəraitində ən böyük çiçəklənmə və ümumi rifah o halda əldə edilə bilər ki, hər bir azad vətəndaşın ən azı üç köləsi olsun.
O dövrdə əvəzsiz əmək ehtiyatlarının əsas mənbəyi Roma legionlarının təcavüzkar yürüşləri idi. Əgər V-IV əsrlərdəki müharibələr. e.ə e. ərazilər üçün həyata keçirilirdi, sonra II-I əsrlərin sonrakı ələ keçirilməsi artıq mümkün qədər çox potensial işçi ələ keçirməyi qarşısına məqsəd qoymuşdu.
Üsyanlar
Köləliyin klassik forması mövcud olduğu üçünəmtəə istehsalı (patriarxal təməldən fərqli olaraq), onda istismarın əsas məqsədi mənfəət əldə etmək idi. Bu vəziyyət məcburiyyətin güclənməsinə və onun ən ağır üsullarının meydana çıxmasına səbəb oldu. Baxım xərclərini az altmaq və qəddarlığı artırmaqdan ibarət intensiv üsullarla yanaşı, qulların sürətləndirilmiş idxalından ibarət olan geniş üsul da tətbiq olunurdu. Bu, nəticədə qulların ümumi sayının kritik həddə çatmasına səbəb oldu və sonra üsyanlar başladı, ən məşhuru eramızdan əvvəl 74-cü ildə baş verdi. e. Spartak.
Şərqdə köləlik
Hindistan, Çin və coğrafi və mədəni cəhətdən Asiya ilə bağlı olan digər ölkələrdə quldarlıq nisbətən uzun müddətdir mövcuddur. Dünyada quldarlıq artıq öz yerini feodalizmə, sonra kapitalizmə vermiş, şərq dövlətlərində isə hələ də çiçəklənirdi, lakin çox vaxt yaranan və inkişaf edən yeni sosial-iqtisadi münasibətlərlə paralel olaraq. Qul bazarlarını alovlandıran əsas mənbə borc əsarətinə düşmüş və kreditorları ödəmək üçün öz əməyindən başqa heç bir yolu olmayan, bəzən hətta ömürlük pulsuz iş ilə də kifayətlənməyən zərər çəkənlər mühiti idi. Bu hallarda bədbəxtlərin övladları da irsi əsarət gözləyirdilər. Bu, ümumiyyətlə, İslam qanunlarına zidd idi (dövlət cinayətkarları istisna olmaqla), lakin hələ də geniş şəkildə tətbiq olunurdu. Müharibələr və basqınlar zamanı əsir götürülmüş əsirlərə sahib olmaq hüququ rəsmi sayılırdı.
Keçid dövrü
Əsrlər boyu, demək olar ki, bütün dünyada köləliyin bəzi forması mövcud idi, lakin bir çox ölkələrdə bu, getdikcə daha çox səmərəlilik tələb edən inkişaf etməkdə olan bazar istehsalı (əsasən kənd təsərrüfatı) ilə tədricən ziddiyyət təşkil etdi. Həvəsləndirici üsulların olmaması məhsuldarlığın azalmasına səbəb oldu. Qullar tez-tez ağalarından qaçır və hətta onları öldürür, üsyanlar qaldırır və onlar nə qədər çox olarsa, bu xüsusi insan resurslarının düzgün idarə edilməməsinin nəticələri bir o qədər təhlükəli ola bilərdi. Tədricən Avropa ölkələrində qullara münasibət daha yumşaq oldu ki, bu da təbii ki, amansız istismarı istisna etmirdi, lakin daha çox ehtiyatlı olmağı təşviq edirdi. Və sonra, 16-cı əsrdə Yeni Dünya kəşf edildi.
Amerika köləliyinin başlanğıcı
Amerikanın geniş əraziləri, münbit və sərvətlərlə zəngin seyrək məskunlaşan ərazilərin bolluğu quldarlıq münasibətlərinin müəyyən bir intibahına kömək etdi, bu da keçmişə rəvan şəkildə sönməkdə idi. Hindlilər müstəmləkəçilərə (birinci mərhələdə, əsasən ispan və portuqallar) şiddətli müqavimət təklif etdilər və bu, yerli əhalinin əsarət altına alınmasına kral qadağasına səbəb oldu. Bu, işçi qüvvəsi çatışmazlığı ilə birlikdə Amerika torpağında fəaliyyət göstərən əkinçiləri Afrikadan qul idxal etməyə sövq etdi. Qeyd etmək lazımdır ki, Yeni Dünyaya gedənlər, ilk növbədə, heç bir əxlaqi prinsiplə məhdudlaşdırılmayan macəraçı insanlar idi. Zəngin olmağa çalışmaqişləmək istəməmələri ilə uğurla birləşdirildi. Tarixən qısa müddətdə (təxminən iki əsr) Amerikaya on milyona qədər afrikalı qul gətirildi. 19-cu əsrin əvvəllərində Qərbi Hindistanın bəzi ölkələrində onlar artıq etnik çoxluq təşkil edirdilər.
Bu arada Rusiyada
Rusiyada köləlik təhkimçilik adlanırdı. O, həm də insanların əmtəə olduğu və alqı-satqı və ya mübadilə obyekti olduğu ictimai münasibətlər forması kimi çıxış edirdi. Əksər hallarda, nəhayət, torpaq mülkiyyətçisi kimi tanınan sahiblər, adi kəndlilərin işləyən mal-qara ilə rəftar etdiyi kimi, öz təhkimliləri ilə eyni şəkildə davranırdılar, yəni müəyyən qayğı və qənaətcillik olmadan. İstisna xüsusilə görkəmli zorakılıq halları idi, dərslik nümunəsi Rusiya İmperiyasının qanunlarına əsasən fanatizminə görə cəzalandırılan zadəgan Morozova idi. Buna baxmayaraq, 19-cu əsrin ortalarında təhkimçilik artıq kapitalizmin inkişafına mane olurdu və 1861-ci ildə kəndlilərə azadlıq verildi, quldarlıq qanuni olaraq ləğv edildi. Öz mövqelərini saxlamaqda maraqlı olan mülkədarların, həm də nəsillər boyu müstəqil həyatdan “pulsuz çörəklə” ayrılan keçmiş qulların özlərinin müqaviməti ilə qarşılaşaraq, emansipasiya prosesi yavaş-yavaş gedirdi. İcmalardan fərdi kənd təsərrüfatı həyat tərzinə keçid üçün şərait yaratmaq üçün əsrin sonunda Stolıpin islahatları eynilə çətin idi.
ABŞ
XVIII-XIX əsrlərin sonunda Şimali Amerikada sənaye bumu baş verdi. Kənd təsərrüfatı xammalına (pambıq, kətan və s.) tələbat kəskin surətdə artdı ki, bu da ən paradoksal şəkildə mərkəzi cənub əyalətləri olan kapitalizmi köləliklə əlaqələndirdi. Lakin zaman keçdikcə iki fərqli sosial formasiya arasındakı ziddiyyətlər güclü daxili gərginliklərə səbəb oldu və bu, sənaye Şimalı ilə patriarxal Cənub arasında vətəndaş müharibəsinin başlanmasına səbəb oldu. Bu qanlı və qardaş qırğını bir tərəfdən azadlıq və qardaşlıq mübarizəsi, digər tərəfdən isə fundamental dəyərlərin qorunması şüarları altında baş verdi. Şimallıların ABŞ-da qələbəsindən sonra quldarlığın ləğvi rəsmən elan edildi, lakin bu bəyannamənin ayrı-ayrı ştatların Senatları tərəfindən ratifikasiyası 20-ci əsrin sonuna qədər təxirə salındı. Seqreqasiyanın qanunvericiliklə ləğvi əsrin ikinci yarısında baş verdi. Qara qulların nəsillərinə ağlar üçün skamyalarda oturmağa, qarışıq məktəblərə getməyə (yox idi) və hətta eyni ictimai yerləri ziyarət etməyə icazə verilmirdi. Rusiyada quldarlıq ABŞ-dan bir il əvvəl ləğv edilib. Azad edilmiş qullar çox vaxt azadlıq almış rus kəndliləri kimi davranırdılar. Azadlıqla nə edəcəyini onların çoxu sadəcə bilmirdi.
Yaxın tarixdə köləlik
Aydın sadəliyinə baxmayaraq (görünür, müvafiq sənədə və ya konstitusiyaya istinad etmək kifayətdir) konkret ölkədə köləliyin nə vaxt ləğv edildiyi sualı çox vaxt ətraflı cavab tələb edir. XX əsrin ortalarına qədər müstəmləkələrə sahib olan “maarifçi” Avropa gücləri sözlə bəyan etdilər.demokratik prinsiplər isə elementar vətəndaş azadlıqlarının olmamasına və köləliyin mövcudluğuna dözürdü. İkinci Dünya Müharibəsi illərində nasist Almaniyası əsirlərin və hərbi əsirlərin məcburi əməyindən geniş istifadə edirdi. Stalin terroru illərində sovet məhbusları da xalq təsərrüfat məsələlərinin həllində kütləvi şəkildə iştirak edirdilər və hətta pasportdan məhrum olan kolxozçuların vəziyyətini təhkimçi statusu ilə müqayisə etmək mümkün idisə, onda yalnız onun qeyd edilməsi ilə üstünlükləri. Yapon işğalçıları işğal etdikləri ərazilərin əhalisini əsl qullara çevirdilər. Kampuçyadakı qeyri-insani Pol Pot rejimi istisnasız olaraq demək olar ki, bütün əhalini əsarət altına almağı bacardı. Təəssüf ki, çoxlu nümunələr var…
Müasir çeşidlər
Və yenə də köləliyin beynəlxalq səviyyədə nə vaxt ləğv edildiyi sualının konkret cavabı var. Bu, rəsmi sənədə əsaslanır. Bu, 1926-cı ildə Köləlik Konvensiyasının imzalanması zamanı baş verdi. Əksər ölkələrin nümayəndələrinin imzaladığı müqavilədə bu anlayışın özünün “təhdidlərlə müşayiət olunan mülkiyyət hüquqları…” və s. kimi tərifi var. Buna baxmayaraq, bu düsturun meyarlarına tam cavab verən bir çox gizli formalar planetimizdə mövcud olmaqda davam edir.. Onların çiçəkləndiyini iddia etmək olmaz - əksinə, onlara ən mənfi qiymət verilir, lakin müasir köləlik mövcuddur və görünür, tezliklə yox olmayacaq. Onun bəzi növlərini ətraflı nəzərdən keçirməyin mənası var.
Kabal
Ən tez-tezborc köləliyi adlanır. Əksər əyalət qanunları kreditlər və kreditlər üzrə, o cümlədən fiziki şəxslərə gecikdirilmiş ödənişlərə görə məsuliyyət nəzərdə tutur, lakin uğursuz borcalan üçün ödəniş şərtləri çox vaxt qəbuledilməz ola bilər. Özü də borcunu ödəməyi təklif edir və nəticədə özünü asılı təsərrüfat işçisi vəziyyətində tapır, ömrünün sonunadək “ağası” üçün çirkli və ağır iş görməyə məcbur olur. Bu fenomenlə mübarizə demək olar ki, qeyri-mümkündür, bu vəziyyətdə bir qulun vəzifələri könüllü olaraq alınır.
Məcburi əmək
Köləliyə düşməyin şərtləri çox fərqli ola bilər. Bəzi insanlar döyüş zamanı ya hərbi qulluqçular, ya da mülki şəxslər kimi əsirlikdə olurlar. İnsan haqları strukturlarının nümayəndələrinin nəzarətdə saxlamasının çətin və ya qeyri-mümkün olduğu regionlarda, təəssüf ki, tez-tez baş verir. BƏT-in (Beynəlxalq Əmək Təşkilatı) müxtəlif ölkələrdə məcburi əməyin payının artması ilə bağlı milli statistika idarələri tərəfindən qeydə alınmayan və bəzən qəsdən gizlədilən məhdud məlumat var.
Məcburi cinsi istismar
Bir şəxsin digəri üzərində mütləq nəzarət formasıdır, ümidsiz vəziyyət yaratmaq formasında həyata keçirilir. Bu cür köləlik qeyri-qanuni cinsi xidmət sahəsində, sənədləri götürməklə (xüsusilə də xarici ölkədə) məcburi fahişəliyə məruz qaldıqda, fiziki zorakılıq təhlükəsi, peyvəndlə geniş yayılıb.narkomaniya və digər qeyri-insani üsullar. Yetkinlik yaşına çatmayanların qurbanı olarsa, belə bir cinayət bütün dünyada xüsusilə ağır sayılır. Məcburiyyətdə (xüsusilə ekzotik ölkələrdə) hələ də "susmaq andı" və müqavimət iradəsini boğmaq üçün nəzərdə tutulmuş xüsusi rituallardan istifadə kimi psixoloji təzyiq üsulları mühüm rol oynayır.
